中國作家協(xié)會主管

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，推動新時代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展——魯迅文學(xué)獎獲獎作家座談會”現(xiàn)場

11月19日，初冬的北京。在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會勝利召開，全黨全國各族人民邁上中華民族偉大復(fù)興新征程的時刻，第八屆魯迅文學(xué)獎七個門類的35位獲獎作家齊聚一堂，共話創(chuàng)作心途，共抒時代深情，共襄文學(xué)盛典。大家表示，作為文學(xué)從業(yè)者，也是中國式現(xiàn)代化偉大建設(shè)的參與者。對于時代賦予的使命，倍感光榮，也一定不辱使命。

中國作協(xié)主席、中國文聯(lián)主席鐵凝在第八屆魯迅文學(xué)獎獲獎作家座談會上致辭

正如中國作協(xié)主席、中國文聯(lián)主席鐵凝所說，從本屆魯迅文學(xué)獎的獲獎作品中，我們可以鮮明地看出，新時代文學(xué)書寫時代生活的廣度和深度正在不斷拓展?！芭眱合驖^立”，我們的作家將目光對準(zhǔn)時代與歷史的主戰(zhàn)場，敏銳捕捉中華民族意氣風(fēng)發(fā)大踏步走向未來的時代跫音。與此同時，鐵凝注意到，他們也注視著“小”，一片熱烈的草葉、一道迷離的月光、一個耐人尋味的眼神……都是心靈世界的波動，都是時代之風(fēng)的吹拂。所謂“致廣大而盡精微”，在“大”和“小”的辯證法里，作家正在探索與創(chuàng)造新時代的美學(xué)和語法。生活的豐饒美好與心靈的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，展開了新時代文學(xué)的百花齊放、多姿多彩。

潘凱雄作為“第八屆魯迅文學(xué)獎·短篇小說獎”評委會的一員，得以有機(jī)會集中閱讀了參評的近三百篇短篇小說，對近四年來短篇小說的創(chuàng)作概貌有了一個相對完整的了解。由于最近幾年他主要關(guān)注長篇小說的創(chuàng)作，對短篇小說閱讀不多，因此，在這次的閱讀過程中，潘凱雄一個突出感覺是“集中出現(xiàn)了一批我?guī)缀跬耆吧男落J”，以這次獲得短篇小說獎的五位作家為例，其中兩位他完全不認(rèn)識?！斑@倒也使得我在這次選擇中的視線很單一——就是依據(jù)作品的品質(zhì)投下自己的一票?！?/p>

文學(xué)創(chuàng)作是個人化的，是孤獨(dú)的長路，大部分時間都是踽踽獨(dú)行。榮譽(yù)可以讓一個作家自信起來，充滿激情地去完成更加優(yōu)秀的作品。對短篇小說獎獲得者張者來說，獲獎是人生上半場的一個美麗的句號，同時也是下半場的發(fā)令槍聲。張者是兵團(tuán)人的后代，兵團(tuán)人是在極端艱苦的環(huán)境下屯墾戍邊的。他的小說《山前該有一棵樹》講述的是在花草蹤跡難覓、雜石荒涼遍地的深山礦區(qū)中，將一棵茂密而孤獨(dú)的胡楊樹移植到學(xué)校的故事。老師帶著孩子們?nèi)ハ胂笠豢脴?、尋找一棵樹，挖樹、移樹、栽樹，去滋養(yǎng)這棵樹，因“樹”而發(fā)生的一切就是小說的基本內(nèi)容。

2022年7月習(xí)近平總書記再一次考察新疆，強(qiáng)調(diào)要深入開展文化潤疆工程，發(fā)揚(yáng)胡楊精神。這讓張者備受感動和鼓舞，“當(dāng)我動筆寫這一棵樹時，我才發(fā)現(xiàn)，我寫的不僅僅是樹，原來也是人，是兵團(tuán)人。人和樹在荒漠中最終扎下了根，成為屯墾戍邊，維穩(wěn)護(hù)邊的不可缺少的重要力量?！?/p>

《史記》是一部傳承中國文脈、記錄中國歷史的偉大史傳作品，司馬遷為寫好《史記》，實(shí)地考察了孔子、老子等人游歷之地，實(shí)地探訪了楚漢相爭的重要戰(zhàn)場和古戰(zhàn)場，為創(chuàng)作《史記》打下了詳實(shí)、可靠、充沛的素材基礎(chǔ)。報告文學(xué)獎獲得者鐘法權(quán)以《史記》為榜樣，深入陜西洋縣、湖北來鳳，走訪了老英雄張富清出生、成長、工作、生活過的所有地方，與張富清老人促膝長談，從他本人及其身邊親友、同事、戰(zhàn)友的口中，獲取了他95年人生長河所經(jīng)歷的大量完整豐富的細(xì)節(jié)素材，從解放戰(zhàn)爭的硝煙戰(zhàn)場到平凡的工作崗位，從舊社會苦難的童年生活到新時代瑣碎的家庭日常，鐘法權(quán)將所見所聞、所知所感，梳理布局、取精用弘，創(chuàng)作了報告文學(xué)《張富清傳》。與偉大時代相輝映的作品，在中國歷史長河中不勝枚舉。鐘法權(quán)說，新中國成立后，我們同樣也產(chǎn)生了謳歌時代、謳歌英雄、謳歌人民的優(yōu)秀作家，像柳青、周立波等等，從他們的創(chuàng)作實(shí)踐中我們不難看出，新時代文學(xué)一是要胸懷人民，二是要禮贊時代，三是要深入生活。

生活給予了文學(xué)創(chuàng)作豐厚的養(yǎng)料，中篇小說獎獲得者艾偉的作品《過往》，寫到了母親與三個孩子之間的親情羈絆，還寫到兄弟姐妹之間復(fù)雜甚至是粗暴的關(guān)系，他們內(nèi)心深藏的愛恐怕連他們自己都沒有意識到。艾偉喜歡中國人這種緣于血緣的曲折的表達(dá)方式，認(rèn)為這某種程度上是具有永恒性的一個命題。在艾偉看來，中國人的血緣親情，沉默如海，很像小說創(chuàng)作中的“冰山理論”，“日常生活中我們不輕易表達(dá)情感，內(nèi)心深藏著認(rèn)同感、歸宿感以及飽滿的溫情，在《過往》里我書寫了這種被壓抑的情感瞬間爆發(fā)的時刻，我認(rèn)為那是我們生活中最動人的時刻?！卑瑐ミ\(yùn)用了中國傳統(tǒng)文化的魅力和智慧化解了親情、愛情、友情帶來的巨大傷痕和痛苦，在他的理解里，他們最終的和解是建立在中國人的人倫觀之上的，“我希望在小說里表達(dá)東方氣質(zhì)，展現(xiàn)東方審美，講一個有中國文化內(nèi)涵的有暖意的中國故事。”

憑借作品《大春秋》獲得魯獎散文雜文獎的李舫，深知這份榮譽(yù)的分量，對她而言，這是一種托付與信任，更是一份使命與擔(dān)當(dāng)。站在重要的歷史節(jié)點(diǎn)，如何思考、如何抒寫我們所面對的波瀾壯闊、氣象恢宏的大時代，是每一個文學(xué)寫作者面對的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。李舫對歷史與當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)與未來有著文學(xué)意義上的古典解讀。春秋，這個詩意盎然的詞是李舫的靈感來源。她說，春秋，代表著中國歷史的大時代。春秋者，時也，史也，質(zhì)也，文也。古代先人春、秋兩季的祭祀，讓這個詞具有了農(nóng)耕文明的鮮明氣質(zhì)，春種秋收、春華秋實(shí)、春韭秋菘、春露秋霜、春花秋月…… 典籍里的美好詞匯，負(fù)載著先人的美好期待，也收獲著先人的美好祈福。春去秋來，四季輪回，成就了中華五千年的浩浩湯湯。中國文化的延綿不絕激蕩著世界文明的繁茂豐盈，“這是我們的文化自信，也是我們的歷史自信?！崩铘硵S地有聲。

回溯中華文明燦爛歷史，漢唐詩歌的正大氣象深深影響著詩歌獎獲獎作家劉笑偉，也讓他思考新時代詩歌應(yīng)該具有的美學(xué)風(fēng)范。他的獲獎作品《歲月青銅》緊扣強(qiáng)軍興軍的重大主題，展示了鐵血軍人的家國情懷和俠骨柔腸。詩作既是作者軍旅生涯的深情回憶，也是新時代人民軍隊重整行裝再出發(fā)的生動寫照，震撼心靈，鼓舞人心，具有鮮明的時代感。具體到詩歌創(chuàng)作上，劉笑偉以當(dāng)下熱切生活舉例：題材如脫貧攻堅與鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明建設(shè)、“一帶一路”倡議、高科技發(fā)展等。新時代開掘了更豐富的詩歌意象，如飛馳的高鐵、雄偉的港珠澳大橋、C919大飛機(jī)、天宮、新工業(yè)材料等等?！白铌P(guān)鍵的一條，新時代詩歌還要在人民大眾中創(chuàng)造出一種新的詩歌形象。要讓詩歌真正進(jìn)入時代、深入人民，以人民為主題，為人民而抒寫，由人民去檢驗(yàn)”，劉笑偉在現(xiàn)場由衷感慨。

看到自己編輯的作品獲獎，文學(xué)編輯季亞婭的心情和其他責(zé)編一樣充滿喜悅。好作品就應(yīng)該廣流傳，“有了魯迅文學(xué)獎這項國家最高文學(xué)獎項的肯定，這些作品的傳播將如堂前春燕，飛進(jìn)千家萬戶。”從雜志作品獲獎消息傳來到盛典儀式VCR的準(zhǔn)備到作品研討，編輯這個身份又一次次被提醒。這也使季亞婭開始思考，編輯這份職業(yè)對自身、對文學(xué)意味著什么，對黨的二十大報告指出的“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”又意味著什么?！拔页ψ约赫f，編輯首先是一名讀者。作為讀者，我想放下所有定見和職業(yè)習(xí)慣，去享受所有獲獎作品帶來的精神盛宴，去期待即將開啟的中國文學(xué)盛典。”這也許是評獎所持有的最樸素的初心，人民對美好生活的向往，必定包括每一位讀者，對時代最優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀渴望。

阿拉伯詩人阿多尼斯在2019年出版的中國題材長詩《桂花》的扉頁上，執(zhí)意要出版社印上“獻(xiàn)給薛慶國”的獻(xiàn)辭，令文學(xué)翻譯獎獲獎作家薛慶國十分感動?！霸谖铱磥?，阿多尼斯以這種獨(dú)特的方式，既對我這位中國譯者表達(dá)友好和厚愛，更對中國和中國人民表達(dá)愛戀和敬意?！毖c國介紹，本次榮獲文學(xué)翻譯獎的陳方和她翻譯的俄羅斯作家古澤爾·雅辛娜、許小凡和她翻譯的英國作家林德爾·戈登，也都因?yàn)槲膶W(xué)翻譯而結(jié)下深厚情誼。在長期的翻譯實(shí)踐中，薛慶國也在潛移默化中提高了寫作能力和講故事的本領(lǐng)，并嘗試在對外講述中國故事的實(shí)踐中一試身手。過去的十多年里，薛慶國在阿拉伯國家的主流媒體上發(fā)表了30多篇文章，為傳播中國聲音作了一些努力?！盎叵肫饋恚业倪@一小小技能并非得益于高深的傳播理論，而主要是從中外文學(xué)家那里‘偷師’得來的。”他以自己的親身經(jīng)歷表明：對外講好中國故事，文學(xué)翻譯家也大有可為。文學(xué)翻譯，讓人類命運(yùn)共同體的偉大理念在全世界范圍內(nèi)成為有源之水、常青之木，獲得超越時代和國界的生命力。

新征程上的新時代文學(xué)既是立足于中國大地、扎根于中國人民的民族文學(xué)，同時又是面向世界、面向人類的世界文學(xué)。正如文學(xué)理論評論獎獲獎?wù)邨顟c祥所說，寫作者們只有敞開心靈，磨礪意志，勇于書寫，在對古今中外優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)實(shí)為根底，以生活為源泉，以人民為本位，才能創(chuàng)造出真正屬于時代、屬于中華民族、屬于人類命運(yùn)共同體的經(jīng)典佳作。（攝影：王紀(jì)國）