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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《空間的敦煌:走近莫高窟》
來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng) | 巫鴻  2022年02月25日10:08

《空間的敦煌:走近莫高窟》

作者:巫鴻

出版社:生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店

出版時(shí)間:2021年12月

ISBN:9787108072870

定價(jià):149.00元

內(nèi)容簡(jiǎn)介

近一個(gè)世紀(jì)之前,陳寅恪先生在《陳垣敦煌劫余錄序》中寫(xiě)道:“一時(shí)代之學(xué)術(shù),必有其新材料與新問(wèn)題。取用此材料,以研求問(wèn)題,則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。”如果百年之前的情況是敦煌文獻(xiàn)和敦煌藝術(shù)的新材料將引出新的研究問(wèn)題,今天的情況則是經(jīng)多幾代學(xué)人的積累,基礎(chǔ)性調(diào)查和材料整理已相當(dāng)充盈,需要更多以研究中產(chǎn)生的新問(wèn)題帶動(dòng)對(duì)材料的再發(fā)掘。巫鴻的這部新作通過(guò)“空間”這一角度,調(diào)動(dòng)讀者自身經(jīng)驗(yàn),從敦煌城一路向西,來(lái)到鑿有數(shù)千洞窟的鳴沙山;面對(duì)撲面而來(lái)的崖壁展開(kāi)歷史想象,并以人的身體為尺度,進(jìn)入不同時(shí)期的洞窟空間,感受洞窟的功能、性質(zhì)和參觀方式的明顯變化。在洞窟中,身體參與感知雕塑和系列壁畫(huà)以及它們之間的關(guān)系,終目光視線(xiàn)落在單幅畫(huà)面上,進(jìn)入畫(huà)面內(nèi)部空間,完成精神層面的觀看意義。因此,書(shū)中雖然廣泛借助和征引了關(guān)于敦煌研究的原始材料,卻試圖從新的層面顯示它們的意義,激發(fā)讀者調(diào)動(dòng)自己的身體和眼睛,在閱讀中開(kāi)啟一趟敦煌莫高窟的歷史文化之旅。

作者簡(jiǎn)介

巫鴻(Wu Hung),1987年哈佛大學(xué)畢業(yè)后留校任教,于1994年獲終身教授職位,同年受聘主持芝加哥大學(xué)亞洲藝術(shù)教學(xué),執(zhí)“斯德本特殊貢獻(xiàn)教授”講席。2002年建立東亞藝術(shù)研究中心并任主任,兼任該校斯馬特美術(shù)館顧問(wèn)策展人。2008年被遴選為美國(guó)國(guó)家文理學(xué)院終身院士,并獲美國(guó)大學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)美術(shù)史教學(xué)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng),2016年獲選為英國(guó)牛津大學(xué)斯雷特講座教授,2018年獲選為美國(guó)大學(xué)藝術(shù)學(xué)會(huì)杰出學(xué)者,2019年獲選為美國(guó)國(guó)家美術(shù)館梅隆講座學(xué)者,并獲得哈佛大學(xué)榮譽(yù)藝術(shù)博士,成為大陸赴美學(xué)者獲得這些榮譽(yù)的人。

其著作包括對(duì)中國(guó)古代、現(xiàn)代藝術(shù)以及美術(shù)史理論和方法的多項(xiàng)研究,古代美術(shù)史方面的代表作有《武梁祠:中國(guó)古代畫(huà)像藝術(shù)的思想性》(1989)、《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》(1995)、《重屏:中國(guó)繪畫(huà)中的媒材與再現(xiàn)》(1996)、《黃泉下的美術(shù):宏觀中國(guó)古代墓葬》(2010)、《廢墟的故事:中國(guó)美術(shù)和視覺(jué)文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”》(2012)、《“空間”的美術(shù)史》(2018)、《中國(guó)繪畫(huà)中的“女性空間”》(2019)等。