中國現(xiàn)代作家1980年代文學(xué)活動述論
內(nèi)容提要：1980年代，一大批中國現(xiàn)代著名作家重新煥發(fā)青春，積極參與文學(xué)活動，推動了“問題”作家作品的平反，領(lǐng)導(dǎo)了1980年代的各級文學(xué)機構(gòu)、文學(xué)期刊和文學(xué)評獎，創(chuàng)作了《隨想錄》《歸來的歌》《杜晚香》《洗禮》《干校六記》等著名作品，重版了重要的個人舊作或作品集，參與了中外作家之間的文學(xué)交流，為他們舉辦的紀(jì)念活動也成為1980年代文學(xué)的重要事件。這些文學(xué)活動體現(xiàn)了中國現(xiàn)代作家人生晚年的思想意識與藝術(shù)追求，構(gòu)成了新啟蒙與現(xiàn)代派之外的另一部1980年代文學(xué)史，也是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的重要史料來源。
關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代作家 1980年代 文學(xué)活動
1980年代，一大批在中國現(xiàn)代文學(xué)史上已經(jīng)產(chǎn)生較大影響的作家又重新煥發(fā)青春，積極參與文學(xué)活動。他們積極推動了“問題”作家作品的平反，領(lǐng)導(dǎo)了1980年代的各級文學(xué)機構(gòu)、文學(xué)期刊和文學(xué)評獎，創(chuàng)作了《隨想錄》《歸來的歌》《杜晚香》《洗禮》《干校六記》《洗澡》等著名作品，出版了重要的個人舊作或全集、文集、選集，參與了中外作家之間的文學(xué)交流，為他們舉辦的紀(jì)念活動也成為1980年代文學(xué)的重要事件。他們的這些文學(xué)活動不僅有力推動了1980年代文學(xué)的繁榮，同時也帶來很多復(fù)雜因素?？梢哉f，他們對1980年代文學(xué)的影響十分深刻。在推進“當(dāng)代文學(xué)歷史化”“重返八十年代”的學(xué)術(shù)思潮中，這一現(xiàn)象應(yīng)該引起足夠重視。
這些作家在1980年代的文學(xué)活動基本上處于一個“兩不管”地帶。研究現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，他們在1980年代的文學(xué)活動屬于當(dāng)代文學(xué)的研究范疇，而研究當(dāng)代文學(xué)的人則認(rèn)為這些作家都是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的作家，他們的文學(xué)活動自然是現(xiàn)代文學(xué)的研究對象。再加上大家普遍認(rèn)為，在1980年代這些作家基本上處于人生的暮年，不會再有什么大的作為。所以，無論是從1980年代的文學(xué)現(xiàn)場還是從四十年來的文學(xué)史研究來看，中國現(xiàn)代作家①在1980年代的文學(xué)活動一直處于被忽視的狀態(tài)?；谥袊F(xiàn)代作家1980年代文學(xué)活動的重要意義及其研究現(xiàn)狀，我們認(rèn)為對其進行系統(tǒng)深入的研究十分必要。
一、“問題”作家作品的平反
在1940至1970年代，相當(dāng)一部分作家因為各種原因被打入另冊，十年浩劫結(jié)束以后，他們中的絕大多數(shù)都很自然地得到了平反改正，但也有少數(shù)作家因為一些特殊的原因，其平反過程阻力重重，復(fù)雜而又坎坷，爭取平反甚至成為他們晚年最重要的生命活動。在這些作家當(dāng)中，最具代表性的是丁玲和胡風(fēng)。對這些作家作品的平反過程進行研究，一方面可以揭示他們?nèi)松耗甑纳鼘懻?，同時也能從一個側(cè)面反映出1980年代中國文壇的復(fù)雜關(guān)系。
對于丁玲在1980年代中國文壇的表現(xiàn)，學(xué)術(shù)界一直存在著很大的爭議，不少學(xué)者也進行了較為深入的研究。但是，如果爭議和研究的焦點不能夠關(guān)注到丁玲在1980年代為自己平反所做出的各種努力，這些爭議和研究也就很難說是真正做到了知人論世。而實際上，“丁玲晚年的大部分時間處于爭取徹底解放——即歷史問題平反的狀態(tài)之中。丁玲的晚年心態(tài)及晚年形象，受到歷史問題平反這一因素的嚴(yán)重制約”②。如果我們不能理解“南京自首”問題給丁玲帶來的巨大壓力以及1980年代丁玲為洗清當(dāng)年的冤屈所做出的巨大努力，我們就很難理解她在1980年代為什么那樣對待沈從文，也難以理解她跟周揚的沖突何以到了那種水火不容的地步，也無法明白她為什么在1983年6月30日開始撰寫長篇回憶錄《魍魎世界》，而僅僅一年之后她就終止了這部尚未完成的回憶錄的寫作。丁玲寫作這部回憶錄的唯一目的就是“把當(dāng)年的真實情況，原原本本地寫出來，訴說給人們”，并以此推動“這一重大歷史錯案”③的徹底解決?；谶@樣的目的，當(dāng)1984年8月1日，中共中央組織部經(jīng)中央書記處批準(zhǔn)，發(fā)出《中組發(fā)九號文件——關(guān)于為丁玲同志恢復(fù)名譽的通知》以后，當(dāng)年的8月23日，《魍魎世界》的寫作就自然終止了。在此意義上，我們或許也可以說，寫作《魍魎世界》對于丁玲而言是一件十分痛苦而又艱難的事情，當(dāng)她的歷史問題最終得到徹底解決以后，她就再也不愿意繼續(xù)這部回憶錄的寫作了。這可能跟大多數(shù)中國現(xiàn)代作家晚年的回憶錄寫作都不相同。
類似的情況還有胡風(fēng)。以他的名字命名的重大案件應(yīng)該說是中國當(dāng)代文學(xué)史上最大的一個歷史案件，牽涉到的人數(shù)“按正式的資料統(tǒng)計達(dá)兩千多人”。④而這一案件的平反卻并不容易，從1980年第一次平反，到1988年胡風(fēng)去世3年以后他本人獲得徹底平反，這中間牽涉到多少復(fù)雜的歷史問題，胡風(fēng)的家人和他那些與他一起受難的朋友又為此付出了多大的努力。這一艱難曲折的過程實在是解讀中國當(dāng)代文學(xué)史的一個難得的個案，值得深入細(xì)致的探討。僅就文學(xué)方面而言，胡風(fēng)就撰寫了6篇回憶錄⑤和《胡風(fēng)晚年作品選》等作品，梅志撰寫了《往事如煙》《伴囚記》《在高墻內(nèi)》等三部重要回憶錄，曉風(fēng)編輯出版了《胡風(fēng)評論集》《胡風(fēng)雜文集》《胡風(fēng)論詩》等作品選集，這些努力與其他方面的工作一同為胡風(fēng)案件的徹底平反，為徹底改變?nèi)藗冃闹泻L(fēng)的歷史形象，作出了重要的貢獻(xiàn)。
二、1980年代的文學(xué)創(chuàng)作
對于這些作家在1980年代的文學(xué)創(chuàng)作，學(xué)界關(guān)注較少。實際上他們中的不少人在1980年代仍在堅持文學(xué)創(chuàng)作，其創(chuàng)作構(gòu)成了1980年代文壇的另一道風(fēng)景。當(dāng)我們說1980年代是文學(xué)的黃金時代時，其不言自明的所指似乎就是1980年代前期的新啟蒙文學(xué)和后期的現(xiàn)代主義文學(xué)，這當(dāng)然是不錯的。但是，在承認(rèn)這種基本文學(xué)格局的同時，我們同樣不應(yīng)該忽視一大批中國現(xiàn)代作家在1980年代的文學(xué)創(chuàng)作。他們的創(chuàng)作，包括其舊作、文集的出版同樣是構(gòu)成1980年代文學(xué)黃金時代的一種色調(diào)。由于這些作家名氣更大，其作品的發(fā)行量也往往十分驚人，在1980年代前期，他們的創(chuàng)作普及面可能更為廣泛。所以，在討論1980年代的文學(xué)創(chuàng)作時，我們不應(yīng)該忘記這些作家的作品。他們在1980年代的創(chuàng)作主要包括三類。
純文學(xué)創(chuàng)作。雖然這些作家已經(jīng)進入人生暮年，創(chuàng)作力整體衰退，但還是有相當(dāng)一部分作家創(chuàng)作出一大批較為優(yōu)秀的作品，有些作家在這一時期的創(chuàng)作甚至成了他們創(chuàng)作道路上的又一個高峰?！敖?jīng)過近30年的沉寂之后，在改革開放的八九十年代，他們的創(chuàng)作激情，好像‘鳳凰涅槃’，重新獲得了藝術(shù)生命?！雹拊谶@一時期，巴金創(chuàng)作出了他最著名的5本散文集《隨想錄》；艾青創(chuàng)作出了著名的詩集《歸來的歌》；曹禺寫出了他的又一部劇本《王昭君》；楊絳寫出了她創(chuàng)作生涯中最著名的三部作品《干校六記》《將飲茶》和《洗澡》；作為一個作家，韋君宜的兩部重要小說《洗禮》《母與子》都是在這一時期創(chuàng)作出來的；也在這一時期，丁玲一邊為洗刷自己的清白而奔走呼告，一邊又創(chuàng)作出《在嚴(yán)寒的日子里》《杜晚香》《母親》等重要作品。在這一時期創(chuàng)作出版的重要作品還有：臧克家的詩集《憶向陽》、姚雪垠的長篇小說《李自成》第二卷第三卷、陳敬容的詩集《老去的是時間》、冰心的散文集《三寄小讀者》、端木蕻良的長篇小說《曹雪芹》、陳白塵的劇本《大風(fēng)歌》、聶紺弩的詩集《散宜生詩》、沙汀的長篇小說《青坡》《木魚山》《紅石灘》等。這些作品與反映中國現(xiàn)代作家1980年代創(chuàng)作新貌的“近作叢書”22冊構(gòu)成了1980年代文學(xué)的重要組成部分，理應(yīng)受到更多關(guān)注。
回憶錄創(chuàng)作。作家回憶錄的寫作在1980年代是一個十分突出的文學(xué)現(xiàn)象?！缎挛膶W(xué)史料》《魯迅研究資料》《東北現(xiàn)代文學(xué)史料》《中國現(xiàn)代文藝資料叢刊》《中華文學(xué)史料》《文教資料簡報》等中國現(xiàn)代文學(xué)研究期刊，人民文學(xué)出版社的“新文學(xué)史料叢書”，上海文藝出版社的“中國現(xiàn)代作家論創(chuàng)作叢書”，香港三聯(lián)書店的“回憶與隨想文叢”，湖南人民出版社的“駱駝叢書”，茅盾、巴金、胡風(fēng)、丁玲、冰心、夏衍、臧克家、陽翰笙、徐懋庸、楊絳、陳白塵、陳學(xué)昭等作家的回憶錄和回憶魯迅、郭沫若、茅盾、老舍、胡風(fēng)、丁玲、沈從文、馮雪峰、瞿秋白等作家的文章、著作大量出現(xiàn)。在中國新文學(xué)史上，如此集中、大規(guī)模地發(fā)表、出版作家回憶錄，前所未有。近四十年來，由于受1980年代文學(xué)觀念和思維方式的影響，這些回憶錄往往被認(rèn)為缺乏文學(xué)性，不僅不被當(dāng)時的文學(xué)批評所重視，而且在后來的文學(xué)史敘述中也沒有留下應(yīng)有的位置。因此，對這一規(guī)模宏大的作家回憶錄進行整理研究，不僅有助于我們檢討以往的現(xiàn)代文學(xué)研究成果，而且對于我們進一步探討1980年代的文學(xué)思潮、文學(xué)生態(tài)，全面書寫1980年代文學(xué)史具有重要意義。
文學(xué)批評。從文學(xué)史的角度考察，這些著名作家在1980年代的文學(xué)批評可以分為兩類：一類是他們基于自己在文壇的地位與影響，對青年作家進行扶植和提攜，如茅盾、巴金、孫犁等。一類是基于自己的文學(xué)觀念和創(chuàng)作經(jīng)歷對1980年代的一些文學(xué)現(xiàn)象提出批評，這種批評有時被視為文學(xué)發(fā)展的一種阻力，如丁玲與青年作家之間的隔閡、艾青在朦朧詩問題上的表現(xiàn)等。之所以會出現(xiàn)這樣的區(qū)別，關(guān)鍵不在于他們是否關(guān)心青年。其實在1980年代，這些老一輩的作家對青年作家都是比較關(guān)心的，比如丁玲，就曾多次面向青年發(fā)言，跟他們交流心聲，寫下了《沉痛地告別過去 勇敢地面向未來——致青年人》《生活、創(chuàng)作、時代靈魂——在中央文學(xué)講習(xí)所第五期與青年作家談創(chuàng)作》《我這二十多年是怎么過來的——一九八〇年六月在中央文學(xué)講習(xí)所的講話》等，對青年作家進行鼓勵和指導(dǎo)。但是，“晚年丁玲執(zhí)著地向中青年作家傳道送經(jīng)”，卻讓人感覺到她只是在“扮演著現(xiàn)代版的膠柱鼓瑟者的尷尬角色”。⑦之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，最根本的原因還在于這些老作家所秉持的文學(xué)觀念與1980年代文學(xué)環(huán)境之間的關(guān)系。所以，從中國現(xiàn)代作家與青年作家之間的關(guān)系出發(fā)，我們不僅可以看出這些著名作家在1980年代文壇上的具體表現(xiàn)，而且可以進一步闡釋中國當(dāng)代文學(xué)史內(nèi)部的各種復(fù)雜關(guān)系。
三、對1980年代文壇的領(lǐng)導(dǎo)
在1980年代，尤其前期，茅盾、巴金、周揚、曹禺、丁玲、張光年、陳荒煤、林默涵、賀敬之、李季、艾青、馮至、夏衍、沙汀、陽翰笙、嚴(yán)文井、韋君宜等中國現(xiàn)代著名作家成為中共中央宣傳部、文化部、中國文聯(lián)、中國作協(xié)、人民文學(xué)出版社等重要宣傳、文化、文學(xué)團體或出版機構(gòu)實際或名義上的領(lǐng)導(dǎo)人。他們的存在一方面對于恢復(fù)中國文學(xué)的啟蒙傳統(tǒng)、繁榮當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展起到了積極的推動作用，但是另一方面，也正是因為他們的存在，也使得1980年代的中國文壇充滿了變數(shù)。
在1980年代，《文藝報》《人民文學(xué)》《詩刊》等文學(xué)期刊繼續(xù)發(fā)揮重要作用，它們不僅是文學(xué)作品的重要載體，發(fā)表了很多獲全國優(yōu)秀短篇中篇小說獎、詩歌獎甚至茅盾文學(xué)獎的作品，同時也是文學(xué)發(fā)展的風(fēng)向標(biāo)，積極推動了1980年代文學(xué)從現(xiàn)實主義向現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)型。在1980年代前期，中國現(xiàn)代作家在這些期刊中發(fā)揮了重要作用，1980年代中期以后，他們逐漸與這些期刊脫離關(guān)系，除年齡原因外，大概與文學(xué)思潮的變化也不無關(guān)系。
就文學(xué)體制而言，1980年代文學(xué)與1950至1970年代以及1990年代以后中國文學(xué)的區(qū)別在于，設(shè)立了全國優(yōu)秀短篇中篇小說獎、茅盾文學(xué)獎等文學(xué)獎項，而且其影響力也是1990年代以后的文學(xué)評獎無法比擬的。1980年代文學(xué)獎項的評委中，中國現(xiàn)代著名作家占有相當(dāng)?shù)谋戎兀饕忻┒?、巴金、周揚、艾青、丁玲、張光年、李季、冰心、夏衍、沙汀、艾蕪、陳荒煤、林默涵、韋君宜、嚴(yán)文井等。在評獎制度的建立、獲獎作品的評選等具體工作中，中國現(xiàn)代作家發(fā)揮了怎樣的作用？對1980年代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響？都需要辯證分析。
正是因為這些德高望重的著名作家的存在，在1980年代早期，文學(xué)界的思想解放才得以順利展開，新文學(xué)的啟蒙傳統(tǒng)才能夠重新啟程，新時期文學(xué)的繁榮局面才能夠順利出現(xiàn)。在中國文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會及中國作家協(xié)會第三次會員代表大會上，茅盾作了《解放思想，發(fā)揚文藝民主》的講話，指出：“首先是解放思想，此指作家而言，也指領(lǐng)導(dǎo)而言?！薄邦}材必須多樣化，沒有任何禁區(qū)；人物也必須多樣……創(chuàng)作方法也該多樣化，作家有采用任何創(chuàng)作方法的自由。”“我認(rèn)為我們的口號應(yīng)當(dāng)是文藝民主下的百花齊放和百家爭鳴。沒有文藝民主而空談‘雙百’，是南轅北轍。”⑧1978年，巴金對文藝領(lǐng)導(dǎo)工作提出批評：“文藝創(chuàng)作的主管部門不要抓得太緊，管得太死?！薄耙睒s社會主義文藝，就要有個藝術(shù)民主的局面；這里設(shè)‘禁區(qū)’，那里下‘禁令’，什么都由少數(shù)人說了算，不見得很妥當(dāng)。”⑨并呼吁說：“希望我們各級文藝主管部門的領(lǐng)導(dǎo)愛惜人才，尊重作家和作家的勞動?！雹?980年代被稱為文學(xué)的黃金時代，其繁榮局面的到來，最根本的原因當(dāng)然在于整個社會開放包容的大好氛圍，但是，具體到文壇來說，這些著名作家的呼吁和支持也是一支具體而又有力的推動力量。
四、出版?zhèn)€人舊作和作品集
在1980年代，許多中國現(xiàn)代作家都重版了自己的重要作品和作品集。這些作品的出版一方面繁榮了1980年代的文壇，另一方面也讓讀者對中國現(xiàn)代文學(xué)有了一個較為全面的認(rèn)識，給1980年代重寫現(xiàn)代文學(xué)史提供了可能。在出版過程中，作品集的名稱顯示了“全集”“文集”“選集”的等級劃分，出版機構(gòu)也有人民文學(xué)出版社、上海文藝出版社、四川人民出版社等不同的選擇。之所以出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象，除技術(shù)原因外，大體上也顯示了1980年代對這些作家文學(xué)史地位和意識形態(tài)等方面的考量。
以“全集”命名且由人民文學(xué)出版社出版的作品集只有四部：《魯迅全集》（1981）、《郭沫若全集?文學(xué)編》（1984）、《茅盾全集》（1986）和《巴金全集》（1986）。這四部全集的出版顯然是官方行為，顯示了很高的文學(xué)史地位?！?981年版《魯迅全集》的編纂工作是在胡喬木的指導(dǎo)、林默涵的主持以及‘魯編室’具體執(zhí)行政策、編寫注釋條目的背景下，前后歷時近四年完成的?！?1“由胡喬木主持《魯迅全集》編注工作，調(diào)林默涵為胡助手，秦牧、馮牧管具體工作?！?2為編輯出版《郭沫若全集》，中共中央批準(zhǔn)成立了郭沫若著作編輯出版委員會?！睹┒苋返木庉嫵霭婀ぷ饕彩怯梢灾軗P為主任的《茅盾全集》編輯委員會完成的。《巴金全集》“是我國首次出版的健在作家的全集”?！霸诰庉嬤^程中，全書各卷的篇目大都是與作家本人商定或經(jīng)他過目，一些文章在發(fā)稿前曾經(jīng)作家本人看過，多數(shù)卷的校樣也經(jīng)作家本人通讀?！?3大概也是因為這樣的原因，雖然《巴金全集》與《魯迅全集》《郭沫若全集》《茅盾全集》享有同樣的規(guī)格，卻并沒有專門的編輯委員會。
“全集”之下就是“文集”，中國現(xiàn)代著名作家在1980年代出版文集的主要有老舍、曹禺、周揚、丁玲、趙樹理、瞿秋白、何其芳、馮雪峰、李季、冰心、張?zhí)煲怼㈥翱思业?。但這里面的情況也不大一樣。按“魯郭茅巴老曹”的傳統(tǒng)排序，老舍和曹禺在1980年代也應(yīng)該出版全集，然而現(xiàn)實并非如此。1980年人民文學(xué)出版社出版了《老舍文集》，直到1999年才出版《老舍全集》。1988年中國戲劇出版社出版了《曹禺文集》，直到1999年《曹禺全集》才由河北省的花山文藝出版社出版。由此，我們是否也可以提出一個疑問：在1980年代“魯郭茅巴老曹”的排序是否也并非那么被普遍接受？出版這些文集的另一種現(xiàn)象是，老舍、周揚、瞿秋白、何其芳、馮雪峰、李季等人的文集是由人民文學(xué)出版社出版的，顯得比較“權(quán)威”；冰心、張?zhí)煲?、沙汀等人的文集是由上海文藝出版社出版的，相對比較“民間”；曹禺、田漢的文集是由中國戲劇出版社出版的，體現(xiàn)了一定的專業(yè)色彩；而丁玲、臧克家、趙樹理等人的文集則是由家鄉(xiāng)的出版社出版或編輯的，似乎家鄉(xiāng)人民在為他們提供支持。14《沈從文文集》《郁達(dá)夫文集》由花城出版社和香港三聯(lián)書店聯(lián)合編輯出版也頗為值得玩味。它一方面似乎體現(xiàn)了作家身份的敏感、權(quán)威出版社的謹(jǐn)慎，另一方面也似乎體現(xiàn)出1980年代歷史語境中的開放與突破。
比“文集”更低一個層次的是“選集”，以這種方式出版舊作的作家就多得多了。其中最為著名的有兩套叢書，一套是人民文學(xué)出版社與香港三聯(lián)書店聯(lián)合出版的“中國現(xiàn)代作家選集”叢書，一套是四川人民出版社、四川文藝出版社出版的中國現(xiàn)代作家選集叢書。人文社與香港三聯(lián)的叢書分在中國大陸發(fā)行的簡體橫版和在香港發(fā)行的繁體豎版，設(shè)計講究、印刷精美，影響頗大。四川兩家出版社的叢書，涉及作家很多、印量很大，也很有影響。1980年代，四川的這兩家出版社出版了很多中國現(xiàn)代作家的作品，在文學(xué)圖書還十分貧乏的年代里，它們?yōu)橥苿又袊膶W(xué)的復(fù)蘇和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，它們和它們的領(lǐng)導(dǎo)者李致不應(yīng)該被歷史忘記。
在重新出版舊作或作品集方面，有幾個作家也很值得關(guān)注?！吨軗P文集》出版的規(guī)格不低，出版社也很權(quán)威，出版的時間也不算晚，但全部五卷出版的過程卻頗為曲折。1984年出版了第一卷，直到十年之后的1994年才出版了第五卷，而且，第一卷的印數(shù)是4300冊，到第五卷時就只印刷了300冊。這部文集的出版過程在一定程度上彰顯了周揚在1980年代的歷史命運。胡風(fēng)的情況在逐漸向好，但也并非那么順利。1984年，人民文學(xué)出版社出版了《胡風(fēng)評論集》，沒有文集，也沒有選集。人文社與香港三聯(lián)書店給那么多作家出了選集，其中沒有胡風(fēng)；四川人民出版社出版《胡風(fēng)選集》時已經(jīng)是1996年了。還有張愛玲，她在1980年代是以慢慢“浮出歷史地表”的方式復(fù)現(xiàn)在讀者面前的。1985年，《臺港文學(xué)選刊》第5期發(fā)表了她的《沉香屑——第一爐香》，同年，寧夏人民出版社出版了她的小說集《傾城之戀》。1986年，人民文學(xué)出版社“中國現(xiàn)代文學(xué)作品原本選印”叢書影印了她的小說集《傳奇》。1987年，《海峽》第1期發(fā)表了《沉香屑——第二爐香》《茉莉香片》，《中國故事》第2期發(fā)表了《紅玫瑰與白玫瑰》，花城出版社出版了長篇小說《半生緣》。復(fù)出的過程不僅邊緣而且低調(diào)，整個1980年代，張愛玲也從未以“選集”以上的規(guī)格在中國大陸出版過自己的作品。
五、參與1980年代的中外文學(xué)交流
隨著整個社會的對外開放，1980年代的中國文學(xué)開啟了對外交流的大幕?！霸S多作家的‘年譜’等資料顯示，‘新時期’初期的中國作家國際交流活動非常頻繁，有些作家還未來得及平反，就已投入了接待外賓、出訪國外等工作中了?！?5中外文學(xué)交流自然包括很多層面：既有官方的，也有民間的；既有作家之間的互訪，也有作品之間的互譯；更深層的還應(yīng)該包括文學(xué)作品的傳播和接受。但就1980年代的中國而言，由官方支持的作家之間的互訪顯然占主導(dǎo)地位。由于老一輩的現(xiàn)代作家影響更大，而且大多身居高位，所以，在1980年代的中外文學(xué)交流中他們起到了十分重要的作用。
由中國現(xiàn)代作家參與的中外文學(xué)交流主要包括兩個方面，一是境外出訪，二是接待來訪。由于1980年代的中國文學(xué)主要處于對外開放、向西方學(xué)習(xí)的歷史時期，所以，我們主要梳理1980年代中國現(xiàn)代作家的出訪活動。就1980年代的作家出訪而言，最值得關(guān)注的現(xiàn)象有兩個：一是聶華苓創(chuàng)辦的“國際寫作計劃”，1980年代邀請了蕭乾、丁玲、艾青等中國現(xiàn)代著名作家。1978年，聶華苓攜全家回中國大陸探親，其間，她尋訪了冰心、沈從文、艾青、丁玲、夏衍、曹禺等很多著名作家，并希望他們能夠訪問愛荷華。經(jīng)過聶華苓的不懈努力，1979年，蕭乾成為首位訪問“國際寫作計劃”的中國大陸作家，隨后的幾年里，艾青、丁玲、陳白塵等作家也陸續(xù)到訪。16在回憶這次出訪的經(jīng)歷時，丁玲十分中肯地說，“國際寫作計劃”“確實是一個國際活動的中心。各個國家的文學(xué)情況在這里交流。作家們可以在這里接觸、理解各個國家的文學(xué)現(xiàn)狀，可以在這里接受新鮮文學(xué)的血液”17。在一定程度上我們可以說，是這些已經(jīng)進入人生暮年的老作家拉開了中國作家“走向世界”的序幕。
第二個值得關(guān)注的現(xiàn)象是國際筆會。1980年代的中國作家急切需要與各國作家加強交流，比較重視與國際筆會的關(guān)系，先后成立了中國筆會中心、中國廣州筆會中心和上海筆會中心，分別由巴金、歐陽山和柯靈擔(dān)任主席?！皣H筆會由凱瑟琳?艾米?道森?斯科特夫人于1921 年在倫敦創(chuàng)立（另一說是英國小說家高爾斯華綏創(chuàng)立），筆會宗旨是促進各國作家間友誼與智力合作，致力于保障作家權(quán)益、爭取言論自由并免受政治迫害的非政治非政府的作家組織?！薄皣H筆會中國分會于 1929 年在上海成立，蔡元培任會長，秘書長是邵洵美?！?81930年代以后，因為戰(zhàn)爭等原因，中國作家基本停止了參與國際筆會的活動。1980年4月17日，“中國筆會中心在北京成立。巴金當(dāng)選為中國筆會中心主席”。同年12月11日，“‘中國廣州筆會中心’在廣州成立，歐陽山為主席”。19日，“‘上海筆會中心’在上海成立，柯靈任主席”。19中國筆會中心成立以后，積極參與了由國際筆會主辦的相關(guān)文學(xué)交流。如，1981年9月21日至25日，國際筆會第四十五屆大會在法國里昂舉行，“以巴金為首的中國作家代表團一行九人出席了大會”20。1982年4月11日至18日，聯(lián)合國教科文組織等在日本東京召開“亞洲作家討論會”，“中國筆會中心副會長艾青到會作了關(guān)于民族文化與文化特征的發(fā)言”。21從相關(guān)史料的梳理我們可以清楚地看到，在1980年代中國國門再次打開，中國文學(xué)再次擁抱世界時，中國現(xiàn)代作家作出了突出的歷史貢獻(xiàn)。
六、1980年代的作家紀(jì)念活動
1980年代前期，有很多中國現(xiàn)代作家的紀(jì)念活動，這不僅因為在此期間他們有很多人去世，而且因為此前去世的作家也需要紀(jì)念。這些紀(jì)念活動在1980年代至少包含著三層意義：告別故人，安慰家屬；為作家平反，為文學(xué)正名；參與1980年代的文學(xué)史重寫。
1980年代中國現(xiàn)代作家的紀(jì)念活動可以分為兩類。
一類是與他們相關(guān)的追悼會、遺體告別儀式或骨灰安放儀式。這類活動在1980年代前期顯得特別密集。我們以收集現(xiàn)代文學(xué)三十年歷史資料為創(chuàng)刊目的的《新文學(xué)史料》為依據(jù)，進行簡單梳理，就可以發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。1978年，《新文學(xué)史料》第一輯開設(shè)了“悼念”欄目，發(fā)布4條信息：首都隆重舉行郭沫若同志追悼大會、在郭沫若同志追悼大會上鄧小平同志致悼詞、老舍先生骨灰安放儀式在京隆重舉行、著名作家柳青同志追悼會在京舉行。1979年第二輯的“悼念”欄目發(fā)布了阿英追悼會、趙樹理骨灰安放儀式的信息。第三輯上有陳夢家、李長之的追悼會信息，第四輯有田漢、徐懋庸、鄭伯奇，第五輯有邵荃麟和豐子愷。從1980年第1期開始，在“悼念”欄目發(fā)布相關(guān)信息的作家有：馮雪峰、周立波、李季、馮乃超、成仿吾、許欽文、張?zhí)煲?、田間、胡風(fēng)、丁玲、朱光潛、聶紺弩、白薇、葉圣陶、沈從文、蕭軍、師陀、周揚等。在梳理相關(guān)信息時我們還發(fā)現(xiàn)，他們紀(jì)念活動的規(guī)格存在著明顯的區(qū)別，這種區(qū)別一定程度上顯示了主流意識形態(tài)對他們的評價。這種評價大概受到以下因素的影響。第一，作家職位的高低。如郭沫若、茅盾的追悼會都十分隆重，國家領(lǐng)導(dǎo)人和文學(xué)界領(lǐng)導(dǎo)都有多人參加。1978年6月18日，郭沫若的追悼會在人民大會堂舉行。天安門、新華門、外交部下半旗致哀，首都各界及群眾近兩千人參加了大會。中共中央送了花圈，華國鋒等國家領(lǐng)導(dǎo)人參會并送了花圈，葉劍英主持追悼會，鄧小平致悼詞。221981年4月11日，茅盾的追悼會在人民大會堂舉行，首都各界人士兩千余人參加了追悼會。中共中央、全國人大、國務(wù)院、全國政協(xié)送了花圈。華國鋒等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人參會并送了花圈。鄧小平主持追悼會，胡耀邦致悼詞。23第二，左翼作家尤其是被“經(jīng)典化”的作家更受重視。如趙樹理的骨灰安放儀式和柳青的追悼會，規(guī)格都很高。1978年10月17日，趙樹理的骨灰安放儀式在八寶山革命公墓舉行，中組部部長胡耀邦、中國社會科學(xué)院院長胡喬木、中國作協(xié)主席茅盾、全國文聯(lián)副主席巴金等送了花圈。全國人大常委會副委員長譚震林、全國政協(xié)副主席宋任窮、中宣部部長張平化、文化部部長黃鎮(zhèn)等參加了儀式。儀式由周揚主持，劉白羽致悼詞。241978年6月22日，柳青的追悼會在八寶山革命公墓禮堂舉行，中共中央副主席李先念送了花圈，國務(wù)院副總理王震出席追悼會，陜西省委書記章澤主持追悼會，中國作協(xié)副主席劉白羽致悼詞。25第三，作家的文學(xué)成就、社會地位不容忽視。如老舍的骨灰安放儀式，也有國家領(lǐng)導(dǎo)人和著名作家出席。1978年6月3日，老舍的骨灰安放儀式在八寶山革命公墓舉行，中共中央副主席、國務(wù)院副總理鄧小平、李先念等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人送了花圈，全國人大常委會副委員長吳德主持骨灰安放儀式，全國政協(xié)副主席、中國作協(xié)主席沈雁冰致悼詞。26最后，作家的特殊身份也應(yīng)考慮在內(nèi)。例如胡風(fēng)，1985年6月8日去世，1986年1月15日追悼會舉行。從去世到舉辦追悼會，間隔半年有余，如何評價胡風(fēng)恐怕是個關(guān)鍵原因。
第二類紀(jì)念活動是紀(jì)念文集的發(fā)表或出版。文集的不同規(guī)格也顯示出對中國現(xiàn)代作家的不同評價。其中，文學(xué)成就是主要影響因素，但意識形態(tài)也是重要原因?！缎挛膶W(xué)史料》中的紀(jì)念文集主要有以下幾種類型：一是紀(jì)念專欄，如“紀(jì)念魯迅誕辰一百周年特輯”“懷念郭沫若同志”“悼念茅盾同志”“懷念老舍”。二是研究專欄，雖以“研究”為名，但主要發(fā)表紀(jì)念文章，如“瞿秋白研究”和“胡風(fēng)研究”。第三種類型是放在其他欄目中，不以“專欄”為名，實際上仍是對作家的紀(jì)念，如1982年第4期“作家與作品”欄目有紀(jì)念潘漢年文章5篇，1983年第4期“戲劇史話”欄目有紀(jì)念王文顯文章6篇。從紀(jì)念專欄到研究專欄再到并入其他欄目，不同的編輯方式所顯示出來的不僅是對作家文學(xué)史地位的判斷，也包括對作家身份敏感程度的顧及。
七、中國現(xiàn)代作家1980年代文學(xué)活動的歷史價值
程光煒認(rèn)為，在新時期文學(xué)的初期，存在著一個“現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)”。27這主要是就中國現(xiàn)代作家在1980年代對青年作家的影響而言的。但是，大家似乎依然沒有自覺地將現(xiàn)代作家在1980年代的文學(xué)活動作為1980年代文學(xué)的一部分?；趯W(xué)界的這種研究現(xiàn)狀，結(jié)合中國現(xiàn)代作家1980年代文學(xué)活動的豐富內(nèi)容，我們認(rèn)為，深入推進相關(guān)研究具有重要價值。
首先，這些文學(xué)活動構(gòu)成了新啟蒙與現(xiàn)代派之外的另一部分1980年代文學(xué)史。當(dāng)代文學(xué)史在書寫1980年代時幾乎沒有給這些文學(xué)活動留下應(yīng)有的位置，而實際上，它們不僅是完整理解1980年代文學(xué)不可或缺的一部分，而且呈現(xiàn)出與新啟蒙、現(xiàn)代派不盡相同的文學(xué)風(fēng)貌。從這些文學(xué)活動中，我們可以看到一個不一樣的1980年代文學(xué)格局、文學(xué)思潮、文學(xué)生態(tài)和作家的精神人格。其次，它們體現(xiàn)了中國現(xiàn)代作家人生晚年的思想意識與藝術(shù)追求。在1980年代，中國現(xiàn)代作家大多已經(jīng)處于人生暮年，經(jīng)歷了歷史滄桑之后，他們在文學(xué)活動中體現(xiàn)出來的思想意識與藝術(shù)追求是我們完整理解中國現(xiàn)代作家以及中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)不可多得的文學(xué)文本和歷史資料。最后，它們還可以為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究提供史料支撐。在日益重視當(dāng)代文學(xué)史料建設(shè)的當(dāng)下，對中國現(xiàn)代作家1980年代的文學(xué)活動進行史料整理、文獻(xiàn)考辨、綜合研究，不僅可以提供一個“重返八十年代”的新視角，而且可以為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究提供史料支撐。
[本文為2019年度教育部人文社會科學(xué)研究項目“二十世紀(jì)八十年代作家回憶錄史料整理與研究” （項目編號：19YJC751052）、2020年度河南省高?？萍紕?chuàng)新人才支持計劃（人文社科類）“中國現(xiàn)代作家回憶錄史料整理與研究”（項目編號：2020-cx-021）的階段性成果 ]
注釋：
①本文的“中國現(xiàn)代作家”是指，1949年之前已經(jīng)取得了較大文學(xué)成就、產(chǎn)生了一定文學(xué)影響，后因故中斷文學(xué)創(chuàng)作，到1980年代又煥發(fā)文學(xué)青春，重新開始文學(xué)創(chuàng)作的作家。
②⑦李美皆：《“晚年丁玲”研究》，蘇州大學(xué)2003年博士學(xué)位論文，第100頁。
③陳明：《題記》，《魍魎世界?風(fēng)雪人間》，人民文學(xué)出版社1989年版，第4頁。
④曉風(fēng)：《編后》，《我與胡風(fēng)》，寧夏人民出版社1993年版，第849頁。
⑤發(fā)表于《新文學(xué)史料》1984年第3期至1985年第4期。此后發(fā)表于同一雜志的17篇回憶錄都是梅志根據(jù)胡風(fēng)生前的手稿、日記、書信等材料整理而成的。
⑥陳亞麗：《文海晚晴：20世紀(jì)末老生代散文研究》，首都師范大學(xué)出版社2008年版，第1頁。
⑧茅盾：《解放思想，發(fā)揚文藝民主》，《茅盾近作》，四川人民出版社1980年版，第131-134頁。
⑨巴金：《要有個藝術(shù)民主的局面》，《巴金近作》（第二集），四川人民出版社1980年版，第6頁。
⑩巴金：《中國作家協(xié)會第三次會員代表大會閉幕詞》，《巴金近作》（第二集），四川人民出版社1980年版，第18頁。
11謝慧聰、李宗剛：《1981年版〈魯迅全集〉的注釋體例及其文學(xué)史意義》，《江西社會科學(xué)》2019年第8期。
12夏衍：《1977年11月22日致李子云的信》，《夏衍全集16?書信日記》，浙江文藝出版社2005年版，第26頁。
13于舟：《〈巴金全集〉出齊》，《中國出版》1994年第7期。
14《丁玲文集》1983年由湖南人民出版社出版，《臧克家文集》1985年由山東文藝出版社出版，《趙樹理文集》由工人出版社、山西大學(xué)聯(lián)合編輯，1980年由工人出版社出版。另外，1986年北岳文藝出版社又出版了《趙樹理全集》。
15鄧如冰：《愛荷華“國際寫作計劃”（IWP）——中國作家“走向世界”的歷史語境》，《文藝爭鳴》2019年第10期。
16參加愛荷華大學(xué)“國際寫作計劃”的中國作家名單可參見聶華苓《中文作家——愛荷華大學(xué)“國際寫作計劃”和“作家工作坊”（1961-2007）》，《三生影像》，生活?讀書?新知三聯(lián)書店2008年版，第556-557頁。
17丁玲：《國際寫作中心》，《訪美散記》，湖南人民出版社1984 年版，第 15 頁。
18郭良正：《國際筆會與中國》，《鐘山風(fēng)雨》2016年第4期。
19中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所《中國文學(xué)研究年鑒》編輯委員會編《中國文學(xué)研究年鑒（1981）》，中國社會科學(xué)出版社1982年版，第453、466頁。
20中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所《中國文學(xué)研究年鑒》編輯委員會編《中國文學(xué)研究年鑒（1982）》，中國文藝聯(lián)合出版公司1983年版，第424頁。
21中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所《中國文學(xué)研究年鑒》編輯委員會編《中國文學(xué)研究年鑒（1983）》，中國文藝聯(lián)合出版公司1984年版，第404頁。
22《首都隆重舉行郭沫若同志追悼大會》，《新文學(xué)史料》1978年第1輯。
23《沈雁冰同志追悼會在京隆重舉行》，《新文學(xué)史料》1981年第2期。
24《著名作家趙樹理同志骨灰安放儀式在京舉行》，《新文學(xué)史料》1979年第2輯。
25《著名作家柳青同志追悼會在京舉行》，《新文學(xué)史料》1978年第1輯。
26《老舍先生骨灰安放儀式在京隆重舉行》，《新文學(xué)史料》1978年第1輯。
27程光煒：《新時期文學(xué)初期的“現(xiàn)代文學(xué)傳統(tǒng)”》，《文藝爭鳴》2019年第2期。
[作者單位：信陽師范學(xué)院文學(xué)院]
