中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

引 言

茅盾先生是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、中國(guó)革命文藝的奠基人。1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)，他擔(dān)任中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)主席，同時(shí)還擔(dān)任中央人民政府文化部部長(zhǎng)。新中國(guó)成立以來長(zhǎng)期擔(dān)任文藝界領(lǐng)導(dǎo)的茅盾先生，承載著共和國(guó)文學(xué)的榮光，為繁榮文學(xué)傾盡心力［1］。在1953年面世的完整版《中國(guó)新文學(xué)史稿》中，茅盾的《子夜》就被認(rèn)定為繼《吶喊》之后中國(guó)新文學(xué)最為成功的作品［2］，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史研究中也漸漸形成“魯、郭、茅、巴、老、曹”的說法［3］， 足見茅盾文學(xué)成就的影響力。

1981年3月27日，茅盾先生與世長(zhǎng)辭。經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中國(guó)茅盾研究學(xué)會(huì)與茅盾故居成立，《茅盾全集》開始編輯出版。1983年3月27日，首屆茅盾研究學(xué)術(shù)討論會(huì)在北京召開，茅盾研究由此開始以顯學(xué)姿態(tài)受到學(xué)者的關(guān)注。1980年代，研究茅盾的相關(guān)成果呈現(xiàn)“井噴式”增長(zhǎng)；1990年代后，成果數(shù)量更為可觀，成果類型包括研究資料、普及讀物、年鑒、書系以及眾多的學(xué)術(shù)專著，呈現(xiàn)出多樣性的態(tài)勢(shì)，茅盾研究取得了多方面的成績(jī)。然而，由于資料獲取困難以及其他條件的約束，對(duì)茅盾藏書的研究難以進(jìn)行，這方面成果可謂“鳳毛麟角”。

2018年，陳列于茅盾故居“茅盾書房”的藏書迎來了成為“公藏”后的又一次大的整理、編目、清核，經(jīng)過整理編目的茅盾藏書被納入“茅盾文庫(kù)”進(jìn)行管理。在整理過程中，藏書中的痕跡得以記錄與呈現(xiàn)；在編目過程中，藏書的分類得以“嵌入”現(xiàn)代圖書分類體系之中。這些工作為藏書中的史料呈現(xiàn)、目錄編纂、內(nèi)容研究奠定了基礎(chǔ)。本研究側(cè)重圖書館學(xué)視角下的文獻(xiàn)整理方法，秉承實(shí)證描述和價(jià)值揭示的理念原則，對(duì)茅盾藏書進(jìn)行了“文獻(xiàn)整理”與“價(jià)值揭示”，力圖成為對(duì)茅盾研究的一次有益補(bǔ)充和對(duì)茅盾藏書的一次詳實(shí)呈現(xiàn)。

一、藏書形態(tài)與傳承軌跡

1.1 藏書的初現(xiàn)與散失

在茅盾回憶錄中，1949年之前尤其是1934年以前，常有關(guān)于閱讀圖書、購(gòu)買圖書、整理藏書的細(xì)節(jié)記載，但并不系統(tǒng)。同時(shí)，茅盾先生說自己的一生“顛沛流離”，解放以前因?yàn)閼?zhàn)亂輾轉(zhuǎn)大半個(gè)中國(guó)，“往往空著身子、穿上衣服就走了，東西也被迫一段一段地丟失，現(xiàn)在能夠保留下來的，有些是很偶然的”［4］，手稿大多丟失。茅盾在抗戰(zhàn)開始離開上海時(shí)，將《子夜》手稿交給了在上海交通銀行工作的叔叔沈仲襄，沈仲襄在銀行租了保險(xiǎn)柜，同時(shí)將《子夜》手稿與《追求》《動(dòng)搖》等中長(zhǎng)篇小說的部分原稿和一些筆記存入，這才得以保存至今。便于攜帶的手稿被保存下來的已經(jīng)是鳳毛麟角，在這一歷史時(shí)期的藏書損失由此可見一斑。

目前所見到的茅盾藏書，主要是中華人民共和國(guó)成立后重新購(gòu)買、受贈(zèng)的。從1976年3月24日開始，茅盾撰寫回憶錄，采取口述錄音，由家屬整理的辦法，茅盾的兒子、兒媳婦給他做助手，查詢資料，這樣慢慢寫出了40多萬字的回憶錄，但因?yàn)樯眢w原因，整個(gè)回憶錄只寫到1934年，沒有寫完就病逝了。關(guān)于其早期藏書情況與閱讀的歷史痕跡隨著先前藏書的散失與先生的去世而無處可尋，這確是一種遺憾。也就是說，茅盾藏書在1949年之前存在過，但是由于戰(zhàn)亂其實(shí)體沒有保存，而且因?yàn)榛貞涗浿袥]有過多涉及而淹沒在了歷史之中。

1.2 藏書的形成：私藏時(shí)期

1.2.1 東四頭條時(shí)期（1949~1974年）

1949年，茅盾成為文化部部長(zhǎng)，和夫人孔德沚進(jìn)入北京市東四頭條五號(hào)第一號(hào)小樓文化部宿舍居住。宿舍樓面積不大，“即低仄而窗子又小”［5］，到了1950年代末，小樓里的住戶大部分都搬走了。1964年，茅盾成為第四屆全國(guó)政協(xié)副主席，依然住在這里，保持著樸素而低調(diào)的生活。

在周總理的保護(hù)下，茅盾先生得以“不被打擾”，藏書也躲過了多次風(fēng)波劫難，得以完整保存下來。東四頭條五號(hào)第一號(hào)小樓文化部宿舍成為了茅盾藏書生成與壯大的地方，茅盾先生在這里度過了25 個(gè)春秋。

1.2.2 交道口后圓恩寺時(shí)期（1974~1981年）

1974年5月間，古稀之年的茅盾先生年老腿軟，上樓時(shí)常有摔跤隱患，茅盾的兒子韋韜提出搬家建議，由樓房換為平房。年底，茅盾寓所由東四頭條五號(hào)第一號(hào)小樓遷至后圓恩寺胡同13 號(hào)四合院（原民盟中央主席楊明軒的舊居）。

后圓恩寺胡同13號(hào)是二進(jìn)四合院，相對(duì)于南鑼鼓巷四合院落群的諸多四合院來說，這里的院子不算大，由三間正房、東西廂房、南房共9 間屋子組成，最大房間有20 平方米左右，最小房間不到10 平方米，但茅盾很滿意：“整個(gè)院子雖不大，但很緊湊，我們?nèi)硕〔欢啵銐蛴昧恕Ｓ绕涿钤谛》块g很多，這樣服務(wù)人員都能安頓下來，我那些書也有了存放的地方”［6］。其數(shù)量龐大的藏書也隨之搬遷過來。相比于文化部宿舍狹小的空間，后圓恩寺胡同13號(hào)院更適于藏書，茅盾在此專門開辟了書房以及與書房隔開的“藏書室”，藏書室約10平米左右，七八個(gè)多層木質(zhì)書架。

隨著中華人民共和國(guó)的建立，茅盾“顛沛流離”的生涯得以終結(jié)，其藏書也從此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，從“萍蹤浪跡”轉(zhuǎn)為“落地生根”。藏書隨著時(shí)間的推進(jìn)而不斷增長(zhǎng)，這與茅盾的閱讀習(xí)慣息息相關(guān)。1949年至1974年的25年、1974年至1981 年的7年，茅盾先生重新建立了自己的“藏書閱讀體系”，期間經(jīng)歷了兩次小的沖擊和一次大的搬遷。這一時(shí)期的藏書作為茅盾的“私藏”存放于書房之中，構(gòu)成了“茅盾藏書”的主體。

1.3 藏書的傳承：公藏時(shí)期

1.3.1 “私人居所”向“茅盾故居”的過渡時(shí)期（1981~1985年）

1981年茅盾去世后，茅盾居所向茅盾故居過渡，藏書由私藏向公藏過渡。

自1974 年12月初由原文化部宿舍遷入居住，直到1981年2 月20日入院治療，茅盾在后圓恩寺胡同13號(hào)院度過了6年多時(shí)光的晚年生活，與其一起還有搬遷而來的藏書［7］。茅盾先生逝世后，1982年2月18日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)向黨中央提出書面報(bào)告，請(qǐng)求把茅盾生前的最后寓所保留下來作為茅盾故居，收藏他的遺物，供后人瞻仰學(xué)習(xí)。1982年2月24日，中央領(lǐng)導(dǎo)批復(fù)報(bào)告，同意保留故居。1982年6月11日，原國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局通知中國(guó)作家協(xié)會(huì)向北京市房管一公司辦理移交手續(xù)。1982 年8 月23 日，中央書記處討論通過《作家協(xié)會(huì)黨組“關(guān)于編輯出版〈茅盾全集〉、籌建茅盾研究會(huì)”的報(bào)告》。1983年中國(guó)茅盾研究會(huì)成立。研究會(huì)曾在茅盾故居的南房辦公，葉子銘、周揚(yáng)、馮牧、孔羅蓀等文學(xué)界大家都曾在南房里，共同追憶茅盾。1984年5月24日，北京市政府京政發(fā)（1984）72號(hào)文件公布茅盾故居為文物保護(hù)單位。由此，在茅盾故居的二進(jìn)四合院的院落中，“茅盾書房”成為供公眾參觀的展廳之一［8］，而存放于書房書架上的藏書也成為展廳展品的一部分。茅盾藏書以此方式得以完整保存下來。

1.3.2 茅盾故居的“茅盾書房”時(shí)期（1985~2018年）

1985 年1 月5日，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上，宣告成立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，3月26日舉行了開館典禮，巴金先生親自主持，胡喬木、王蒙致辭［9］。與此同時(shí)，茅盾故居成立了管理處，作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行日常管理，中國(guó)作家協(xié)會(huì)為其主管單位。1985年3月27日，茅盾故居正式對(duì)外開放。

隨著茅盾故居成立并對(duì)外開放，茅盾的藏書從其個(gè)人私藏成為了國(guó)家公藏?！懊┒軙俊弊鳛槊┒芄示拥囊徊糠钟芍袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)館下轄的茅盾故居管理處進(jìn)行實(shí)際管理。在此期間，茅盾故居管理處對(duì)藏書進(jìn)行了第一次大規(guī)模整理，對(duì)藏書進(jìn)行排列、編號(hào)蓋章、粘貼標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)了序化管理，并制作檢索卡片，實(shí)現(xiàn)手工檢索。這一時(shí)期，茅盾故居作為愛國(guó)主義教育基地、旅游景點(diǎn)的觀光游覽職能較為突出［10］，其藏書作為景觀的一部分并未受到足夠的重視，關(guān)于藏書的研究不多［11］。從后續(xù)的整理情況來看，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的時(shí)間里，藏書處于“塵封”狀態(tài)，只有少數(shù)相關(guān)研究資料呈現(xiàn)了有關(guān)藏書的“蛛絲馬跡”［12］。

1.3.3 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的茅盾文庫(kù)時(shí)期（2018年至今）

2018年，為了進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)茅盾藏書的保護(hù)與利用，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館建立“茅盾文庫(kù)”，將茅盾故居“茅盾書房”的藏書進(jìn)行了整體搬遷，由后圓恩寺胡同搬遷至位于芍藥居的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館二期建筑中的“作家文庫(kù)”，并對(duì)藏書進(jìn)行了全面的編目、修復(fù)、除塵、加裝無酸盒等，茅盾藏書由此實(shí)現(xiàn)了從實(shí)體存放向信息開放的轉(zhuǎn)變，有了詳細(xì)的、標(biāo)準(zhǔn)的、基于《中國(guó)圖書館分類法》的編目信息并實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上查詢。自2018 年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館“茅盾文庫(kù)”建立以來，茅盾藏書管理進(jìn)入新的發(fā)展階段，藏書實(shí)現(xiàn)了由“展品”向“藏品”轉(zhuǎn)變，由“實(shí)體”向“數(shù)字”拓展。

從1949年到2018年近70年的歲月中，茅盾藏書隨著茅盾先生的行蹤而遷移，隨著茅盾先生的讀書習(xí)慣與生活軌跡而變化，藏書中的諸多痕跡相繼形成，凝固了時(shí)間，記錄了歷史，塵封于歲月中。1981年茅盾去世后，私藏轉(zhuǎn)為公藏，經(jīng)過初次統(tǒng)計(jì)與處理的藏書得到了第一次官方的認(rèn)定，但是這一時(shí)期因?yàn)榉N種原因，對(duì)藏書的整理與研究未能展開。直到2018年，藏書由茅盾故居搬遷至中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，得到第二次官方認(rèn)定。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館對(duì)藏書進(jìn)行了更為詳實(shí)的統(tǒng)計(jì)、編目，并建立“茅盾文庫(kù)”對(duì)其進(jìn)行保藏與研究。茅盾文庫(kù)的建立為茅盾藏書的研究提供了便利條件。

相比于巴金藏書分別捐贈(zèng)于國(guó)家圖書館、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館、泉州黎明大學(xué)、南京師大附中、香港中文大學(xué)、成都慧園［13］，李一氓藏書捐贈(zèng)于國(guó)家圖書館、故宮博物院、四川省圖書館、四川博物院、成都杜甫草堂博物館、彭縣圖書館等［14］，劉半農(nóng)藏書分散于清華大學(xué)圖書館與中國(guó)人民大學(xué)圖書館、部分藏書零星散入古舊圖書市場(chǎng)的命運(yùn)［15］，茅盾藏書實(shí)現(xiàn)了“完整”的“傳承”，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館“繼承”和收藏了茅盾藏書。從私藏到公藏，由故居到文庫(kù)，藏書傳承有序。隨著對(duì)藏書的整理，很多新的史料性信息得以呈現(xiàn)，很多藏書趣事、往事、故事也得以發(fā)掘、再現(xiàn)。

表1 茅盾藏書演變軌跡

二、藏書痕跡留存

圖書館是一個(gè)生長(zhǎng)著的有機(jī)體，而“藏書”也是這樣一個(gè)有機(jī)體，隨著時(shí)間的流逝而“生長(zhǎng)”著。茅盾藏書經(jīng)歷了“出版流通—成為私藏—私藏私用—化私為公—公藏公用”的過程，留下了諸多的“痕跡”，既包括了歷時(shí)磨損，也包括增加的標(biāo)記。根據(jù)對(duì)藏書的實(shí)際調(diào)查，藏書中的痕跡大致可分為三類：出版流通痕跡、作者閱讀痕跡、機(jī)構(gòu)收藏痕跡。

2.1 出版流通痕跡

“出版流通痕跡”即圖書出版與流通過程中留下的痕跡。本研究以茅盾藏書為邏輯出發(fā)點(diǎn)，將藏書的“出版流通痕跡”界定為“圖書到達(dá)茅盾手中之時(shí)的痕跡留存情況”，即從圖書出版印刷出來至收藏者（茅盾）拿到圖書這一期間增加的“痕跡”。茅盾藏書的出版流通痕跡主要有三種：第一，出版原始形態(tài)無痕跡，即通過對(duì)圖書的查閱，確定圖書在到達(dá)茅盾手中時(shí)并沒有什么特殊的標(biāo)記；第二，出版印刷痕跡，主要包括印章標(biāo)記，其中贈(zèng)書章（會(huì)議贈(zèng)、出版社贈(zèng)）、二手書印章（原有藏書章、售賣價(jià)格章），如圖1，印證著藏書的“經(jīng)歷”，是藏書來源的證明；第三，文字痕跡，主要包括文字標(biāo)記，簽贈(zèng)（字跡與印章）、附信等，如圖2、圖3，是藏書在他人手中經(jīng)過加工留下的痕跡，同樣印證著藏書的“經(jīng)歷”。出版流通痕跡是藏書來源的主要標(biāo)識(shí)，對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的文化生態(tài)具有一定意義。

圖1 出版社贈(zèng)書章、原有藏書印章、二手書價(jià)格印章示例

圖2 他人簽贈(zèng)字跡與印章示例

圖3 贈(zèng)書附信示例

2.2 作者閱讀痕跡

“作者閱讀痕跡”是茅盾在得到圖書后，對(duì)圖書施加的一系列的處置行為而留下的痕跡，主要反映以“閱讀行為”為核心的閱讀痕跡生成情況［16］，包括放置書簽、閱讀筆跡、加蓋個(gè)人印章等。

關(guān)于放置書簽即藏書內(nèi)夾存簡(jiǎn)易書簽。茅盾故居在建立過程中最大限度地保持了茅盾原有的生活場(chǎng)景，藏書內(nèi)的書簽也被完整保存了下來。雖然在具體的工作與運(yùn)營(yíng)過程中，部分圖書曾被借出用于研究、展覽、再版等，但是很多藏書因其與茅盾研究關(guān)聯(lián)不緊密而受到了“冷落”，這樣的“冷落”使其得以保持了原有的模樣。如今40年過去了，藏書中的“簡(jiǎn)易書簽”被保留了下來，如圖4。

圖4 簡(jiǎn)易書簽示例

關(guān)于閱讀筆跡。第一種是圖書內(nèi)文字劃線。茅盾對(duì)閱讀作品有時(shí)不發(fā)表意見，而是對(duì)原文劃線，留下了閱讀的痕跡［17］。劃線是批注輔助手段，采用現(xiàn)在通用的劃線標(biāo)示法，只能表示茅盾先生閱讀了這些文字，本身不能表達(dá)思想，如圖5。

圖5 圖書中內(nèi)容劃線示例

第二種是圖書文內(nèi)文字批注筆跡和個(gè)人印章等，如圖6、圖7。

圖6 圖書中筆跡留存示例

圖7 圖書中茅盾個(gè)人印章示例

第三種是扉頁(yè)閱讀記錄，對(duì)閱讀時(shí)間、地點(diǎn)與細(xì)節(jié)的記錄筆記是明確的閱讀“留痕”標(biāo)記。茅盾有對(duì)閱讀過的圖書在扉頁(yè)進(jìn)行記錄的習(xí)慣，如茅盾文庫(kù)中《林則徐日記》扉頁(yè)題“一九六二年八月初在大連開創(chuàng)作會(huì)議兼休息，攜此自隨，每晚睡前讀一小時(shí)，計(jì)十日而畢，八月十一日雁冰記”，如圖8。

圖8 圖書中閱讀記錄筆跡示例

2.3 機(jī)構(gòu)收藏痕跡

“機(jī)構(gòu)收藏痕跡”指圖書從私藏轉(zhuǎn)為公藏后經(jīng)過一系列加工處理所留下的痕跡，如圖書分類留下的標(biāo)識(shí)、圖書編目時(shí)賦予的條形碼、圖書登記時(shí)加蓋的館藏章等?！皺C(jī)構(gòu)收藏痕跡”包括三類。第一，印章類。茅盾藏書已從個(gè)人藏書變?yōu)閲?guó)家“公藏”，是茅盾文庫(kù)場(chǎng)館的“館藏”，加蓋館藏印章是管理藏書的常規(guī)操作。印章往往加蓋在扉頁(yè)等較為顯著的位置，經(jīng)歷新的階段則加蓋新的印章，代表“傳承有序”，如圖9。第二，筆記類。按照現(xiàn)代圖書館分類法對(duì)藏書進(jìn)行分類，是藏書管理的基本方法。圖書被賦予一個(gè)分類號(hào)，作為進(jìn)行分類排列、序化管理的依據(jù)，其分類號(hào)用鉛筆書寫在圖書扉頁(yè)的右上角。如圖9。

圖9 圖書中館藏印章、鉛筆分類號(hào)示例

第三，粘貼類。賦予圖書一個(gè)條形碼和書標(biāo)，作為圖書的“身份證號(hào)”，便于圖書的查找、借閱。條形碼往往通過粘貼的方式置于圖書的封底或其他明顯位置，書標(biāo)則粘貼在書脊下端，顯示圖書分類號(hào)、架位號(hào)等信息，如圖10、圖11。

圖10 圖書中條形碼示例

圖11 圖書中書脊貼（書標(biāo)）示例

三、茅盾藏書的概念界定

3.1 藏品業(yè)務(wù)實(shí)踐語境下的“藏書”

藏品指“博物館收藏的具有一定歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并反映自然界發(fā)展變化規(guī)律和人類科學(xué)文化進(jìn)程的歷史見證物”。目前，我國(guó)實(shí)體館藏分類標(biāo)準(zhǔn)不明確，藏品類目設(shè)置缺乏準(zhǔn)確參考，個(gè)性化較強(qiáng)［18］，各博物館往往根據(jù)自身藏品的特征設(shè)置分類標(biāo)準(zhǔn)與類目。作為文學(xué)專業(yè)博物館的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館將藏品劃分為“圖書”“報(bào)刊”“手稿”“信函”“書畫”“實(shí)物”“照片”“特藏”“視頻檔案資料”“音頻檔案資料”10個(gè)類目［19］。

茅盾逝世后，按照相關(guān)政策與法定程序，其生前的居所建筑及其相關(guān)要素成為了博物館場(chǎng)所及其藏品，由中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館作為內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。在管理過程中，與茅盾相關(guān)的物品經(jīng)過有關(guān)業(yè)務(wù)程序，一部分物品被歸入不同的類別，由不同的庫(kù)房進(jìn)行保存，一部分留在茅盾故居中進(jìn)行陳列，相關(guān)物品被登記歸類成為藏品。

其中，部分手稿被歸入手稿庫(kù)管理、部分信函被歸入書信庫(kù)管理，部分印章、生活用品等被歸入實(shí)物庫(kù)管理，部分家藏的書法作品被歸入書畫庫(kù)管理。但茅盾書房的藏書經(jīng)過整理、編目，整體歸入作家文庫(kù)新建的“茅盾文庫(kù)”，作為藏品保存。這時(shí)候的“藏書”類似20世紀(jì)八九十年代民間俗稱的“書本報(bào)紙”，書房中的印刷本都被集中歸入了“茅盾文庫(kù)”中。

在實(shí)踐意義上看，“茅盾藏書”與“茅盾文庫(kù)”緊密相連，甚至在博物館藏品語境下是可以相互替代的概念，茅盾藏書作為博物館藏品，置于“圖書”類目下，存放于作家文庫(kù)庫(kù)房的“茅盾文庫(kù)”區(qū)域之中。由此茅盾藏書的外延范圍就可以確定了，即“茅盾文庫(kù)”中的藏品。

3.2 圖書出版語境下的“藏書”

從是否公開出版來看，藏品中的文獻(xiàn)可以劃分為公開出版物、非公開出版物，其中公開出版物包括圖書、地圖、期刊等出版類型，非公開出版物包括會(huì)議文件、內(nèi)部刊物、其他印刷材料等。

從藏品分類實(shí)踐上看，根據(jù)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的業(yè)務(wù)慣例，作家文庫(kù)收錄圖書類藏品，而期刊、報(bào)紙以及非公開出版物等藏品，則分別歸入報(bào)刊庫(kù)、手稿庫(kù)、特藏庫(kù)等。從出版物的視角，結(jié)合作家文庫(kù)的實(shí)際，可以看出“藏品—文獻(xiàn)—公開出版物—圖書”對(duì)應(yīng)“茅盾收藏的物品—茅盾收藏的文獻(xiàn)—茅盾收藏的公開出版物—茅盾收藏的圖書”，由此可以進(jìn)一步界定茅盾藏書的概念即“茅盾文庫(kù)中所有公開出版的圖書”。

3.3 閱讀痕跡語境下的“藏書”

茅盾故居的藏書從出版時(shí)間上看，以茅盾逝世時(shí)間為界限，可以分為1981年3月之前出版圖書與之后出版的圖書。其中，1981年3月之后出版的圖書是茅盾故居根據(jù)有關(guān)規(guī)定接收的茅盾生前好友的贈(zèng)書、關(guān)于茅盾研究的圖書、茅盾作品的出版再版與茅盾全集等，這部分圖書非茅盾生前所收藏。而1981年3月之前出版的圖書為茅盾所收藏，具備被茅盾閱讀的可能，留下劃線、筆跡、書簽等閱讀痕跡的圖書則可以推定其被閱讀過。

茅盾藏書的概念定義綜合考慮以下三個(gè)方面：

第一，從機(jī)構(gòu)收藏痕跡上看，茅盾藏書應(yīng)該保存在茅盾文庫(kù)之中，具有明確的機(jī)構(gòu)收藏痕跡，即具備相應(yīng)的印章、書脊貼、分類號(hào)，代表傳承有序。

第二，從出版流通痕跡上看，茅盾藏書是正式出版物，且具有相應(yīng)的版權(quán)頁(yè)等出版標(biāo)識(shí)，因此期刊、報(bào)紙以及其他非正式出版物則不在“藏書”之列。

第三，從作者閱讀痕跡上看，留下閱讀痕跡的藏書是標(biāo)識(shí)最為鮮明的茅盾藏書，不但是藏書，而且被閱讀過，并留下痕跡。從出版時(shí)間上看，茅盾藏書是1981 年3 月之前出版的。而1981 年之后由茅盾故居、茅盾研究會(huì)、茅盾家人代為接收并捐贈(zèng)到茅盾故居的圖書，非茅盾生前所收藏，未與茅盾發(fā)生直接聯(lián)系，故不在茅盾藏書范圍之列。

綜合所述，可以認(rèn)為茅盾藏書是“具有較為明確的茅盾先生收藏標(biāo)識(shí)標(biāo)記的、公開出版的圖書”。這樣，這一概念用于不同的場(chǎng)景（如閱讀推廣、藏品展覽、文學(xué)史閱讀史研究等）時(shí)，就不必反復(fù)辨析解釋了，茅盾藏書研究的話語體系得以更加嚴(yán)謹(jǐn)、更加規(guī)范。

表2 多語境下的藏書概念辨析

結(jié) 語

茅盾研究是顯學(xué)，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史繞不過的“一座高峰”。茅盾藏書的外在特征受到圖書館學(xué)研究者的關(guān)注，其內(nèi)容受到檔案學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)研究者的關(guān)注。因?yàn)檠芯抠Y料獲取的“障礙”，關(guān)于茅盾藏書的研究還處于起步階段。隨著研究的推進(jìn)，關(guān)于基本概念的界定就顯得十分必要，這既是交流話語體系的建立，也是對(duì)其內(nèi)涵與外延的一種研究與審視。隨著茅盾藏書的書目數(shù)據(jù)、索引的生成，藏書痕跡、內(nèi)容的呈現(xiàn)等等，相關(guān)研究將更加深入，一些文學(xué)史上的“謎題”也有望被更為清晰地展現(xiàn)。希望本文的拋磚引玉，能夠?yàn)橄嚓P(guān)的研究提供線索、資料與數(shù)據(jù)。

參考文獻(xiàn)：