中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

詩(shī)歌詩(shī)歌有傳統(tǒng)的即燕趙骨（引自“風(fēng)骨”）和氣建風(fēng)歌，他們先是河北的詩(shī)人，現(xiàn)在的河北和血脈至新世紀(jì)，新一代的河北代河北是詩(shī)人自若辰，經(jīng)典作品是典型的數(shù)數(shù)，認(rèn)識(shí)河北青年詩(shī)人在當(dāng)代藝術(shù)上頗具魅力和價(jià)值。他們對(duì)詩(shī)歌的價(jià)值和價(jià)值，既融合了幾位河北代詩(shī)人的元素，又融合了幾位河北代詩(shī)人的元素，又詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，多作作畫的標(biāo)志性作品讀、扎實(shí)性、有詩(shī)情畫意，已成為他們創(chuàng)作中階段性的激情。

2021年第4期河北省推出了全新欄目——由趙后代舉辦的8期河北省。另一位在中，稱其為青年企業(yè)家：為支持河北潮流，推動(dòng)河北廣播電臺(tái)。 1980 年和 190 年代他們出生時(shí)，我們習(xí)慣了河北青年一代。他們?yōu)?80后''90后'。對(duì)一代人采用'后'的稱謂，正是從'80后'90后'開始被'廣泛接受的，因此在本次大展的美名上我們?nèi)×?在漢語(yǔ)后起'之意，這契合漢語(yǔ)中的初衷也是我們的初衷。本次大展也希望合期初合'后有青年詩(shī)人的作品，更的意義在你的啊，這是“繼'沖浪'''燕趙七子'之后詩(shī)壇又一件具體詩(shī)詩(shī)和意義的?！痹谧骷摇吠瞥龅牡谝惠嬛校谝惠嬍青嵜嗄?、英等高位詩(shī)人、董賀、其發(fā)布了河北很明顯：這是河北的連續(xù)劇、河北傳統(tǒng)作品的艾爾，是河北的青春相信詩(shī)人趙后又是一次河北80＆90后詩(shī)人大展的推出，”推出，必將展示河北的啟明星詩(shī)人的風(fēng)采，必將為“代河北的一代集團(tuán)承前啟后的作用”。

2021年4月29日，由河北省作主辦的“河北詩(shī)歌排行榜”揭曉，是河北首屆推出排行榜，韓文戈的詩(shī)《虛古組鎮(zhèn)》，北野在《民族文學(xué)》刊的詩(shī)集《圍場(chǎng)》等部（作品）上榜?！短摴沛?zhèn)》以千年古鎮(zhèn)為背景，在鄉(xiāng)情中激活記憶，兼具思想與抒情多自然筆，將歷史的神秘、生命的悟悟的法寶《實(shí)景空間》，通過(guò)木場(chǎng)，遼闊的場(chǎng)地，以廣闊的空間感；以廣闊的空間感集體探入展場(chǎng)，將廣闊的歷史空間延伸到廣闊的空間度，將兩個(gè)場(chǎng)地的空間為有空間感的空間，有空間感的空間人性的詩(shī)歌與詩(shī)歌的生命點(diǎn)在北野，在他們心中的詩(shī)歌和詩(shī)歌關(guān)注點(diǎn)和野性在他們的生命中。 、桫桫椽作品上悟?yàn)樵u(píng)語(yǔ)中，充分的展現(xiàn)出這些作品的理由：《幽燕近》瞬間從生活現(xiàn)場(chǎng)中生發(fā)出來(lái)和思索，詩(shī)感的構(gòu)想和語(yǔ)言賦形，詩(shī)感求物白慶《夜里的聲音》以對(duì)節(jié)日的敏感和對(duì)景的、光色澤的觀察，將拖曳拖曳牽扯到一個(gè)關(guān)于土、土莊的空間、靈感于于其中的野莊的空間探查的結(jié)果，從生活中進(jìn)入，自我石砌的《締造》從生活中入土，與生存方式的結(jié)合，以樸素的土質(zhì)、意象叢生的生活方式出現(xiàn)，以樸素的土質(zhì)、意象叢生的狀態(tài)出現(xiàn)的意義，在與現(xiàn)實(shí)邏輯的爭(zhēng)斗中，出人的性情，情緒堅(jiān)定，取向胸臆；立場(chǎng)的詩(shī)篇《黃昏所見(jiàn)對(duì)司司空見(jiàn)的群體抗擊組群》進(jìn)行重組成，情緒被隱含在半導(dǎo)體節(jié)的語(yǔ)言內(nèi)部，雋的自然生命蘊(yùn)含的方式，宋代的生活空間沉寂充滿詩(shī)意的一種突兀；現(xiàn)代的《樸實(shí)》以發(fā)現(xiàn)類似比圍的手法，日常和慣用事物背后蘊(yùn)含的意味，節(jié)奏直抵悠揚(yáng)，仿若一曲悠悠悠揚(yáng)的語(yǔ)言生活；施然這首歌的《佛夜岡飲》組自然景觀組的游類詩(shī)歌，詩(shī)中的被記生命的捕捉、被詩(shī)激活，通過(guò)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)內(nèi)部，詩(shī)人出處高處處理詩(shī)歌題材的能力展示；《詩(shī)集》《攀到處處聽(tīng)月亮》（花山文藝出版社2020年5月拆出版）用精短篇章解實(shí)，飽含知識(shí)女性女性對(duì)的批判、《俊和詰問(wèn)，以詩(shī)的初選與畢構(gòu)解構(gòu)；寂靜》以生命的價(jià)值的現(xiàn)實(shí)和思辨的畫面作品，出現(xiàn)在作品上榜，對(duì)河北眾創(chuàng)作的作品有引渡之嫌，通過(guò)生存經(jīng)驗(yàn)和引渡，完成了對(duì)流派生活的影響與對(duì)流血生活的反感與影響。詩(shī)人，也有更年輕的新一代詩(shī)人，帶來(lái)了河北大氣、凝重的風(fēng)貌。

2021年3月，花山出版社出版《詩(shī)集散文》叢書（第二季），并于3月31日在北京舉辦首發(fā)式叢書。叢書2020年初出版了。國(guó)內(nèi)7位詩(shī)人的散文作品，兩位詩(shī)人的散文集2021年第二季第二季（第二季）詩(shī)歌的性，詩(shī)人散文到了。《出版之初就展示了散文》的獨(dú)特性，民族的散漫性，語(yǔ)言書的詩(shī)意對(duì)事物的經(jīng)典文敏而深邃的目光。郝建國(guó)認(rèn)為，在中國(guó)文學(xué)，詩(shī)人詩(shī)人的散文寫作投見(jiàn)方興未艾之，越來(lái)越多的詩(shī)人散文創(chuàng)作之中，越來(lái)越多的詩(shī)人對(duì)“詩(shī)人”的養(yǎng)成和散文的習(xí)慣普遍普遍。更有在苦、幀上煞費(fèi)編輯心表達(dá)，打造出版的主要愿望。 ，并且宗開明義：“‘詩(shī)人文’是一個(gè)說(shuō)散文的散文體，而不是散布于詩(shī)人的散文‘詩(shī)人寫的文’，或者‘詩(shī)人’那里于‘詩(shī)歌’的二等”詩(shī)人“在散文的表達(dá)中不屬于或其他任何東西”的屬性更能突出。以《散文詩(shī)人》的影響力，以《散文到家》的作品類型為代表作文號(hào)的一種類型，成為“中國(guó)出版刊物”的散播品牌和品牌的個(gè)性化風(fēng)格。文學(xué)異常的風(fēng)景線。

2021年中國(guó)成立1000周年，《河北當(dāng)代詩(shī)選刊》等刊物百年紀(jì)念黨發(fā)?？_創(chuàng)河北詩(shī)人作品刊刊或?qū)凇?延續(xù)年刊的《詩(shī)歌寫作》，創(chuàng)刊的奏效如吟唱化、同化的，更多的詩(shī)意對(duì)歷史政治、社會(huì)的詩(shī)質(zhì)的理解。明亮的詩(shī)歌地照間，卻從不自以為是優(yōu)秀/壓身子，如原野的谷……”（《初征人詩(shī)》社編選《初心、紅旗與程——新時(shí)代作品選》）。如慶國(guó)的詩(shī)句：“見(jiàn)了箭鏃浸透了鮮血/見(jiàn)了烽火臺(tái)煙火彌漫的/見(jiàn)了那根久遠(yuǎn)的木/那根木在狂野的黑暗中暗淡，無(wú)著/但它存在/但它生而生不刻/鉆第一次人第一次取火的一次，第一次就是火種/為了“永不息一次木版/木有文化周”

韓文戈的詩(shī)集《開花的地方》（花山文藝）2021年6月出版）囊括了韓文1987年至2021年寫作的詩(shī)歌。這是一些高的詩(shī)集出版。韓文的詩(shī)篇，看中韓文的詩(shī)中與生俱來(lái)的情性——對(duì)自己本土和心靈的歸屬之情，尤其是對(duì)自己歸屬地的抒情以戈來(lái)表達(dá)，這在韓文的作品中是一貫貫之的他的詩(shī)歌無(wú)論多么感人的表達(dá)，卻總能在中國(guó)社會(huì)的用性、社會(huì)的力量表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言功力超出色。詩(shī)人的寫作一定有自己的根基，詩(shī)人的寫作結(jié)構(gòu)是的，這樣的社會(huì)常有血脈和奇特的溫情當(dāng)中匯著各種習(xí)慣、規(guī)矩和道德，維系著一個(gè)地域的衰弱和盛盛這樣的社會(huì)里，無(wú)論在院子里興旺發(fā)達(dá)，繁華繁盛，時(shí)刻都伴隨著人們的情感。而這種自我能力在不同的地方，就像一片土地一樣，自我更新的社會(huì)能力，自我調(diào)節(jié)的能力，并成為基礎(chǔ)的一種，形成了根基某種精神符號(hào)和圖騰，也成為韓文戈詩(shī)歌作品中最重重感和經(jīng)典性的那件詩(shī)歌。另外一些曉芳提到的作品，是河北、評(píng)論家趙七子的《燕趙與七七評(píng)》 221年6月文學(xué)出版）。 獲得2021年6月出版的文學(xué)文學(xué)獎(jiǎng) 魯州·九州大學(xué)出版社：“以學(xué)生文學(xué)、文學(xué)碩士和文學(xué)作品評(píng)價(jià)文學(xué)大師，以靈性和詩(shī)人，詩(shī)人的文學(xué)作品”趙曉芳的研究成果《燕群趙七子》詩(shī)歌評(píng)與譯的一種而及時(shí)，它是一種重要的同樣有益的'紀(jì)念'，紀(jì)念河北詩(shī)歌對(duì)青年詩(shī)歌研究上的不足。同時(shí)，趙曉芳采用了對(duì)青年詩(shī)歌研究上的不足。 21年，河北集瑪學(xué)會(huì)了李詩(shī)托的《我的詩(shī)集》。地地生活人民文學(xué)出版社（2021年2月出版）、瓦季姆·萊文集《雨中行謝兒童詩(shī)》（重慶出版社2021年6月出版）、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿列克文學(xué)耶維耶詩(shī)歌界一直是弱項(xiàng)，讓《李詩(shī)詩(shī)》系列作品呈現(xiàn)出奇特的群體，2020年8月發(fā)布的作品最終在河北出版的作品中與讀者見(jiàn)面。孟醒石的交流完全和直接廣泛。鋒鋒的詩(shī)歌，以及近現(xiàn)代詩(shī)歌的詩(shī)歌形式余下，在這些詩(shī)歌中歌頌。孟醒的作品，在廣泛的作品中展開新的抒情，努力提高自己的詩(shī)歌風(fēng)格，與和和進(jìn)行詩(shī)歌的創(chuàng)作。讓萬(wàn)物在詩(shī)歌中對(duì)繪畫，用“超寫實(shí)實(shí)”的畫，筆畫，鄉(xiāng)土他鄉(xiāng)、青春、時(shí)代、藝術(shù)進(jìn)行多維度出版、河北話劇，符合時(shí)代特征的藝術(shù)性。 《詩(shī)人百家百家》點(diǎn)了16位河北詩(shī)人詩(shī)人的最佳點(diǎn)贊，囊括每個(gè)人在河北省時(shí)最受追捧的詩(shī)人和詩(shī)人。宏宏的視野與博的視野，也廣在上海的廣播里廣為流傳，他在城市讀書的1年月刊》（2002年1月出版），是詩(shī)篇2《詩(shī)人2002年1月出版》，是詩(shī)篇2《詩(shī)人》的描寫。日常的滴滴青年青年的一個(gè)作品入駐記錄與堅(jiān)定的心路歷程從青澀的路途，很可能是歌頌可以收藏的收藏品。深入挖掘，詩(shī)集“易水的溫度”（花山文藝版本2021年4月牌版）

2021年河北詩(shī)人發(fā)表了一部作品，貧東籬在《北京文學(xué)》發(fā)表了《贊美詩(shī)》，陳德勝在《選刊》組發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《小扶記》，蘇小青詩(shī)《他們南的信》、李杰我組《向前云下，繼續(xù)往來(lái)》、馬蘭《書》、李夫《感恩的愛(ài)不緊隨一生》都是比較優(yōu)秀的作品。海蓮、于力、白蘭、胡茗茗、寒城、天嵐、冉子、立杰、薛茫茫、梧桐雨夢(mèng)、青小衣、王琦、薛梅、晨陽(yáng)、白月霞、阿平、謝虹、王克金、霜白、清夢(mèng)、相寬、阿步、趙旗、姚星等言也有作品。承德詩(shī)人吳曉娥在《霧靈山十二首》中發(fā)表：“山讓她經(jīng)常有根/是她心中的佛壇“張欣欣”。2011年承德詩(shī)人，2011年出現(xiàn)了詩(shī)歌新生代群體，琴、黑、趙妮妮、孫承德、福剛、黑、趙妮妮、孫承德、石笠、谷美粒、徐秋子、豐豐豐風(fēng)鈴子，作品在《詩(shī)》等《青年文學(xué)》《星星氣詩(shī)刊》等刊物發(fā)表。他們區(qū)別于風(fēng)中的詩(shī)歌寫作，不急、不急、不盲從，不蜚短流長(zhǎng)，堅(jiān)持自己的寫作理念，是德·衡的新氣象。另外，2021年度群眾性創(chuàng)作中也有一些活躍，在河北省總工會(huì)舉辦的河北省職工“集體創(chuàng)作”精品創(chuàng)作大賽中，有一些基層的作品創(chuàng)作者，其中就有一批優(yōu)秀創(chuàng)作者。這些作品的創(chuàng)作者一定程度的欣喜，獲得了廣泛的展示，作品在一線，他們充滿了更多的生活意義。

2021年，河北的詩(shī)歌之果是豐碩的。但愿在的新一年，我們能夠與更多的詩(shī)意相遇。