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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

李炳銀:春風(fēng)吹拂獨(dú)龍新
來(lái)源:中國(guó)新聞出版廣電報(bào) | 李炳銀  2022年04月28日09:47

長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《獨(dú)龍春風(fēng)》,使我想起1998年時(shí)讀黃堯的《世紀(jì)木鼓》的感受。這兩部書,分別寫了地處云南高原深山里,獨(dú)龍族和佤族的歷史發(fā)展進(jìn)程和命運(yùn)改變情形,內(nèi)容新奇,文化風(fēng)俗信息多樣新穎,對(duì)讀者很有誘惑力,讀完也很有收獲感。

這部《獨(dú)龍春風(fēng)》,書名就取得很好?!按猴L(fēng)”既是一個(gè)具有畫面感的對(duì)象,又是一個(gè)特別的象征概念。春風(fēng)是如何吹到了大山深處,吹到獨(dú)龍族兄弟的身上、心里,恰是這部報(bào)告文學(xué)的內(nèi)容和主題。對(duì)于長(zhǎng)久生活在大山深處的獨(dú)龍族人們來(lái)說(shuō),他們長(zhǎng)久地拘囿于一個(gè)封閉的環(huán)境,思想觀念固化,生產(chǎn)方式落后,生活簡(jiǎn)單艱辛,明顯地脫離了與外界、時(shí)代、社會(huì)的聯(lián)系。新中國(guó)成立前,他們甚至生活在原始社會(huì)階段,過(guò)著刀耕火種般的生活。不自知,也很難尋求改變。新中國(guó)成立時(shí),他們甚至連族名都沒(méi)有。1952年1月,周恩來(lái)才依據(jù)他們的祖居獨(dú)龍江,為其取名為獨(dú)龍族。在中央政府的關(guān)懷下,他們政治上“一步跨千年”,但由于環(huán)境和習(xí)慣力量的約束,生活上依然較為落后。

兩位作家對(duì)于這部作品的寫作,顯然是用力用心,下了很大的功夫。這從作品對(duì)獨(dú)龍族歷史沿革、發(fā)展表現(xiàn),以及存在狀況的景象描述中,就可以感知到。如果沒(méi)有用心的資料查閱和細(xì)心的觀察訪問(wèn),一個(gè)外來(lái)人是很難進(jìn)入這樣的敘述對(duì)象的。例如,過(guò)去有很多文章,總是把獨(dú)龍族女子的紋面現(xiàn)象,視為一種民族文化表現(xiàn),甚至抱有珍惜欣賞的態(tài)度。但這本書中,卻真切地揭示了獨(dú)龍女子紋面是躲避被強(qiáng)人搶奪的自殘方法,是規(guī)避禍害的無(wú)奈之舉。這就糾正了一個(gè)很大的誤會(huì),不要再把一種殘酷的行為當(dāng)成一種美的追求對(duì)待了。作品中有很多地方描繪了獨(dú)龍族由于歷史發(fā)展而形成的民族習(xí)慣和行為方式,這些獨(dú)特個(gè)性的記錄解析,具有很好的民族文化歷史研究?jī)r(jià)值,是作品很重要的組成部分。

《獨(dú)龍春風(fēng)》著重描繪的是,如何在幾十年不斷的春風(fēng)吹拂下,獨(dú)龍族逐漸地改變了落后的環(huán)境面貌和生活命運(yùn)。作者很會(huì)利用文學(xué)敘述的特點(diǎn),不是純學(xué)究般地抄資料,而是選擇不少人物的經(jīng)歷故事作為講述內(nèi)容。這樣就將人與歷史、與生活、與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合到了一起,使作品的內(nèi)容立體鮮活起來(lái)。作品對(duì)令狐安、馮牧等人物的經(jīng)歷,對(duì)孔志清、王連芳、楊茂、李航、老縣長(zhǎng)高德榮、紋面女李文仕等人開(kāi)展啟蒙、引水、筑路、開(kāi)水田、辦教育等等事項(xiàng),都有十分真實(shí)生動(dòng)的書寫。寫了這些人們的奉獻(xiàn)犧牲,寫了他們?yōu)榱烁淖冞@里付出的智慧和艱辛的勞動(dòng)。更多地表達(dá)了他們之間相愛(ài)相親的感情。在來(lái)自中央政府領(lǐng)導(dǎo)和各級(jí)部門干部的親情關(guān)懷下,獨(dú)龍族真實(shí)地實(shí)現(xiàn)歷史跨越,整族脫貧,過(guò)上舒心富裕的日子。這時(shí),作家的感動(dòng)和欣慰的情緒付諸筆端,也很有力地感動(dòng)著讀者,為獨(dú)龍族的新生活感到由衷的高興。

中國(guó)偉大的脫貧攻堅(jiān)事業(yè),是人類歷史上的壯舉。而像獨(dú)龍族這樣地處艱難環(huán)境的人們,能夠在較短的時(shí)間內(nèi),實(shí)現(xiàn)整族脫貧,進(jìn)入小康,更是個(gè)奇跡。在以人民為中心的國(guó)家大愛(ài)情懷感召下,這樣的奇跡真的發(fā)生了?!丢?dú)龍春風(fēng)》以文學(xué)的態(tài)度和行動(dòng),走近了這個(gè)奇跡。有別于很多脫貧故事的敘述,它是在一個(gè)民族的歷史背景上表現(xiàn)當(dāng)下的傳奇故事,個(gè)性分明,很動(dòng)人,也很精彩。

(作者系中國(guó)作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)原副主任、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長(zhǎng))