“故事可以編造，但細節(jié)應(yīng)當(dāng)真實” ——訪網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家吱吱
對多元文化的自覺觀照
閱文集團白金作家吱吱在剛剛完結(jié)的小說《表小姐》中，講述了一個“明朗少女”的京城見聞故事。“大家都愛寫‘美強慘’，我就想塑造一個家庭溫暖、性格健全的女主角。她聰慧、自信并且無畏，我將理想中的性格特征賦予她?！薄侗硇〗恪返膭?chuàng)作初衷來自于對巴蜀地方文化的好奇。在此之前，吱吱的創(chuàng)作多以蘇杭文化為背景，“在《表小姐》中，通過對巴蜀文化的了解，我可能開始有自覺的意識，以網(wǎng)文寫作的方式觀照我們國家不同地域的文化特色?！敝ㄖㄐ稳荨斑@是一次抬頭式的表達”。
“我關(guān)注的不僅是吃食、風(fēng)景、性格，還包括那里的婚姻狀態(tài)、文明特征，以及與其他文化的差異性?！币虼耍绾螌褪竦胤轿幕谌胄≌f人物性格和故事情節(jié)之中，吱吱需要為更細致的人設(shè)作充分準(zhǔn)備。她多次前往四川采風(fēng)，與川渝的朋友交流，也詳細考察了巴蜀地區(qū)古代歷史資料，了解物候和特產(chǎn)、食物屬性與地方習(xí)俗等，用小說的方式還原了巴蜀文化所養(yǎng)育出的那種開朗、樂觀、豁達的人物性格。吱吱自己不會做飯，但《表小姐》里對烹調(diào)菜品的名目、食材的處理、廚具灶具的使用等，都堪稱專業(yè)和講究。問及緣由，吱吱說，恰恰因為不會做飯，所以對美食的誕生有著濃厚的興趣，用文字還原食物的美好，這份樂趣與真正下廚做飯是殊途同歸的。
保持深耕，堅守創(chuàng)新
有十余年網(wǎng)文創(chuàng)作經(jīng)驗的吱吱，深耕于古代言情小說領(lǐng)域，是古代宅門小說的開創(chuàng)者之一。她的每一本作品都關(guān)注古代宅門之中女性成長、生活、愛情與婚姻故事，在相似題材的作品中不斷變化新的寫法，塑造新的人物。而今，她已寫出上千萬字的作品，有龐大、穩(wěn)定和高黏性的讀者群。
談及創(chuàng)作，吱吱認為，要在熟悉的題材領(lǐng)域里保持深耕的同時，堅持創(chuàng)新，“如果做不到全然創(chuàng)新，那堅持局部的創(chuàng)新也是有意義的?！敝ㄖㄕJ為，對她而言，寫作是關(guān)于自我的游戲，“我寫得越多，越有遺憾，就越想在下一部作品中彌補這種遺憾?！惫叛孕≌f無論是架空還是真實朝代，在語言風(fēng)格、人物吃穿住行、社會習(xí)俗等方面都需要有真實歷史作參照，吱吱認為，故事可以編造，但細節(jié)應(yīng)當(dāng)真實，經(jīng)得起推敲，這樣才能引人入勝。在古言創(chuàng)作領(lǐng)域，“不細耕的話，很難達到自己的頂峰。”所以，十余年網(wǎng)文寫作，“要么在寫，要么在想，要么在查資料?！彼稳莸健?/p>
“我要我的每一本都不一樣”是吱吱的寫作宣言。外界對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同質(zhì)化的詬病，她認為，從創(chuàng)作者而言，尋找到自身擅長的題材領(lǐng)域并考慮到寫作舒適度比較重要，“畢竟自己寫得開心，讀者才會看得開心?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)尊重的是普羅大眾的通俗審美，所以，保持“百花齊放、百家爭鳴”，讓各種文類競相盛放，讀者可以自行選擇自己喜歡的閱讀口味。因而作者在所在細分領(lǐng)域的創(chuàng)作，就必須有創(chuàng)新的競勝之心?！皠?chuàng)新一直都在，必須創(chuàng)新。頭部作者，一直都在創(chuàng)新，不會自我重復(fù)?！敝ㄖㄕf。
“我想告訴女孩子們，要自信和無畏”
書寫有質(zhì)感、邏輯自洽的女性成長、婚姻家庭故事，是吱吱小說的一貫主題，這在一向以“美強慘”為主題的女頻爽文里，有著明顯的個人辨識度。吱吱說，“在我看來，那些在溫暖的原生家庭長大的孩子，親情就是她們的底氣。所以，我想告訴女孩子們，要自信、無畏。無論身在怎樣的處境中，用心經(jīng)營好自己的人生，走到哪里都不會太差?！?/p>
吱吱喜歡《紅樓夢》《儒林外史》《金瓶梅》以及“三言二拍”，?？闯Ｐ?。而讀者正是因為吱吱作品中那文白夾雜而又典雅流暢的語言、溫婉動人的女性氣質(zhì)、栩栩如生的古代生活而喜歡她的作品。小說所顯示出博學(xué)而又細致的古典知識素養(yǎng)，得益于她的“童子功”。吱吱的父親曾是《解放軍報》的特約記者，是一枚十足的文藝青年。因為父母是雙職工，在她童年的寒暑假，都是被關(guān)在家里的，“看書成為我消遣的主要方式。我父親有很多書，相當(dāng)一部分是工具書，《辭?！贰冻烧Z詞典》等，還有一部分是各類歷史演義，比如《中國歷代通俗演義》，我特別愛看這類書?！敝ㄖㄐχf。
至今，她都還記得父親書架上的《道咸宦海見聞錄》，這是一本清朝官員的自傳體式的小說，能讓人看到明清之際的時代風(fēng)氣，對于她創(chuàng)作以明清為時代背景的架空古言，很有幫助。而至于《中國建筑圖解詞典》《明代社會生活史》之類的“大塊頭”，是她寫作中時時要翻閱的，查閱建筑規(guī)制、婚喪嫁娶、紅白喜事禮俗等。
經(jīng)常有讀者在她的作品中留言說，吱吱的作品，仿佛另一個版本的《紅樓夢》。但吱吱認為，與大觀園里姹紫嫣紅的女性形象和命運不同，她的創(chuàng)作，基于自身的女性觀、愛情觀，始終有某種同一性，“因為我欣賞的女性都是自尊、自強、自立的，所以我不管她出身如何、起點如何，最終的結(jié)局和所達到的彼岸，一定是這個。”吱吱認為，隨著時代發(fā)展，女性的生存空間發(fā)生了變化，但無論如何，都要自強自立、自尊自愛，“老一輩革命家鄧穎超提出的‘自強自立、自尊自愛’的主張，永不過時?！?/p>
是宅門小說，也是職場生存指南
2008年，吱吱開始了自己的網(wǎng)文寫作之路。她依然生活在那所生于斯、長于斯的湖北三四線城市里，“一點不夸張，半個城往上數(shù)幾代人都是親戚，我求學(xué)、工作、戀愛、結(jié)婚都在這里?！敝ㄖ吹剑S多外出的人回到這里，帶回了新鮮的東西，與小城市的舊觀念、舊秩序發(fā)生碰撞。從發(fā)生在周遭的家長里短之中，吱吱敏銳地發(fā)現(xiàn)了新舊觀念的沖突，而這，成為進行古言創(chuàng)作的主要靈感來源。
吱吱筆下，家庭是溫暖與愛的港灣，也是隨時需要小心翼翼的“職場”。小說中不乏家境優(yōu)渥、家庭關(guān)系溫暖健全的女性，但跨越門第、主動或者被動適應(yīng)新的家庭與家族生活，這種類似現(xiàn)代職場的“升級打怪”，依然是小說的情節(jié)發(fā)展動力。
乍一看，吱吱的作品中很難見到風(fēng)起云涌、大開大合的故事，但她筆下的宅門和閨閣故事，從來都與朝堂動蕩和廣闊社會生活相勾連?！皩懻T小說，是無法避免社會問題的?！钡话讶宋锿葡驑O端境地，不以夸張的情節(jié)和人物塑造取勝，所以，閱讀的快感主要來自于無比細致的古代閨閣生活和家族生活的描寫。古代日常生活的細致樣態(tài)，幫助讀者管窺古代宅門生活的方方面面細節(jié)；而小說始終堅持全知視角的展開，有助于讀者理解每一個人的行為動機和決策依據(jù)，從而更了解如宅門后宮如職場般的復(fù)雜性。因此，許多讀者將吱吱的古言小說當(dāng)做現(xiàn)代職場小說來看，吱吱也談到，自己所寫下這些古言故事，在愛情關(guān)系、為人處世、社會交往等很多方面，與職場打怪升級的邏輯是相似的。“我希望能給我的讀者一點感悟，那就是有些東西還是要努力抓住，不要放棄自己，感情、家庭和人生都需要自己去經(jīng)營?！?/p>
古典審美精神與當(dāng)代價值觀的融合
豐富的傳統(tǒng)文化資源，一直都是古言小說創(chuàng)作者的靈感和資源寶庫。如何在將中國古典的審美精神與當(dāng)代人的價值觀相結(jié)合，創(chuàng)造出更多更好的網(wǎng)文作品，吱吱一直在創(chuàng)作中思考和實踐著這個命題。
2021年12月15日，吱吱作為湖北作協(xié)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家代表之一，與數(shù)千名作家、文藝工作者齊聚北京，在人民大會堂聆聽了習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話。習(xí)近平總書記強調(diào)要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力。吱吱懷著澎湃的心情，對總書記的講話，尤為認同。
“總書記的話，是對文藝工作者的一種激勵、一種鼓舞和一種期望。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來方面，有天然的優(yōu)勢?！敝ㄖㄕJ為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用青少年不反感并且大眾也能夠理解的方式，講述有當(dāng)代審美追求的古代故事，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了一種根植于國人心中的文化自信。她相信，包括古言在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，未來將大有可為，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，從高原到高峰、精品，應(yīng)該是會在下一個五年、下一個十年里出現(xiàn)?！?/p>
