新發(fā)現(xiàn)國博藏沈從文物證鉤沉
“用荒廢已久的筆來謳歌贊美新的時代”
“充滿愛去對待人民和土地”
“我已盡了我能愛這個國家的一切力量”
——沈從文
在紀(jì)念沈從文誕辰120周年之際，中國國家博物館的研究者重新梳理了沈從文1949年8月—1978年3月在國博工作30年間的資料，新發(fā)現(xiàn)相關(guān)物證200件，包括《1962年9月致齊燕銘的信》和1959年國慶前寫成的《歷史博物館十年》兩份重要手稿，以及捐獻(xiàn)給國博的156件文物，其中90件為三級文物。這些正是沈從文所說“我已盡了我能愛這個國家的一切力量”的最好證明。
1922年，20歲的沈從文來到北京，投身到五四運(yùn)動以來的時代大潮中。1949年8月，他的人事關(guān)系轉(zhuǎn)到北平歷史博物館（中國國家博物館的前身——編者注），開始了在國博的三十年歷程。
一張1952年7月8日的收條
我們在國博庫房發(fā)現(xiàn)一張1952年7月8日寫給“馬先生”的收條。收條記載，“唐人寫經(jīng)3份，沈從文同志捐贈我館（即中國歷史博物館），請查收并函沈從文同志致謝”。賬本上也有記載：“《唐人寫大般若波羅蜜多經(jīng)卷1》長415厘米，高26厘米，1952年1月沈從文捐贈?！贝送?，還有記載“《唐人寫佛遺日摩尼寶經(jīng)卷1》長826厘米，高26.5厘米，1952年1月沈從文捐贈”。再查，一張國立中央博物院北平歷史博物館用箋上，也記載了1952年7月8日沈從文捐贈唐人寫經(jīng)3份。
此外，我們發(fā)現(xiàn)沈從文的捐贈不僅僅有唐人寫經(jīng)，還有各類文物。僅在1958年7月，他就連續(xù)捐贈了清代嘉慶豆綠釉碗、清代仿成化青花網(wǎng)紋梅花碗、清代雍正青花蝴蝶紋盤，以及清代乾隆釉里紅纏枝蓮紋八棱盒；1961年7月18日又捐贈明代竹紙，1975年7月28日捐《明代阿房宮圖卷》。
沈從文一貫熱衷于文物征集與收購工作。1952年7月，沈從文和傅振倫、姚鑒等5人成為歷史博物館首批文物收購組成員。沈從文1978年5月在給胡喬木信中講，僅在1952年前后約40天，他“一共大約看了八九十家大小文物商店，經(jīng)手過眼了大幾十萬各種各樣文物”。
此后數(shù)年間，沈從文為豐富館藏，經(jīng)手收購了古畫、金箋紙、瓷器、陶俑、織繡、服飾、明清家具等多種文物，并為多所大學(xué)文史、藝術(shù)院系代購教學(xué)用文物。他還自費(fèi)購買《阿房宮圖》等一些有價值的文物，捐贈給歷史博物館等單位。據(jù)沈從文同事李之檀回憶，有時收購的文物，館里感到不需要，他便自掏腰包，或自己收藏或送給其他單位。沈從文征集到的大部分文物屬于民間收藏，如《千秋絕艷圖》《宮蠶圖》等古畫。他選擇文物時，并不單純以名家之作為標(biāo)準(zhǔn)，而是重視是否具有歷史價值、文化價值和時代價值，尤其是對勞動人民生產(chǎn)是否有用。他為豐富中國國家博物館的館藏做出了貢獻(xiàn)。
從中國國家博物館的賬本看，沈從文先后捐獻(xiàn)各類文物156件，其中目前已經(jīng)定級的三級文物達(dá)90件。經(jīng)專家評估，他捐獻(xiàn)的文物，按照目前市場價應(yīng)不低于10億元。
一張1957年1月的工資單
用自己的工資購買文物，成為沈從文的習(xí)慣，有時遇到價格高但特別有價值的，他甚至?xí)騽e人借錢來買。
沈從文收入是多少呢？我們在國博圖書資料部查到一張1957年1月的工資單。
從這張表上可以看到，沈從文級別為4級，工資為201.5元。還有兩位知名學(xué)者，傅振倫4級，工資為201.5元；史樹青6級，工資為149.5元。
據(jù)與沈從文在國博共事的學(xué)者齊吉祥回憶，此為1956年國家工資改革后的工資，在當(dāng)時不低，但確實(shí)也不算高。如果按照沈從文1946年任北京大學(xué)國文系教授時的工資定級，則會高于分管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)。他主動提出薪資不要超過館里的業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)。沈從文在1978年評為正高前，25年間職稱都是副高，工資變化幅度不大。
對于國博這段經(jīng)歷，沈從文是不計(jì)較工資待遇的，他在乎的是做事的平臺。沈從文1980年11月24日在美國紐約圣約翰大學(xué)講演時說：“對我來說，進(jìn)了歷史博物館，能夠堅(jiān)持30年，這是一個機(jī)會，比寫點(diǎn)小說還有意義，可以具體地把六千年的中華文物，勞動人民的創(chuàng)造成果，有條理有系統(tǒng)地看一個遍?！彼貏e強(qiáng)調(diào)國博這個平臺的價值：“我個人覺得這個工作若做得基礎(chǔ)好一點(diǎn)，會使中國文化研究有一個嶄新的開端，對世界文化的研究也會有一定的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲幕钦w的，不是孤立的?！?/p>
沈從文用自己的方式“充滿愛去對待人民和土地”，“我已盡了我能愛這個國家的一切力量”。
一封1962年9月5日的信
我們還新發(fā)現(xiàn)了沈從文1962年9月5日寫給原文化部副部長齊燕銘的信。這封信全長2000字，是在北京東堂子胡同21號的家里寫的，從中能獲得很多信息：
其一，沈從文“有一個較大計(jì)劃”——做好試點(diǎn)工作，做一個長編性質(zhì)的服裝形象著作，由商到清，形成3000多年的傳統(tǒng)服飾大系。他初步估計(jì)，將構(gòu)建800到1000個有代表性的服飾形象。其實(shí)早在1959年4月，沈從文出席政協(xié)第三屆全國委員會第一次會議時，就作了題為《關(guān)于文物“古為今用”問題》書面發(fā)言。1959年7月5日，沈從文給兄長沈云麓的信中說：打算“把《服裝史》工作打個基礎(chǔ)，好供全國使用。明年可能調(diào)二三助手來試試，進(jìn)行一年，即可見出效果?！鄙驈奈?980年11月24日在美國紐約圣約翰大學(xué)的講演中說：“每個人都知道中國有所謂《二十五史》，就沒有人注意現(xiàn)在從地下發(fā)掘的東西，比十部《二十五史》還要多……文獻(xiàn)上的文字是固定的，死的，而地下出土的東西卻是活的，第一手的和多樣化的。任何研究文化、歷史的朋友，都不應(yīng)當(dāng)疏忽這份無比豐富寶藏。”面對大量考古遺址不斷出土的服飾資料，沈從文開始服裝史的研究。
其二，沈從文越級直接給原文化部副部長齊燕銘寫信，說明他推進(jìn)服飾研究的迫切心情。從信中也可看出博物館領(lǐng)導(dǎo)積極支持他的研究。1960年4月，沈從文為輕工業(yè)出版社草擬《中國服飾資料》目錄；1960年5月中旬，《中國服飾資料》項(xiàng)目計(jì)劃初步完成，用到六七百種古畫和石刻，還擬進(jìn)一步編成十本書；1960年6月，此計(jì)劃提交討論，文化部同意進(jìn)行這項(xiàng)工作。然而，再繼續(xù)下去，需要上級領(lǐng)導(dǎo)支持，所以沈從文才越級寫信。
其三，沈從文將范曾等青年學(xué)者爭取到研究團(tuán)隊(duì)。信中他先講意義，認(rèn)為這項(xiàng)工作成果可以為博物館及美術(shù)院校的工作提供扎實(shí)的參考資料，同時“對于今后文物局方面，擬進(jìn)行大規(guī)模工作時，也還有參考價值”；再談因人手不夠，進(jìn)度太慢；最后建議“商調(diào)范曾和吳景同二同志”，認(rèn)為二人不僅專業(yè)上對路且工作效率高。在沈從文努力下，范曾正式成為國博員工。
其四，沈從文有四件政協(xié)提案都是讓“凍結(jié)”在庫房中的絲繡材料“活起來”。沈從文在這封信中解釋了自己為何每年政協(xié)提案都要說到這一問題。一是遺產(chǎn)十分豐富，凍結(jié)在庫房中，不起作用。二是教師知識儲備不足，教出學(xué)生的能力不強(qiáng)。他認(rèn)為，千百萬人在那里日夜努力生產(chǎn)的工藝美術(shù)品缺乏文化特色，“在國際市場上不受歡迎，即賠本售出也還多積壓，不易和人競爭”。他提到，“故宮絲繡館因缺少美工助手，百千種有用材料都只有凍結(jié)在庫房中，實(shí)在十分可惜”，“生產(chǎn)部門如南京、蘇州、四川更少參考資料，談學(xué)習(xí)優(yōu)秀遺產(chǎn)，古為今用，極易落空”。為此，他建議，“所以上次在政協(xié)提案四件，都提到要改進(jìn)教材內(nèi)容，提高教師有關(guān)知識，充實(shí)生產(chǎn)花樣，最好還是讓教書的、編專題教材的、主持生產(chǎn)設(shè)計(jì)的，輪流到故宮多學(xué)學(xué)遺產(chǎn)”。
沈從文的這封信引起領(lǐng)導(dǎo)對中國服飾研究的關(guān)注。1963年冬，周恩來總理提出編印一本精美的歷代服裝圖錄，作為送國賓的文化禮品。1964年初，《中國古代服飾資料》編寫工作全面展開。沈從文作為主編，提出具體圖版目錄，在摹繪工作進(jìn)行的同時，撰寫文字說明。
1978年3月，沈從文調(diào)到中國社會科學(xué)院歷史研究所工作。1980年該所建立服飾史研究室，沈從文任主任。1981年，因故一度擱置的《中國古代服飾研究》終于由香港商務(wù)印書館出版。
據(jù)沈從文助手王亞蓉回憶，此書豪華版的第一本樣書被沈從文送給了鄧穎超，后來外交部購買了20本，“我們在電視上看到尼克松訪華的時候，送的國禮有這本書，還有胡耀邦訪問日本時送給日本天皇、英國伊麗莎白女王訪華時送給女王”。
沈從文的中國古代服飾研究，拓展了對中國五千多年文明史的認(rèn)知，是對中華文明的特點(diǎn)及其形成原因研究的一個獨(dú)特視角。這項(xiàng)研究，也填補(bǔ)了人類物質(zhì)文化史上的一項(xiàng)空白，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
（作者：翁淮南，系中國國家博物館圖書資料部主任、編審）
