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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

屏幕里的博物館:文博也能超越時(shí)空
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 呂帆  2022年08月25日09:21

近日,中央廣播電視總臺(tái)數(shù)字文化藝術(shù)博物館——“央博”數(shù)字平臺(tái)建設(shè)正式啟動(dòng)。該平臺(tái)將利用VR/AR虛擬技術(shù)、裸眼3D等手段構(gòu)建數(shù)字文化藝術(shù)博物館體系,讓國(guó)家級(jí)文化資源鮮活地呈現(xiàn)于億萬(wàn)受眾的指尖、眼前。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迭代,疊加疫情沖擊下的閉館與限流,藝術(shù)與科技的融合創(chuàng)新成為很多博物館提供文化產(chǎn)品和服務(wù)的重要途徑。當(dāng)下,“文化藝術(shù)+數(shù)字化/影視化”讓文博資源更加“活起來(lái)、亮起來(lái)、傳起來(lái)”,并呈現(xiàn)出一系列新特征。

疫情期間,故宮博物院、三星堆遺址等文博機(jī)構(gòu)陸續(xù)開(kāi)啟“云觀展”模式,觀眾得以足不出戶體驗(yàn)館藏展覽。今年7月,中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合全球33家博物館舉行“全球博物館珍藏展示在線接力”,近150件世界級(jí)藏品在“8K展示+5G直播+AR沉浸”的技術(shù)加持下,吸引超200萬(wàn)網(wǎng)友觀看。

隨著大眾對(duì)云展示、云直播、云講解等傳播形態(tài)越發(fā)認(rèn)可,博物館通過(guò)“云傳播”能進(jìn)一步提質(zhì)增效。其關(guān)鍵在于以下幾方面:第一,館藏展品能否實(shí)現(xiàn)全面、精準(zhǔn)、高質(zhì)的數(shù)字化加工,以此打破展覽的時(shí)空限制;第二,線上展覽是否有足夠的創(chuàng)意支撐,以此打造高認(rèn)知、強(qiáng)參與度的文化品牌和熱點(diǎn)活動(dòng);第三,傳統(tǒng)數(shù)字化采集能否與互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)接軌,在知識(shí)獲取與按需傳播、個(gè)性化定制與交互式體驗(yàn)等方面再進(jìn)一步。

同時(shí),博物館的數(shù)字化建設(shè)應(yīng)警惕“來(lái)去匆匆”和“唯流量”觀,文化普惠更需要“時(shí)間的玫瑰”與可落地的共享觀。以被譽(yù)為20世紀(jì)最重要考古大發(fā)現(xiàn)之一的敦煌藏經(jīng)洞為例,由于歷史原因,所發(fā)現(xiàn)的7萬(wàn)多件文獻(xiàn)文物現(xiàn)分藏于中、英、法等國(guó)數(shù)十家收藏機(jī)構(gòu),一直缺乏完整的聯(lián)合目錄。2012年,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)》立項(xiàng),希望實(shí)現(xiàn)全球各地所藏敦煌文物的數(shù)字化回歸。十年磨一劍,“敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)庫(kù)”于8月19日上線,已成為全球?qū)W界共享完整敦煌遺書(shū)數(shù)據(jù)的重要平臺(tái)。

如果說(shuō),數(shù)字化通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新,讓受眾更便捷地走近館藏展品;影視化則運(yùn)用敘事策略,讓大眾更好地了解展品背后的故事和精神。近日,中央廣播電視總臺(tái)推出大型紀(jì)錄片《榮寶齋》,一展中華老字號(hào)350年的傳承與發(fā)展、底蘊(yùn)與底氣。通過(guò)先進(jìn)視聽(tīng)技術(shù)帶來(lái)的精致影像,米芾、文徵明、“八大山人”、齊白石、張大千、李可染等名家的藝術(shù)精品,跨越數(shù)個(gè)世紀(jì)實(shí)現(xiàn)“超高清同框”,讓觀眾直呼過(guò)癮。

平日深藏于“國(guó)家畫(huà)廊”“民間故宮”中的名家珍品固然極具觀賞性,但節(jié)目更力圖展現(xiàn)的,是一代代榮寶齋人在3個(gè)多世紀(jì)的滄桑浮沉中,如何堅(jiān)持誠(chéng)信為本、恪守初心,如何薪火相傳、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這不僅是回顧歷史中的一家老店,也是在反躬探尋我們文化自信、文化自覺(jué)的根與路。著名藝術(shù)批評(píng)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中將種族、時(shí)代、環(huán)境列為對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生影響的三大重要因素,民族影響藝術(shù)、藝術(shù)也反映民族。榮寶齋文化品牌屹立不倒的背后,蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,也彰顯著中國(guó)美學(xué)體系不斷生發(fā)繁榮的蓬勃生命力。

文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。邁入新時(shí)代,數(shù)字與影像助力文博事業(yè)發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)文化繁榮、知識(shí)普惠的大勢(shì)所趨。此前,國(guó)家層面印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》,明確到“十四五”時(shí)期末,基本建成文化數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)平臺(tái);到2035年,實(shí)現(xiàn)中華文化全景呈現(xiàn),中華文化數(shù)字化成果全民共享。屆時(shí),從歷史中款款走來(lái)的文博精品,又將與每個(gè)普通人產(chǎn)生何種共鳴?行而不輟,未來(lái)可期。

(作者:呂帆,系北京大學(xué)電視研究中心副主任)