第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表感言 | 李舫：用情用力講好中國故事
今年的魯迅文學(xué)獎(jiǎng)意義非同尋常。
已經(jīng)過去的2021年，中國共產(chǎn)黨隆重紀(jì)念百年華誕。在這個(gè)偉大的歷史時(shí)刻，習(xí)近平總書記宣布勝利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會(huì)。今年，舉世矚目的黨的二十大勝利閉幕，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，正意氣風(fēng)發(fā)地向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
這是新時(shí)代的勝利與榮光。
感謝中國作協(xié)、感謝各位評委、感謝廣大讀者，在黨和國家這個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻，給予我這個(gè)無上的榮耀。我深知這份榮譽(yù)的分量，這是一種托付與信任，更是一份使命與擔(dān)當(dāng)。
法國文學(xué)巨匠巴爾扎克說過一句饒有趣味的話：“一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無邊的人?！苯裉?，我們站在重要的歷史節(jié)點(diǎn)，如何思考、如何抒寫我們所面對的波瀾壯闊、氣象恢宏的大時(shí)代，這對每一個(gè)文學(xué)寫作者來說，都意味著考驗(yàn)，意味著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文學(xué)是文明的重要內(nèi)容和先鋒元素，是文化藝術(shù)的武庫。廣大文學(xué)工作者肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的時(shí)代重任，中國文學(xué)應(yīng)該如何抒寫古老中國的偉大和榮光，這是值得我們深思的問題。
首先要寫出文化自信自強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文化自信自強(qiáng)，事關(guān)國運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性。百年未有之大變局中，來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，使得人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。值此之際，中國文學(xué)應(yīng)該忠實(shí)記錄中國應(yīng)對全球挑戰(zhàn)所貢獻(xiàn)的中國智慧、中國方案、中國力量，讓世界上更多的人了解、理解并共享中國精神、中國價(jià)值。
“民亦勞止，汔可小康。”這是中國人民自古以來追求小康的樸素夢想。而今，穿越數(shù)千年風(fēng)雨滄桑，這夢想在中國大地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù)。方志敏在生命最后的時(shí)日里寫下《可愛的中國》中的遺愿已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，這是時(shí)代之幸、人民之幸，也是中國文學(xué)之幸，值得中國文學(xué)傾情抒寫。
其次要堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)。古人云，知所從來，方明所往。擁有歷史自信的國家，方能從歷史發(fā)展軌跡中深刻理解命脈賡續(xù)的歷史邏輯；懂得歷史自信的民族，必然具有洞察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)和不畏萬難的精神氣質(zhì)。
中國歷史是一部大書，要想讀懂今天，就一定要返回歷史的現(xiàn)場，讀懂昨天。文學(xué)的功用，就是試圖將那些早已枯萎?dāng)?shù)百數(shù)千年的花朵重新放回歷史的清水里，還原其時(shí)間、人物、場景、環(huán)境、思想，使其再度綻放。
說到歷史，中國有一個(gè)詩意盎然的詞——春秋。春秋，代表著中國歷史的大時(shí)代。春秋者，時(shí)也，史也，質(zhì)也，文也。古代先人在春秋兩季的祭祀，讓這個(gè)詞具有了農(nóng)耕文明的鮮明氣質(zhì)，春種秋收、春華秋實(shí)、春韭秋菘、春露秋霜、春花秋月……典籍里的美好詞匯，負(fù)載著先人的美好期待，也收獲著先人的美好祈福。春去秋來，四季輪回，成就了中華五千年的浩浩湯湯。
哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)在《歷史的起源和目標(biāo)》中提出了一個(gè)重大的命題：“軸心時(shí)代”。他將影響了人類文明走向的公元前800年至公元前200年定義為“軸心時(shí)代”。同在此時(shí)段，同在此區(qū)間，雖然中國、印度、中東和希臘之間千山萬水、重重阻隔，但它們在軸心時(shí)代的文化卻有很多相通的地方。雅斯貝爾斯稱這幾個(gè)古代文明之間的相通為“終極關(guān)懷的覺醒”。在雅斯貝爾斯提到的古代文明中，有兩個(gè)中國文化巨人，一個(gè)是孔子，一個(gè)是老子。一部《論語》，一部《道德經(jīng)》，加起來約1.7萬字，按今天的報(bào)紙排版，不過兩個(gè)版面容量。然而，兩者所代表的相互交鋒又相互融合的價(jià)值取向，激蕩著中國文化的延綿不絕和世界文明的繁茂豐盈，這是我們的文化自信，也是我們的歷史自信。
古人說：“文者，貫道之器也?！蔽膶W(xué)，只有向上向善才能成為時(shí)代的號角。新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國文學(xué)的歷史方位，每一位文學(xué)寫作者都應(yīng)該用情用力講好中國故事，回答好世界之問、時(shí)代之問、人民之問，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。道雖遠(yuǎn)，行則將至。
（作者系第八屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文雜文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家代表）
