新時(shí)代文學(xué)的宏偉藍(lán)圖
對(duì)于新時(shí)代文學(xué)而言，2014年是非常重要的一年。
這一年的10月15日是社會(huì)主義文學(xué)史上的一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記發(fā)表了重要的《在文藝工作座談會(huì)上的講話》。在這篇講話中，習(xí)近平總書記深刻闡述了文藝和文藝工作的地位作用和重大使命，創(chuàng)造性地回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列帶有根本性、方向性的重大問題，對(duì)在新的歷史條件下做好文藝工作作出了全面部署。這篇講話中關(guān)于“高原”與“高峰”理論的提出，既是對(duì)當(dāng)時(shí)文藝現(xiàn)狀的描述，也是對(duì)文藝發(fā)展方向的引領(lǐng)，成為經(jīng)典性的文藝?yán)碚撛掝}。
這篇重要的講話還揭開了中國文學(xué)、中國文化發(fā)展的新的一頁。習(xí)近平總書記在講話中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛，中國精神是社會(huì)主義文藝的靈魂，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大理想是新的歷史征程。這標(biāo)志著一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代開啟了。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是中國共產(chǎn)黨新的百年歷程的開端之年。12月14日，習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上又發(fā)表了重要講話。這篇講話強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信的同時(shí)，又氣勢(shì)磅礴、激情飽滿地為新時(shí)代文學(xué)繪制了宏偉的藍(lán)圖，讓在2035年實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)有了更加明確的定位和清晰的方向，讓廣大文藝工作者有了指路的明燈和前進(jìn)的路標(biāo)，也將成為新百年中國文學(xué)史上劃時(shí)代的文獻(xiàn)。
這一百年來，我國文學(xué)的發(fā)展大約可分為四個(gè)歷史階段。第一個(gè)階段就是“五四新文學(xué)”。作為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的主將，魯迅先生的啟蒙和反封建的思想，成為五四新文學(xué)的旗幟。作為“民族魂”的魯迅先生帶領(lǐng)一大批革命和進(jìn)步的作家創(chuàng)造了新文學(xué)的輝煌，也成為后來的文學(xué)資源和文化資源。正如毛澤東同志在《新民主主義論》中說的那樣，“建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的”，以魯迅為代表的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的成果，已經(jīng)成為中華民族新文化的光彩奪目的篇章。
第二個(gè)階段是“新中國文學(xué)”，這是社會(huì)主義文學(xué)全面形成和發(fā)展的時(shí)期。毛澤東同志在創(chuàng)造一個(gè)新中國的同時(shí)，也親手繪制了新中國文學(xué)的藍(lán)圖。我們今天讀到那些依然流傳、依然有活力的紅色經(jīng)典，就是社會(huì)主義文藝的巨大成果，也是新中國文學(xué)的高峰之作。新中國成立于1949年，但新中國文學(xué)的開啟卻在1942年的延安，這以毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為標(biāo)志。實(shí)踐證明，《在延安文藝座談會(huì)上的講話》奠定了新中國文學(xué)的理論基礎(chǔ)，為社會(huì)主義文學(xué)的發(fā)展起了創(chuàng)世紀(jì)的功能，解決了文藝“為什么人”的問題。從1942年開始，一大批文藝工作者深入生活、扎根人民，涌現(xiàn)了柳青、趙樹理、周立波等一批人民的作家，創(chuàng)造了《創(chuàng)業(yè)史》等一批社會(huì)主義文學(xué)的經(jīng)典。
第三階段是“新時(shí)期文學(xué)”，也是改革開放造就的巨大文學(xué)成果。鄧小平同志是改革開放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平理論也是新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的理論基石，鄧小平同志關(guān)于文藝問題的系列論述，是新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)和催動(dòng)器。尤其是鄧小平關(guān)于“人民是文藝工作者的母親”的論述，是毛澤東文藝思想的傳承，也是在新的歷史時(shí)期對(duì)文藝發(fā)展方向的把握。在鄧小平理論的指引下，新時(shí)期文學(xué)取得了可以和改革開放成果相匹配的成績。王蒙、路遙、蔣子龍等眾多作家的作品創(chuàng)造了群峰并峙的文學(xué)壯觀。隨后的“90年代文學(xué)”和“新世紀(jì)文學(xué)”，在江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視下，在廣大作家和文學(xué)工作者的努力下，也涌現(xiàn)出大量反映時(shí)代氣象和人民心聲的優(yōu)秀文學(xué)作品。
第四個(gè)階段則是“新時(shí)代文學(xué)”，新時(shí)代文學(xué)的理論基礎(chǔ)是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平總書記非常關(guān)心文藝事業(yè)的發(fā)展，對(duì)文藝事業(yè)的發(fā)展給予了具體的指導(dǎo)和引領(lǐng)?！对谥袊穆?lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》以宏闊的視野、精湛的論述、科學(xué)的論證繪制了新時(shí)代文學(xué)的宏偉藍(lán)圖，已經(jīng)成為新時(shí)代文學(xué)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，為未來的文學(xué)發(fā)展制定了可實(shí)施、可建構(gòu)的方案和道路。
習(xí)近平總書記《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》對(duì)新時(shí)代文學(xué)藍(lán)圖的設(shè)計(jì)，是通過對(duì)作家藝術(shù)家提出的五點(diǎn)殷切希望體現(xiàn)出來。
首先，習(xí)近平的講話要求作家擁有大時(shí)代觀。習(xí)近平總書記在講話中要求作家擁有大的時(shí)代觀，強(qiáng)調(diào)文藝所擔(dān)負(fù)的“國之大者”的歷史使命。他指出，“廣大文藝工作者要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，眼納千江水、胸起百萬兵，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)”，希望作家藝術(shù)家的視野要開闊，不能局限于身邊的瑣事和個(gè)人的情感，要觀察到千江之水奔騰澎湃的大勢(shì)，不要沉迷于杯水風(fēng)波之中，要看到時(shí)代的走向和社會(huì)的巨變。同時(shí)，要求作家藝術(shù)家要有胸有百萬兵的襟懷，而不是局限于一己之悲歡，要有百萬雄師過大江的氣概?！拔乃囀聵I(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！边@意味著作家不只是一介書生，而要有辛棄疾“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的胸襟，才能寫出新時(shí)代的史詩。
第二，要有大歷史觀，堅(jiān)守人民立場(chǎng)。習(xí)近平總書記指出，“希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書寫生生不息的人民史詩?！比嗣袷吩娛切聲r(shí)代文學(xué)藍(lán)圖最為精彩的篇章，也是新時(shí)代文學(xué)之魂。史詩是文學(xué)的最高境界，前人已經(jīng)創(chuàng)造了像荷馬史詩、《紅樓夢(mèng)》這樣的史詩巨著，而人民史詩則是大歷史觀觀照下的經(jīng)典，人民史詩要打通古今、融匯創(chuàng)新。要“把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來”，“要正確運(yùn)用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達(dá)思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界”，這個(gè)新境界就是人民史詩要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
第三，要有大文學(xué)觀。文學(xué)作品以塑造形象為己任，文學(xué)作品的魅力在于那些生動(dòng)的典型文學(xué)形象。新時(shí)代文學(xué)要繼續(xù)塑造人物形象，還要“向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。這是新時(shí)代文學(xué)要完成的目標(biāo)之一。這是不同于以往的大文學(xué)觀，對(duì)作家的要求也是空前的。中國社會(huì)的迅速發(fā)展，從站起來到富起來到強(qiáng)起來，迫切需要我們作家用自己的筆墨展現(xiàn)出全新的中國形象，而中國形象的塑造既是國際社會(huì)解碼中國道路和中國秘訣的一種途徑，也是向世界展現(xiàn)中國人民生活變遷和心靈世界的最好方式。新時(shí)代的大文學(xué)觀也是希望作家能夠在塑造個(gè)體形象的同時(shí)，塑造嶄新的國家形象。國家形象的提出，是新時(shí)代文學(xué)守正創(chuàng)新的新命題。
第四，要有大的人生觀。文學(xué)是作家人生觀的體現(xiàn)，也是作家人生經(jīng)歷的折射。文學(xué)又是人生的教科書，優(yōu)秀的作家必定是人類靈魂的工程師。習(xí)近平總書記在規(guī)劃新時(shí)代文學(xué)藍(lán)圖時(shí)，提出文藝工作者的人生觀的建設(shè)，這就是“為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名”的大人生觀。著名作家汪曾祺也曾經(jīng)說過，“文學(xué)要有益于世道人心?！庇幸嬗谑赖廊诵模亲骷冶仨毷刈〉牡拙€。汪曾祺的作品至今還深受廣大讀者的喜愛，在于他的作品中始終傳達(dá)有筋骨、有道德、有溫度的人生價(jià)值觀。習(xí)近平總書記在講話中指出，“文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。”營造良好的精神生態(tài)，培植高尚的社會(huì)風(fēng)氣，德藝雙馨的文學(xué)家、藝術(shù)家往往會(huì)起到“潤物細(xì)無聲”的作用。樹立有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)、有使命的大人生觀，正是新時(shí)代文學(xué)藝術(shù)家的光榮使命。
習(xí)近平總書記的重要講話，在描繪新時(shí)代文學(xué)的宏偉藍(lán)圖的同時(shí)，又為新時(shí)代的文藝工作者樹標(biāo)立桿、明確目標(biāo)、提出措施，讓這部綱領(lǐng)性的文獻(xiàn)既有理論創(chuàng)新又切實(shí)可行，是馬克思主義文藝?yán)碚撌飞系墓廨x篇章。
藍(lán)圖已經(jīng)繪制，道路已經(jīng)明確，新的征程在召喚，新時(shí)代文學(xué)的春天必將春色燦爛、碩果累累。努力吧，文藝戰(zhàn)線的同志們！
（作者系中國作家協(xié)會(huì)小說委員會(huì)委員）
