中國作家協(xié)會(huì)主管

內(nèi)容提要：1978年底，上海市工人文化宮組織工人創(chuàng)作、排演的業(yè)余話劇《于無聲處》產(chǎn)生重大影響，它要放在“工人文化宮系統(tǒng)”的文藝生產(chǎn)傳統(tǒng)和制度背景中來理解。作為工人業(yè)余話劇，《于無聲處》的群眾性、業(yè)余性在其最初公演時(shí)便被識別、定位和提煉，從而獲得“表達(dá)人民的愿望，顯示人民的力量”的政治性。十一屆三中全會(huì)前夕，《于無聲處》進(jìn)京公演，直接參與到改革政治的開啟過程中，我們需要基于中國社會(huì)主義文化與政治中的兩種“進(jìn)京”的歷史脈絡(luò)來分析和把握。

關(guān)鍵詞：《于無聲處》 工人業(yè)余話劇 進(jìn)京 改革政治

在1978年末的歷史關(guān)口，上海市工人文化宮組織工人創(chuàng)作、排演的業(yè)余話劇《于無聲處》影響巨大，甚至直接參與到黨內(nèi)政治的改革進(jìn)程之中：十一屆三中全會(huì)召開前夕，已在上海名聲大振的《于無聲處》劇組進(jìn)京公演，轟動(dòng)京城，直接推動(dòng)了1976年天安門事件的平反。由一群上海普通工人創(chuàng)作、排演的業(yè)余話劇，一到北京上演，何以能夠產(chǎn)生如此巨大的影響？這在今天是難以想象的。本文將圍繞《于無聲處》，梳理使話劇得以產(chǎn)生的歷史條件，并借此窺探改革初期使這部地方性的工人業(yè)余話劇得以產(chǎn)生全國性重大影響的文化-政治運(yùn)作機(jī)制。

一、工人話劇的誕生：工人文化宮與《于無聲處》的生產(chǎn)

上海市工人文化宮（以下簡稱“市宮”）成立于1950年9月，陳毅為文化宮書寫“面向生產(chǎn)，學(xué)習(xí)文化”的題詞，并代表中共上海市委向文化宮贈(zèng)送了親筆題詞的“工人的學(xué)校和樂園”的匾額。①自成立始，市宮的文藝生產(chǎn)就相當(dāng)活躍。例如，上海市工人文化宮文工團(tuán)于1950年10月成立，下設(shè)歌詠、話劇、舞蹈、器樂等分隊(duì)，從那時(shí)開始，話劇創(chuàng)作與演出，就是市宮的主要工作內(nèi)容之一；1954年，文工團(tuán)改組為上海市工人業(yè)余藝術(shù)團(tuán)，由各區(qū)縣、產(chǎn)業(yè)、基層工會(huì)推薦的文藝積極分子組成，下設(shè)分隊(duì)中依然有話劇分隊(duì)，到1964 年年底，上海工人業(yè)余藝術(shù)團(tuán)發(fā)展到36個(gè)分隊(duì)，1200 多人?！拔母铩鼻埃袑m組織、參與多次文藝匯演、交流演出和觀摩演出等，文藝活動(dòng)持續(xù)不斷?！拔母铩北l(fā)后，市宮停止活動(dòng)，直到1973年恢復(fù)活動(dòng)，重新對外開放，文藝工作也隨即復(fù)蘇。②市宮的文藝工作與1950—70年代上海整體的工人文藝的繁榮是密切相關(guān)的。③

1973年市宮恢復(fù)對外開放，而市宮員工曲信先1972年就已創(chuàng)辦了市宮的業(yè)余戲劇創(chuàng)作班（俗稱“小戲班”），同時(shí)創(chuàng)辦的還有市宮員工蘇樂慈所負(fù)責(zé)的工人業(yè)余話劇表演班，專門負(fù)責(zé)排練和演出話劇，尤其注重排演小戲班創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。參加小戲班的學(xué)員大都是上海各工廠的工人，不脫產(chǎn)，利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作。據(jù)曲信先回憶，能夠參加小戲班的工人“基本上都是各區(qū)縣局工會(huì)推薦報(bào)名者”，“進(jìn)這個(gè)學(xué)習(xí)班要政治審查，非常嚴(yán)格”，但他們的文化水平并不一定高，“當(dāng)時(shí)參加學(xué)習(xí)班的工人學(xué)員都是初、高中水平，從沒有寫過戲，只能說是文藝愛好者”；小戲班主要是曲信先負(fù)責(zé)講授，有時(shí)也會(huì)邀請上海戲劇學(xué)院的專家授課，例如余秋雨就曾受邀上過課。④1973年，時(shí)為上海熱處理廠工人的宗福先參加了小戲班，他回憶說：

這個(gè)學(xué)習(xí)班，先后開了十幾期，每年一期，后來每年兩期。一期上幾個(gè)月的課。基本都是業(yè)余時(shí)間，難得有半天時(shí)間，基本都是晚上上課。曲老師上課比較實(shí)際，他要求我們上課寫東西，經(jīng)常寫提綱、寫小品、寫片斷。他在創(chuàng)作中教我們怎么寫戲怎么創(chuàng)作。然后在創(chuàng)作的過程中，他覺得有創(chuàng)作潛力的，在每期結(jié)束的時(shí)候他就留二三個(gè)人，留在小戲創(chuàng)作組。

那時(shí)候?qū)W員清一色是工人，基本都是第一線的產(chǎn)業(yè)工人，在工廠工作的，商業(yè)職工也有。沒有領(lǐng)導(dǎo)、干部、學(xué)生……進(jìn)去后就首先看他們演出的戲，那是蘇樂慈帶的表演班演出來的。有些戲都是在文化宮的小劇場演出，通過工會(huì)。一般的工人都能來看，規(guī)模不大。后來從學(xué)習(xí)班留下來到創(chuàng)作班，也是經(jīng)常活動(dòng)，半個(gè)月一次，討論一些題材，大家共同討論，共同出主意。有的時(shí)候也會(huì)給你一些任務(wù)。⑤

小戲班一共辦15期，早期報(bào)名的工人很多，選拔程序嚴(yán)格，但到了1980年代中后期，報(bào)名的已寥寥無幾，1988年小戲班甚至登廣告公開招生，也只有6個(gè)人報(bào)名，勉強(qiáng)維持到1990年代初期，便徹底停辦了。⑥小戲班的輝煌時(shí)期，也就定格在1970年代中期到1980年代中期。

但就在此時(shí)期，市宮作為“工人的學(xué)校和樂園”，分享了作為領(lǐng)導(dǎo)階級的工人階級的資源和地位，對工人群眾具有相當(dāng)大的吸引力。宗福先就是受到市宮的吸引，經(jīng)由小戲班的培訓(xùn)而走上了戲劇創(chuàng)作之路。1973年，小戲班學(xué)習(xí)結(jié)束后，他被曲信先選中，業(yè)余參加了市宮戲劇創(chuàng)作組，參與市宮的群眾文藝工作。1978年5月，宗福先為戲劇創(chuàng)作組創(chuàng)作了話劇《于無聲處》。這部反映1976年天安門事件、歌頌四五英雄的話劇第一時(shí)間交到蘇樂慈手上，很快就進(jìn)入戲劇表演班排練。“演員都是在工廠里的工人，包括那些從部隊(duì)文工團(tuán)轉(zhuǎn)業(yè)回來的，也都在工廠里當(dāng)工人”，例如參演演員張孝中在上鋼一廠，馮廣泉在吳涇電化廠，朱玉雯在上鋼三廠，施建華在閔行汽輪機(jī)廠。⑦可以說，從編劇到演員，都是業(yè)余的，而導(dǎo)演蘇樂慈也屬于群文工作者，并非專業(yè)導(dǎo)演。

《于無聲處》的誕生，不僅是由于市宮的獨(dú)特傳統(tǒng)，也需要放置在更大的制度環(huán)境之中。1950年1月，中華全國總工會(huì)（簡稱“全總”）發(fā)布指示，為了使新中國的工人階級“能夠名副其實(shí)地?fù)?dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)階級的任務(wù)，就必須提高工人階級的政治、文化和技術(shù)水平”，要求各地設(shè)立俱樂部、業(yè)余劇團(tuán)、文工團(tuán)等機(jī)構(gòu)；⑧1950年6月，《中華人民共和國工會(huì)法》頒布，繼續(xù)進(jìn)行更為詳細(xì)的規(guī)定，推動(dòng)各地普遍建立工人文化宮、俱樂部。一般而言，省會(huì)和市級工業(yè)城市建立工人文化宮（少數(shù)為勞動(dòng)人民文化宮），區(qū)縣一級建立俱樂部或工人文化宮，基層單位一般建立工人俱樂部，廠礦、企業(yè)按不同級別建立工人文化宮或工人俱樂部，各級工人文化宮、俱樂部由各級工會(huì)相應(yīng)管理，最高業(yè)務(wù)指導(dǎo)部門為中華全國總工會(huì)。⑨在這一系統(tǒng)中，許多大中城市基本上是“以市工人文化宮為中心的從市到區(qū)（縣）、基層的三級職工文化事業(yè)體系”⑩。因此，筆者將這一系統(tǒng)稱為“工人文化宮系統(tǒng)”。盡管在大中城市，文聯(lián)-作協(xié)系統(tǒng)在文學(xué)生產(chǎn)上是最為重要的，但它沒有取代工人文化宮系統(tǒng)的作用，甚至可以說，在部分大中城市和廠礦、企業(yè)密集的地區(qū)，工人文化宮系統(tǒng)在發(fā)展群眾文藝上所扮演的重要角色堪比以縣一級文化館為制度主體的“文化館系統(tǒng)”在區(qū)縣一級和廣大農(nóng)村地區(qū)所起的關(guān)鍵作用。11

從工人文化宮系統(tǒng)的初建開始，文藝工作就是重要一項(xiàng)。1950年8月，《工會(huì)俱樂部（文化宮）組織條例》和《工會(huì)俱樂部（文化宮）管理委員會(huì)工作條例》頒布，規(guī)定設(shè)立一系列工作組，其中文藝活動(dòng)組是必要的一項(xiàng)；1954年文化部和全總聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)廠礦、工地、企業(yè)中文化藝術(shù)工作的指示》，指出開展文化藝術(shù)工作有助于“提高工人階級的社會(huì)主義覺悟和生產(chǎn)勞動(dòng)熱情”，并提出具體的指導(dǎo)意見，例如“政府文化主管部門應(yīng)會(huì)同文藝團(tuán)體指導(dǎo)和協(xié)助文藝工作者建立與職工群眾的經(jīng)常聯(lián)系，組織作家、藝術(shù)家與工人見面”，“協(xié)同工會(huì)舉辦職工群眾藝術(shù)學(xué)校或訓(xùn)練班，采取業(yè)余學(xué)習(xí)或短期集訓(xùn)的方式，培養(yǎng)和提高職工業(yè)余文化藝術(shù)活動(dòng)中的骨干分子和具有特別文學(xué)藝術(shù)才能的青年”12?？梢哉f，自新中國成立初期開始，組織文藝創(chuàng)作、戲劇演出、培養(yǎng)文藝人才等均是工人文化宮系統(tǒng)的重要工作內(nèi)容。正如全總宣教部在編著工人文化宮系統(tǒng)的教材時(shí)所指出的，“中國的工人俱樂部（文化宮），從誕生的那一天起，就和政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和革命活動(dòng)相聯(lián)系，它從來就不是單純的文學(xué)或藝術(shù)團(tuán)體，也從來沒有脫離過文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)”13。文學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)，既是教育工人群眾的方式，同時(shí)也是工人群眾自我教育的方式。正是經(jīng)由文藝生產(chǎn)和其他具體的活動(dòng)，工人文化宮系統(tǒng)成為工人群眾參與的文化空間，也是階級主體性生成的政治空間。

值得一提的是，工人文化宮系統(tǒng)地處大中城市，資源調(diào)動(dòng)能力強(qiáng)，其文藝工作的主要內(nèi)容在于戲劇、歌舞、演唱等對文藝組織、規(guī)模和創(chuàng)作水平要求較高的文藝項(xiàng)目，單純的文學(xué)創(chuàng)作和出版反而并非重心。由于這個(gè)緣故，相比于深入農(nóng)村的“文化館系統(tǒng)”，工人文化宮系統(tǒng)對于不能直接應(yīng)用到文藝表演的文學(xué)類型如小說，相對并不那么看重，對于話劇、曲藝等則更為注意，加之大中城市文聯(lián)-作協(xié)系統(tǒng)的覆蓋面廣，工人文化宮系統(tǒng)自然與之有所分工。這在某種程度上可以解釋市宮何以能夠涌現(xiàn)出《于無聲處》這樣的話劇作品和工人劇作家群14，卻沒有培育出代表性的小說作品或工人小說家群的現(xiàn)象。

《于無聲處》深深銘刻著工人文化宮系統(tǒng)的印記。在1978年10月被《文匯報(bào)》報(bào)道而名動(dòng)全國后，《于無聲處》迅速被全國各地的工人文化宮、俱樂部不斷模仿和重演，以至于成為了推動(dòng)工人文化宮系統(tǒng)乃至整個(gè)群眾文化系統(tǒng)在改革初期高度活躍的一個(gè)因素。例如，1978年12月，在《于無聲處》劇組調(diào)京演出期間，全總宣傳部借此契機(jī)，召集部分省市工會(huì)宣傳干部、文化宮俱樂部主任和業(yè)余作者集體觀摩《于無聲處》的演出，并召開工人文藝工作座談會(huì)，總結(jié)《于無聲處》的經(jīng)驗(yàn)，全總副主席宋侃夫、文化部副部長周巍峙和文藝界領(lǐng)導(dǎo)馮牧等都出席討論。座談會(huì)形成紀(jì)要，經(jīng)由全總批準(zhǔn)，作為1979年第1號文件下發(fā)至全國各級各地工會(huì)系統(tǒng)，旨在借著《于無聲處》轟動(dòng)全國的契機(jī)，著力突出工人業(yè)余文藝創(chuàng)作的重要性，推動(dòng)全國工人業(yè)余文藝工作的發(fā)展。15各地群文單位也都應(yīng)時(shí)而動(dòng)，紛紛結(jié)合地方特色排演各種版本的《于無聲處》。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國各地排演此劇的專業(yè)、業(yè)余劇團(tuán)達(dá)二千七百多個(gè)，可謂是盛況空前。16例如，據(jù)陜西省報(bào)道，1978年底，“西安市新城區(qū)文化館業(yè)余話劇訓(xùn)練班，寶雞市話劇團(tuán)，以及不少專、縣劇團(tuán)，工礦業(yè)余劇團(tuán)，均紛紛排演該劇”。17又如，1979年初蘇州市文化館業(yè)余話劇隊(duì)排演此?。?8 1978年底重慶鋼鐵廠話劇隊(duì)排演此劇，在廠內(nèi)演出28場，觀眾2萬多人次；19 1978年12月至1979年9月，鄭州鋁業(yè)公司文藝演出隊(duì)排演此劇，先后在公司內(nèi)各俱樂部和鄭州、洛陽等地頻繁演出。20《海口市工人文化宮志》較為詳細(xì)地記載了排演此劇的過程。

1978年9月，上海市工人文化宮業(yè)余話劇隊(duì)演出的話劇《于無聲處》，震動(dòng)了上海，在全國各地也有極大的反響。因此，全國各地紛紛派出專業(yè)和業(yè)余文藝團(tuán)體前往學(xué)習(xí)和組織演出……當(dāng)時(shí)，?？谑锌偣?huì)和?？谑形幕致?lián)合向市委呈送請示，請求成立?？谑新毠I(yè)余話劇演出隊(duì)，學(xué)習(xí)排演話劇《于無聲處》。請示得到市委的同意后，于1978年11月21日正式組建了?？谑新毠I(yè)余話劇演出隊(duì)，派出導(dǎo)演、演員、美工等共15人前往廣州、上海觀摩學(xué)習(xí)，經(jīng)費(fèi)由市總工會(huì)負(fù)責(zé)。觀摩學(xué)習(xí)回來后，馬上抓緊排練。該劇于1979年元旦期間在海口市正式公演，市總宣傳部李勃同志也參加了演出。在學(xué)習(xí)與排練演出期間，文化宮義不容辭，全力以赴地予以配合。（文化宮的）沈雄副主任是該演出隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)人之一。在海口市演完后，他又帶隊(duì)下到鄰近的瓊山縣、信縣、臨高縣、加來農(nóng)場及加來機(jī)場等地演出，觀眾達(dá)3萬多人次。有些基層工會(huì)受到輻射，聞風(fēng)而動(dòng)。如?？谔悄虖S工會(huì)主席鄭長益組織該廠業(yè)余瓊劇團(tuán)學(xué)習(xí)、排練《于無聲處》，用海南方言演出也很受歡迎。21

在1978年底和1979年初，《于無聲處》被廣泛觀看和排演，除了演出內(nèi)容的政治效應(yīng)，還在于它是工人文化宮系統(tǒng)的產(chǎn)物，是群眾文化的產(chǎn)物。在改革初期，工人文化宮系統(tǒng)復(fù)蘇并繼續(xù)得到黨的文化政策的重點(diǎn)支撐，《于無聲處》憑借整個(gè)系統(tǒng)深入基層的巨大網(wǎng)絡(luò)，得以迅速傳播到全國各城市基層和廠礦，創(chuàng)造出一個(gè)觀劇奇觀，同時(shí)也成為改革初期工人文化宮系統(tǒng)積極開展文藝生產(chǎn)的一個(gè)助推力。

二、群眾性與業(yè)余性的凸顯：《于無聲處》的政治提煉

在改革初期，工人階級在意識形態(tài)和社會(huì)結(jié)構(gòu)上都享有崇高的地位，因此，作為工人話劇的《于無聲處》擁有天然的合法性。作為“群文”單位，市宮的文藝生產(chǎn)也具有一種明顯區(qū)別于文聯(lián)—作協(xié)系統(tǒng)的特點(diǎn)：它以工人群眾為主體，注重群眾性和實(shí)踐性，不受專業(yè)文藝生產(chǎn)機(jī)制的限制，同時(shí)也疏離于市場邏輯。總之，《于無聲處》是文化宮系統(tǒng)中的工人群眾利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作、排演出的“工人業(yè)余話劇”，這一信息在那時(shí)無疑是明確無誤地被接收到的。

1978年9月底，經(jīng)過幾場公演后，市宮在《文匯報(bào)》國慶演出文藝廣告欄里首次刊登演出小廣告，廣告中便特別指明是“群眾業(yè)余文藝創(chuàng)作演出”“演出單位：上海市工人文化宮話劇班”，而最先報(bào)道的也是《文匯報(bào)》專門負(fù)責(zé)群眾文藝新聞的記者周玉明。22 10月19日，上海戲劇學(xué)院副院長吳仞之專程看戲后對劇組說：“業(yè)余與專業(yè)的關(guān)系，我們一直很注意。我們看遲了，你們這是對我們的促進(jìn)?！?3 11月13日，《人民日報(bào)》刊發(fā)中央戲劇學(xué)院院長金山的文章，文中說，“特別值得提出的是，這個(gè)劇的作者和演員，都是業(yè)余文藝工作者，其中絕大多數(shù)是青年人，這是一股生氣勃勃的新生力量……要進(jìn)一步繁榮我國的社會(huì)主義文藝，還需要更多業(yè)余和專業(yè)文藝工作者來進(jìn)行創(chuàng)作。關(guān)心、發(fā)掘、保護(hù)、幫助廣大中青年業(yè)余文藝創(chuàng)作人才并向他們學(xué)習(xí)，是我們專業(yè)文藝工作者的一個(gè)重要任務(wù)”24。11月21日，中國戲劇家協(xié)會(huì)組織座談會(huì)討論《于無聲處》，曹禺主持，近百位戲劇界前輩、同仁出席，業(yè)余性同樣是被突出的特點(diǎn)。例如文化部副部長劉復(fù)之說，“你們是業(yè)余的，創(chuàng)造群眾文化，是要走這條路子的”25。陳荒煤則說：“聯(lián)想到四十多年前，作為左翼之一，我也搞過業(yè)余戲劇活動(dòng)，在上海楊樹浦一帶。我們今天能在這樣的大劇場演出，說明工人階級徹底翻身了?！?6

11月16日，《人民日報(bào)》頭版配發(fā)“本報(bào)特約評論員”對《于無聲處》的特約評論，其中特別指出：

《于無聲處》的編劇、導(dǎo)演、演員，大都是群眾中的年輕的業(yè)余文藝工作者。他們在創(chuàng)作和表演上所達(dá)到的水平，使人們驚訝贊嘆，耳目一新。這個(gè)事實(shí)告訴我們，經(jīng)過十多年階級斗爭的教育和鍛煉，一代年輕的無產(chǎn)階級文藝工作者已經(jīng)涌現(xiàn)……《于無聲處》的出現(xiàn)表明，一批年輕的業(yè)余文藝工作者在向?qū)I(yè)文藝工作者和老一輩文藝工作者挑戰(zhàn)了。這是一件非常之好的事情。27

業(yè)余性是1950—70年代群眾文藝生產(chǎn)的關(guān)鍵特點(diǎn)，“不講業(yè)余是忽視革命文化工作的根本特點(diǎn)——工農(nóng)兵自己的文化”28。《于無聲處》的業(yè)余性被突出，意在強(qiáng)調(diào)作品是工農(nóng)兵群眾自己創(chuàng)造的，是不脫離生產(chǎn)和實(shí)踐的，也就是“體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合”的，它的指向是“最后到達(dá)共產(chǎn)主義”29?！队跓o聲處》得以產(chǎn)生的歷史條件之一，正是已持續(xù)存在的工農(nóng)兵業(yè)余創(chuàng)作的制度實(shí)踐，而改革初期正是這一艱苦實(shí)踐開花結(jié)果之時(shí)。難怪在看過劇后，日本新劇人活動(dòng)家友好訪華團(tuán)的成員津野海太郎會(huì)說：“上海劇組是業(yè)余的。你們的成功，標(biāo)志‘業(yè)余’在中國占有很重要地位?！?0

在改革初期，群眾性與業(yè)余性賦予了《于無聲處》明確的政治性。1978年10月12日《文匯報(bào)》對《于無聲處》的第一次公開報(bào)道便是將其與10月11日開幕的中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)相關(guān)新聞報(bào)道編排在一起，頭版頭條是《中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)隆重開幕》，頭條下面是鄧小平的大會(huì)開幕致詞，第二版是大會(huì)開幕詞等，第三版用半個(gè)版面發(fā)表《于無聲處》的通訊?？梢哉f，《于無聲處》首次經(jīng)由《文匯報(bào)》的宣傳走向全國，是借用工人階級的階級優(yōu)勢和話語優(yōu)勢而成為現(xiàn)實(shí)的。正是這一反“四人幫”的“工人業(yè)余話劇”的標(biāo)簽，暗示著它是“講政治”的工人群眾積極參與的產(chǎn)物，它的潛在內(nèi)涵體現(xiàn)在鄧小平《在中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)上的致詞》中對工人階級地位的重申之中：“斗爭的實(shí)踐證明，我國工人階級不愧是一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)的立場堅(jiān)定的革命領(lǐng)導(dǎo)階級?！?1

《于無聲處》的政治性也體現(xiàn)在它是被群眾所熱烈贊揚(yáng)的，是表達(dá)群眾所認(rèn)同或默認(rèn)的政治立場的，換言之，它是“代表群眾”的。宗福先曾回憶：“首場演出實(shí)際上是彩排，沒有想到觀眾有那么強(qiáng)烈的反映。過沒幾天，買票就排隊(duì)了，當(dāng)時(shí)在北海路上有個(gè)文化宮的售票窗口，（以前）從來沒有過群眾業(yè)余演出排隊(duì)買票……（公演后）報(bào)紙還沒有宣傳，但是名聲在外了。天天有人排隊(duì)買票，這個(gè)真的很不容易，然后就排隊(duì)也買不到了?！?2《于無聲處》導(dǎo)演蘇樂慈也回憶：“話劇《于無聲處》沒有任何宣傳，也沒有任何廣告。而是由觀眾們口口相傳，一傳十十傳百，就這樣迅速傳遍上海?！?3這一點(diǎn)對于《于無聲處》來說至關(guān)重要，作為全國第一個(gè)反映天安門事件的文藝作品，《于無聲處》對天安門事件的贊頌態(tài)度深得群眾的認(rèn)可，從而賦予它以“代表群眾”的合法性。其實(shí)早在1977年1月，就有人在北京街頭貼出大字報(bào)，呼吁為天安門事件平反。34到1978年10月排演時(shí)，宗福先和演員們都已經(jīng)明確地感受到，天安門事件一定會(huì)平反。據(jù)宗福先回憶，“‘天安門事件’過去了兩年，盡管當(dāng)時(shí)還有‘兩個(gè)凡是’不為它平反，但當(dāng)時(shí)黨心、民心都認(rèn)為應(yīng)該為它平反，形成共識了”35。而蘇樂慈也回憶，“人們心目當(dāng)中，悼念總理反對‘四人幫’是正義的，這件事情一定會(huì)平反”，演員們“沒有一個(gè)看了劇本后顧慮重重、猶豫不決，大家都沒有！”36《于無聲處》贊頌天安門事件，這正是群眾所認(rèn)可的立場。

既是“群眾參與”的產(chǎn)物，又是“代表群眾”的聲音，在彼時(shí)的歷史語境中，《于無聲處》具有深厚的群眾性，并且這種群眾性是具有高度識別性的，這使話劇本身就蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的政治性。

即使如此，《于無聲處》的政治性到底能釋放出多大的政治能量，仍然并不確定。時(shí)至1978年10月，盡管黨中央并沒有明確為天安門事件平反，但實(shí)質(zhì)上的平反進(jìn)程已經(jīng)啟動(dòng)。1977年3月中央工作會(huì)議上，陳云、王震等已提出鄧小平復(fù)出、天安門事件平反的問題，而1977年7月的中共十屆三中全會(huì)全面恢復(fù)鄧小平被撤銷的黨內(nèi)職務(wù)，便是天安門事件平反的實(shí)質(zhì)性標(biāo)志。37即使如此，天安門事件的徹底平反還不能說沒有政治風(fēng)險(xiǎn)。處在這一微妙語境中，《于無聲處》先聲奪人，以其群眾性積極地參與到改革政治的進(jìn)程之中，這種政治能動(dòng)性正是改革初期群眾政治最具活力的部分。

不過，由于這種政治能動(dòng)性仍然是從群眾內(nèi)部所生發(fā)，其動(dòng)力并非直接來自黨內(nèi)，《于無聲處》最初上演時(shí)，盡管口碑日漲，但也并非沒有阻力。例如，為了抽調(diào)各個(gè)工廠的工人到文化宮排戲和演出，導(dǎo)演蘇樂慈仍然需要“硬著頭皮再到廠里去賠笑臉”。38據(jù)參演演員張孝中日記，10月14日，“去文化局聯(lián)系劇場事，李太松（文化局‘群文處’負(fù)責(zé)人）接待，不置可否，說再商量一下，提出演出前再看看戲”。10月20日新華社文藝記者最初提出要為《于無聲處》寫報(bào)道，但又猶豫不決；21日，總政文化部副部長沈西蒙來看戲，本來準(zhǔn)備要提出劇組人員的歸宿問題，但看完戲后卻并沒有去后臺慰問，歸宿問題自然也不了了之。39

直至1978年10月底胡喬木親赴上海觀看《于無聲處》，話劇所內(nèi)涵的政治能量才真正被激活。10月23日，時(shí)為中國社會(huì)科學(xué)院院長、鄧小平的助手胡喬木抵達(dá)上海調(diào)研，抵滬當(dāng)天即提出要看《于無聲處》。此前，發(fā)行量達(dá)九十多萬份的《文匯報(bào)》刊發(fā)通訊后，胡喬木已得知并細(xì)看了通訊，“認(rèn)為這部話劇沖破了‘兩個(gè)凡是’的框框，喊出了為天安門事件平反的聲音，值得重視”40。10月27日晚胡喬木看劇后接見劇組人員，多有稱贊。很明顯，胡喬木的支持是一個(gè)足夠強(qiáng)烈的政治信號。這一信號很快被上海和全國所接收，從而大大降低了宣傳《于無聲處》的政治風(fēng)險(xiǎn)，自然也就引發(fā)了對話劇的第二波更為強(qiáng)大的宣傳。10月28日，《文匯報(bào)》再次刊發(fā)通訊《熱情歌頌天安門廣場事件中向“四人幫”公開宣戰(zhàn)的英雄——〈于無聲處〉響起時(shí)代最強(qiáng)音》，另刊發(fā)觀眾、讀者來信四封，為《于無聲處》造勢，并即日起用三天的時(shí)間全文連載劇本。據(jù)《文匯報(bào)》記者周玉明回憶，“10月28日消息和劇本見報(bào)當(dāng)天，多種新聞媒體聯(lián)動(dòng)。上海人民廣播電臺一天幾次播發(fā)消息。新華社和中國新聞社，也于當(dāng)天向全國和海外摘編播發(fā)，這種快速和共鳴是史無前例的”41。

胡喬木無疑敏銳地捕捉到了《于無聲處》的群眾性所內(nèi)涵的政治能量，這種政治能量乃在于話劇來自黨外，來自工人群眾，而且貨真價(jià)實(shí)地代表群眾——由工人業(yè)余創(chuàng)作、并且為人民群眾所贊頌。改革前夕的胡喬木顯然希望推促黨內(nèi)吸納和調(diào)用這一政治能量，從而促成了《于無聲處》劇組的進(jìn)京。

臨近11月10日中央工作會(huì)議開幕之際，胡喬木感到，此時(shí)調(diào)《于無聲處》劇組到北京公演，對天安門事件的平反，對思想解放運(yùn)動(dòng)，必將起到不可估量的推動(dòng)作用。所以，他于10月底回到北京后，即給胡耀邦寫了一封信。胡耀邦非常贊成調(diào)《于無聲處》劇組來京演出。按照他們兩人的意見，11月4日，文化部和全國總工會(huì)向《于無聲處》劇組發(fā)出邀請，并成立了以文化部副部長周巍峙為組長的接待組。42

三、“進(jìn)京”與改革政治的開啟

《于無聲處》劇組1978年11月13日啟程進(jìn)京。進(jìn)京之前，北京和上海、黨內(nèi)和黨外有意識地提高了宣傳的規(guī)格。10月31日，《解放日報(bào)》《文匯報(bào)》繼續(xù)刊登相關(guān)報(bào)道；11月1日，上海電視臺、上海人民廣播電臺轉(zhuǎn)播了該劇演出實(shí)況；11月4日，《人民日報(bào)》第4版刊發(fā)通訊；11月7日，中央電視臺破天荒要求上海電視臺向全國現(xiàn)場直播《于無聲處》，由中央電視臺轉(zhuǎn)播，這是上海首次向全國直播節(jié)目。據(jù)宗福先回憶，“后來我遇到許多人，都說那天晚上在中央電視臺的節(jié)目里看了這個(gè)話劇。還有許多部隊(duì)的同志說，他們都是集體組織收看的”43。在11月上旬，上海電視臺已兩次轉(zhuǎn)播《于無聲處》的演出實(shí)況錄像。11月8日，《人民日報(bào)》第4版刊發(fā)《于無聲處》圖片新聞；11 月10 日，《光明日報(bào)》發(fā)表了趙尋的評論文章《戲劇舞臺上的一聲驚雷》，高度贊揚(yáng)《于無聲處》。13日，《人民日報(bào)》第2版又刊發(fā)中央戲劇學(xué)院院長金山的文章《歡迎話劇〈于無聲處〉來北京》，同版同時(shí)刊登一則消息：“為歡迎上海工人文化宮業(yè)余話劇學(xué)習(xí)班來北京演出話劇《于無聲處》，《人民戲劇》編輯部于十日上午邀請首都戲劇界人士舉行座談會(huì)。到會(huì)的有周巍峙、賀敬之、曹禺、馮牧、吳雪、張庚、趙尋、鳳子、劉厚生、白樺等?！?4

從10月28日到11月13日《于無聲處》劇組啟程進(jìn)京，期間高規(guī)格、連續(xù)不斷的宣傳和動(dòng)作，無疑是要在劇組進(jìn)京前，將《于無聲處》提升為全國性的代表性作品，將其塑造為來自地方/代表地方、來自人民群眾/代表人民群眾的權(quán)威聲音。也就是說，這是一次借助跨媒介的高規(guī)格宣傳來鍛造、鞏固《于無聲處》的代表性的過程。在此之前，《于無聲處》在什么意義上是群眾參與的產(chǎn)物，又在多大程度上代表群眾，仍然是不確定的，只有經(jīng)由這一過程，《于無聲處》才不再具體地代表上海，不再具體地代表一部分工人，而是普遍地代表工人階級，進(jìn)而普遍地代表全國人民。經(jīng)由胡喬木的推動(dòng)和宣傳機(jī)器的鍛造，《于無聲處》作為來自上海的地方話劇得以成功進(jìn)京，它所內(nèi)涵的政治能量一步步地被激活，也一步步地被納入到黨內(nèi)政治之中。

絕非巧合的是，《于無聲處》劇組進(jìn)京前夕和在京期間，正是中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)召開之際。中央工作會(huì)議11月10日召開，12月15日結(jié)束，為期36天，三天后緊接著召開的，就是正式開啟改革進(jìn)程的十一屆三中全會(huì)，但十一屆三中全會(huì)只有5天，12月18日召開，22日結(jié)束。參與其會(huì)的于光遠(yuǎn)認(rèn)為：“在論述十一屆三中全會(huì)的成果和意義時(shí)，不能不把中央工作會(huì)議包括進(jìn)去。在紀(jì)念三中全會(huì)時(shí)，不能不同時(shí)紀(jì)念中央工作會(huì)議。就當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí)來說，三中全會(huì)要確定的路線方針任務(wù)等問題，在中央工作會(huì)議上都已經(jīng)提出來。”45中央工作會(huì)議召開期間《于無聲處》劇組進(jìn)京演出，直到十一屆三中全會(huì)閉幕之后，《于無聲處》劇組方才回到上海?？梢哉f，在黨內(nèi)政治轉(zhuǎn)型的關(guān)口，《于無聲處》作為代表人民群眾的工人業(yè)余話劇，成為改革派在黨外的一份宣言書，一支宣傳隊(duì)，一支呼應(yīng)黨內(nèi)改革派力量、賦予黨內(nèi)改革派合法性的群眾性力量，在這意義上，《于無聲處》所起的作用與“傷痕文學(xué)”“改革小說”如出一轍，其程度則有過之而無不及。在改革初期，黨內(nèi)外頻繁互動(dòng)，黨內(nèi)政治與群眾政治密切互動(dòng)，這正是改革政治生成的條件、過程。

相比于《班主任》《傷痕》《喬廠長上任記》這樣的作品，《于無聲處》可以說更是直接地參與到黨內(nèi)政治之中。對于《于無聲處》來說，盡管此前的大規(guī)模高規(guī)格宣傳已經(jīng)在全力塑造它的代表性，但這種代表性是否具有足夠的權(quán)威，還需得到中央的驗(yàn)收。因此，《于無聲處》劇組進(jìn)京，是一種政治行動(dòng)，意味著地方爭取被中央接納，爭取被全國接納，也就意味著地方性爭取抽象為全國性，爭取獲得代表全國人民的合法性。這個(gè)政治過程，同時(shí)也是黨內(nèi)政治吸納、調(diào)用《于無聲處》所內(nèi)涵的群眾性的過程。11月11日進(jìn)京前夕，上海市委副書記嚴(yán)佑民和上海文化局局長李太成專程去看戲，都直接點(diǎn)破進(jìn)京的政治性，“去北京，是光榮的政治任務(wù)，不單純是個(gè)文藝演出”，“這次去北京，是政治斗爭的需要，人民的需要”。46進(jìn)京后，《于無聲處》也的確不辱使命。

11月12日，陳云在中央工作會(huì)議東北組發(fā)言，列舉中央需要考慮并作出決定的比較重大的6個(gè)問題，第5個(gè)是關(guān)于天安門事件：“現(xiàn)在北京市又有人提出來了，而且還出了話劇《于無聲處》，廣播電臺也廣播了天安門的革命詩詞。這是北京幾百萬人悼念周總理，反對‘四人幫’，不同意批鄧小平同志的一次偉大的群眾運(yùn)動(dòng)，而且在全國許多大城市也有同樣的運(yùn)動(dòng)。中央應(yīng)該肯定這次運(yùn)動(dòng)?！?7緊接著，中國科學(xué)院副院長李昌在中央工作會(huì)議華北組發(fā)言，也談到：“天安門群眾悼念周總理的活動(dòng)，是個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)……現(xiàn)在正在演《于無聲處》，請北京市委大力支持‘四五’運(yùn)動(dòng)?！?8 11月26日，中央工作會(huì)議西北組討論會(huì)上，《光明日報(bào)》總編輯楊西光和中國社會(huì)科學(xué)院副院長于光遠(yuǎn)作聯(lián)合發(fā)言：“最近幾個(gè)月，廣大群眾為天安門事件的性質(zhì)平反，作了輿論上的準(zhǔn)備。在廣大群眾的積極努力下，最近一個(gè)時(shí)期這個(gè)問題又取得較大進(jìn)展。比如，北京第二外國語學(xué)院的廣大群眾用童懷周的名義，堅(jiān)持不懈地宣傳天安門詩文和革命行動(dòng)；有些工人同志編出話劇《于無聲處》；許多在天安門事件中受到迫害的英雄們報(bào)告了自己的斗爭經(jīng)歷和遭遇等。我們的宣傳戰(zhàn)線，包括報(bào)紙和《中國青年》雜志，在這方面也作了積極的配合?！?9

在陳云、李昌、于光遠(yuǎn)和楊西光的政論中，《于無聲處》已經(jīng)成為代表廣大人民群眾呼聲的典型，話劇的公演為平反天安門事件作了輿論準(zhǔn)備。簡言之，《于無聲處》是平反天安門事件的一支力量，進(jìn)而，它是形塑改革共識的一個(gè)因素。

《于無聲處》進(jìn)京公演的作用遠(yuǎn)不止此。11月14日，《于無聲處》劇組抵達(dá)北京，正是在這一天，北京市委將實(shí)質(zhì)上為天安門事件平反的常委會(huì)會(huì)議公報(bào)上報(bào)中央常委，并獲得批準(zhǔn)，11月15日，《北京日報(bào)》刊出會(huì)議公報(bào)，其中就包含為天安門事件平反的內(nèi)容。50 16日，《人民日報(bào)》公開以“中共北京市委宣布，天安門事件完全是革命行動(dòng)”為標(biāo)題刊發(fā)頭版通訊。正是在同一版上，配發(fā)了“本報(bào)特約評論員”的特約評論《人民的愿望 人民的力量——評話劇〈于無聲處〉》，此文正是在胡喬木精心指導(dǎo)下寫成的。51文章開篇指出：

最近中共北京市委宣布，一九七六年天安門事件完全是革命行動(dòng)。正在這個(gè)時(shí)候，上海《于無聲處》劇組來到北京，為首都人民演出。這是華主席為首的黨中央抓綱治國戰(zhàn)略決策的偉大勝利，是人民力量的偉大勝利。話劇《于無聲處》的出現(xiàn)，引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響。幾千萬人爭相閱讀這個(gè)劇本，在劇場，在電視機(jī)前，觀眾和演員一道悲哀、流淚、焦急和憤怒，和著歐陽平的聲音喊出：“人民不會(huì)永遠(yuǎn)沉默！”一個(gè)話劇，在演出和發(fā)表之后極短的時(shí)間里，就引起群眾如此廣泛的共鳴和贊賞，這并不是經(jīng)常發(fā)生的。52

16日晚，《于無聲處》在北京虎坊橋工人俱樂部第一次公演，觀眾上千，中宣部部長張平化、副部長朱穆之、廖井丹，文化部部長黃鎮(zhèn)和副部長劉復(fù)之、周巍峙、賀敬之、林默涵等，全國總工會(huì)主席倪志福和所有副主席，上海市委第一書記蘇振華，以及周揚(yáng)、曹禺、馮牧、劉白羽、趙尋、張光年等都出席現(xiàn)場觀看演出，天安門事件英雄人物如韓志雄也現(xiàn)場觀看。正值《于無聲處》在北京連場公演之際，18日，華國鋒為人民文學(xué)出版社出版的《天安門詩抄》題詞，以最高領(lǐng)導(dǎo)人的身份對天安門事件平反表達(dá)了明確的支持態(tài)度，19日，《人民日報(bào)》頭版用大字標(biāo)題刊登了新華社的電訊：《華主席為〈天安門詩抄〉題寫書名》。12月22日，十一屆三中全會(huì)以公報(bào)的形式將天安門事件平反確定下來。53《于無聲處》進(jìn)京的政治使命也得以完成。

在中國文化政治的語境中，“進(jìn)京”意指頗深。就政治而言，“進(jìn)京”傳統(tǒng)上通常是就地方權(quán)力與政治中心的關(guān)系而言的，“進(jìn)京”意味著地方性力量被政治中心所承認(rèn)或容納，以助推政治中心的自我更新，在極端的情況下還預(yù)示著地方性力量取代舊的政治中心，重建政治中心的合法性與普遍性?？谡?、流布民間的“闖王進(jìn)京”史事便是如此。對于中國社會(huì)主義政治來說，它首先承襲了舊有的政治意義，因此“闖王進(jìn)京”一度與中國革命存在指涉關(guān)系，正如1949年毛澤東離開西柏坡前往北平時(shí)所說的，“進(jìn)京趕考去”，“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績”。54不僅僅如此，中國社會(huì)主義政治中的“進(jìn)京”還疊加了“進(jìn)城”的內(nèi)涵，它指涉“人民解放軍進(jìn)城”和“農(nóng)村包圍城市”，地方與中央關(guān)系的重構(gòu)進(jìn)一步疊加了城鄉(xiāng)關(guān)系和階級關(guān)系的重構(gòu)，這是其新穎性所在。

就文化上而言，“進(jìn)京”與戲劇存在特別的關(guān)系。乾隆末年“徽班進(jìn)京”，最終以徽劇為基礎(chǔ)，兼容并蓄，為國劇京劇的確立打下基礎(chǔ)?！盎瞻噙M(jìn)京”是地方性文化力量重建文化的合法性和普遍性的典范，它展現(xiàn)了文化上的中央與地方互動(dòng)的可能性，這種互動(dòng)與“花雅之爭”即雅俗互動(dòng)重疊在一起，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化內(nèi)部互動(dòng)和自我生成的基本方式之一。新中國成立以后，就戲劇而言，地方戲進(jìn)京演出的傳統(tǒng)一直延續(xù)，成為文藝體制中戲劇交流的重要制度，是地方戲劇彰顯地方性存在的關(guān)鍵方式。例如1950年代，“戲改”中的傳統(tǒng)戲劇面臨艱難處境，昆曲《十五貫》和粵劇《搜書院》通過進(jìn)京演出，得到中央認(rèn)可，爭取到文化上的合法性，從而挽救了作為地方劇種的昆曲和粵劇。55不只是個(gè)別劇種劇目會(huì)進(jìn)京演出，大規(guī)模的進(jìn)京演出制度也此起彼伏。新中國成立以后，地方戲劇通常以“觀摩演出”和“慶祝演出”的名義集體進(jìn)京。對于戲曲而言，具代表性的是1952年文化部舉辦的第一屆全國戲曲觀摩演出大會(huì)和1964年京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)；話劇方面，有1956年的第一屆全國話劇觀摩演出大會(huì)，1960年的話劇觀摩演出，1964年的“1963年以來優(yōu)秀話劇演出和授獎(jiǎng)大會(huì)”，均由文化部舉辦；1959年，全國各地以北京和上海為中心舉辦了聲勢浩大的慶祝新中國建國十周年獻(xiàn)禮戲劇演出活動(dòng)，各地戲曲和話劇都參加慶祝演出?！拔母铩逼陂g，“觀摩演出”和“慶祝演出”改為集中性的“文藝調(diào)演”。例如1974年的華北地區(qū)文藝調(diào)演，1975年陸續(xù)舉辦的四批部分省以及自治區(qū)的文藝調(diào)演，其中話劇都是重要參與形式。56

因此，《于無聲處》進(jìn)京的問題，需要放置在政治與文化的兩個(gè)“進(jìn)京”脈絡(luò)中考察。一方面，進(jìn)京公演本就是1950—70年代社會(huì)主義戲劇制度的重要形式，《于無聲處》的進(jìn)京依循著這一戲劇制度的成規(guī)，在文化中心彰顯了自身的地方性。這一過程同時(shí)也是改革初期沿襲1950—70年代的文藝實(shí)踐傳統(tǒng)而創(chuàng)生新時(shí)期文藝的重要方式——通過吸納地方性文藝力量，新時(shí)期文藝中心得以保持活力，例如湖南作家群、陜西作家群、江蘇作家群等正是新時(shí)期文學(xué)得以繁榮的地方主力軍。另一方面，《于無聲處》作為上海的“工人業(yè)余話劇”，成為了地方性力量與群眾性聲音的代表，它的進(jìn)京還具有深刻的政治內(nèi)涵。就此而言，《于無聲處》進(jìn)京堪比《十五貫》進(jìn)京。1956年，為了響應(yīng)全國性的反主觀主義、反官僚主義運(yùn)動(dòng)，浙江昆蘇劇團(tuán)的新編昆曲《十五貫》進(jìn)京公演。按照周恩來的說法，由于《十五貫》改編恰當(dāng)，具有“強(qiáng)烈的民族風(fēng)格”，“一針見血地諷刺了官僚主義、主觀主義”，57使得這部劇在北京產(chǎn)生了反響。隨著毛澤東兩次觀看《十五貫》，這部地方戲成功地被納入到反官僚主義、反主觀主義的運(yùn)動(dòng)中，成為推動(dòng)全國性運(yùn)動(dòng)的一個(gè)因素。《十五貫》來自地方，本是一種邊緣化的“地方形式”，但一旦被中央接納，就迅速轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖缘摹懊褡逍问健保蔀橥苿?dòng)全國性的政策或運(yùn)動(dòng)的一種動(dòng)力。胡喬木顯然是熟悉《十五貫》的歷史及其命運(yùn)的，但這并不是說胡喬木在有意借鑒，而是說，通過調(diào)動(dòng)地方性力量進(jìn)京，重塑中央的政治性，進(jìn)而推動(dòng)新的政治從中央輻射出去，形成全國性的影響，這種地方與中央的互動(dòng)，本就是中國社會(huì)主義的傳統(tǒng)，這就是毛澤東所說的中央和地方的“兩個(gè)積極性”58。

總體來看，《于無聲處》被視為地方的、群眾的和黨外的代表性聲音，并以此為前提與中央的黨內(nèi)政治密切聯(lián)動(dòng)，這一過程不可不謂嚴(yán)絲合縫，配合默契?！队跓o聲處》的具體的地方性與群眾性，經(jīng)由胡喬木和宣傳部門的識別和提煉，升華為普遍的代表性，正如文化部、全國總工會(huì)為《于無聲處》劇組舉行授獎(jiǎng)大會(huì)時(shí)表彰宗福先的授獎(jiǎng)詞所說的：“表達(dá)人民的愿望，顯示人民的力量?！?9在1978年底那懸而未決的政治時(shí)刻，《于無聲處》成為人民群眾在場的確證，它的政治能量多次被黨內(nèi)改革政治所吸納和調(diào)用，不僅它進(jìn)京公演本身就是一次吸納和調(diào)用，它在中央工作會(huì)議和十一屆三中全會(huì)期間在京的每一次公演，都是吸納和調(diào)用。60

1978年11月19日，《于無聲處》劇組在京西賓館為參加中央工作會(huì)議的中央領(lǐng)導(dǎo)、各省市領(lǐng)導(dǎo)舉行專場演出。61舞臺之上是工人業(yè)余話劇《于無聲處》熱烈上演，舞臺之下是改革政治的開創(chuàng)者集體觀看。舞臺上下的聯(lián)動(dòng)一體，似乎隱喻了改革初期地方與中央、黨外與黨內(nèi)、群眾與政黨的聯(lián)動(dòng)一體。而這正是改革政治和新時(shí)期文學(xué)/文化生成的秘密。

[本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目華東師范大學(xué)青年預(yù)研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：2022ECNU- YYJ035）的階段性成果。]

注釋：

①朱海平：《“市宮”，上海工人的文化地標(biāo)》，《檔案春秋》2013年第3期。

②上海市工人文化宮編《上海市工人文化宮大事年表》http：//tank90.com/shanghai/index.php?m=content&c=index&a=lists&catid=166&page=6。

③任麗青：《上海工人階級文藝新軍的形成》，上海大學(xué)出版社2010年版，第1—76頁。

④⑤⑨16 35胡霽榮：《社會(huì)主義中國文化政策的轉(zhuǎn)型：上海工人文化宮與當(dāng)代中國文化政治》，上海人民出版社2016年版，第265、266、238—239、242、42—43、245頁。

⑥惜珍：《傳承者的傳承——曲信先先生訪談錄》，《〈于無聲處〉三十年》，上海市工人文化宮編，上海文藝出版社2008年版，第151頁。

⑦33 36 38 43 59 61宗福先、蘇樂慈：《剪貼三十年》，《〈于無聲處〉三十年》，上海市工人文化宮編，上海文藝出版社2008年版，第12、16、11、13、22、39、30頁。

⑧全國總工會(huì)宣教部編《關(guān)于一九五〇年加強(qiáng)工人政治文化技術(shù)教育工作的指示》，《工會(huì)群眾文化工作文件資料選編（1950—1987）》，地震出版社1988年版，第1頁。

⑩全國總工會(huì)宣教部編《關(guān)于貫徹〈關(guān)于關(guān)心人民群眾文化生活的指示〉的幾點(diǎn)意見》，《工會(huì)群眾文化工作文件資料選編（1950—1987）》，第222頁。

11石岸書：《新時(shí)期文學(xué)在基層——兼論中國當(dāng)代文學(xué)史的基層研究》，《文學(xué)評論》2021年第3期。

12全國總工會(huì)宣教部編《關(guān)于加強(qiáng)廠礦、工地、企業(yè)中文化藝術(shù)工作的指示》，《工會(huì)群眾文化工作文件資料選編（1950—1987）》，第27—28頁。

13全國總工會(huì)宣教部編《工會(huì)文化體育工作手冊》，工人出版社1989年版，前言第1頁。

14吳秉杰：《工人階級寫作——關(guān)于上海市工人文化宮劇作家群》，《上海戲劇》2005年第8期。

15全國總工會(huì)宣教部編《批發(fā)全總宣傳部關(guān)于職工業(yè)余文藝座談會(huì)紀(jì)要的通知》，《工會(huì)群眾文化工作文件資料選編（1950—1987）》，第189—196頁。

17蘇：《〈于無聲處〉在我省普遍上演》，《當(dāng)代戲劇》1979年第1期。

18蘇州市地方志編纂委員會(huì)：《蘇州市志》（第3冊），江蘇人民出版社1995年版，第723頁。

19重鋼文藝體育志編輯委員會(huì)：《重鋼文藝體育志》，2001年內(nèi)部出版，第36頁。

20鄭州鋁廠廠志編輯室：《鄭鋁志（1956—1985）》，1988年內(nèi)部出版，第436頁。

21《海口市工人文化宮志》編輯委員會(huì)：《?？谑泄と宋幕瘜m志》，南方出版社2010年版，第98頁。

22周玉明：《說真話永遠(yuǎn)有知音——回憶〈于無聲處〉的采訪經(jīng)歷》，《新聞?dòng)浾摺?999年第1期。

23張孝中：《〈于無聲處〉演出日記》，《〈于無聲處〉三十年》，上海市工人文化宮編，上海文藝出版社2008年版，第56頁。日記中載，11月6日，又在上海戲劇學(xué)院公演，演后座談，文化部教育司司長李超說：“三十年代，趙丹他們有個(gè)業(yè)余劇人協(xié)會(huì)，你們與他們不同。你們是生產(chǎn)之余，工作之余。作家、演員都是生產(chǎn)之余?！迸c會(huì)的北京人藝導(dǎo)演夏淳也強(qiáng)調(diào)說：“業(yè)余有個(gè)很大的特點(diǎn)，不受框框的限制?！保ㄉ虾Ｊ泄と宋幕瘜m編《〈于無聲處〉三十年》，上海文藝出版社2008年版，第64頁。）11月11日，上海市委副書記嚴(yán)佑民與上海文化局局長李太成專程看戲，嚴(yán)佑民說：“我們是業(yè)余團(tuán)體，大量的是業(yè)余的。往往有人看不起業(yè)余的。兩年來，我們看到，在公園里的業(yè)余演出并不低于專業(yè)的，你們也是這樣的?！崩钐梢舱f：“你們給業(yè)余樹立了榜樣，給專業(yè)一個(gè)促進(jìn)?！嘣挕壳斑€沒有達(dá)到你們的水平……你們的特點(diǎn)是業(yè)余創(chuàng)作演出，帶有示范性。經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練與業(yè)余的結(jié)合，這種現(xiàn)象是正常的?！眳⒁娚虾Ｊ泄と宋幕瘜m編《〈于無聲處〉三十年》，上海文藝出版社2008年版，第69、72頁。

24金山：《歡迎話劇〈于無聲處〉來北京》，《人民日報(bào)》1978年11月13日。

25 26 30 39 46張孝中：《〈于無聲處〉演出日記》，《〈于無聲處〉三十年》，上海市工人文化宮編，上海文藝出版社2008年版，第81、83、98—99、52、57、58、70、72頁。

27本報(bào)特約評論員：《人民的愿望 人民的力量——評話劇〈于無聲處〉》，《人民日報(bào)》1978年11月16日。

28周揚(yáng)：《在全國少數(shù)民族群眾文化藝術(shù)工作座談會(huì)上的講話》，《周揚(yáng)文集》（第4卷），人民文學(xué)出版社1990年版，第367頁。

29周揚(yáng)：《和工人業(yè)余作者的談話》，《周揚(yáng)文集》（第3卷），人民文學(xué)出版社1990年版，第26頁。

31鄧小平：《在中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)上的致詞》，《人民日報(bào)》1978年10月12日。

32宗福先、木葉：《心事浩茫連廣宇：〈于無聲處〉前前后后》，《上海文化》2009年第4期。

34李守仲：《我采寫了第一次公開要求為天安門事件平反的內(nèi)參報(bào)道》，《黨史博覽》2015年第12期。

37傅頤：《北京市委與天安門事件的平反（上）》，《百年潮》2003年第9期。

40 42 51張金才：《胡喬木調(diào)話劇〈于無聲處〉進(jìn)京演出》，《百年潮》2008年第2期。

41周玉明：《我們是理想主義的守望者》，《〈于無聲處〉三十年》，上海市工人文化宮編，上海文藝出版社2008年版，第115頁。

44本報(bào)記者：《首都戲劇界人士舉行座談會(huì) 贊揚(yáng)〈于無聲處〉是出好戲 全國許多劇團(tuán)積極排練準(zhǔn)備公演》，《人民日報(bào)》1978年11月13日。

45于光遠(yuǎn)：《改變中國歷史進(jìn)程的36天》，《百年潮》1998年第5期。

47陳云：《堅(jiān)持有錯(cuò)必糾的方針》，《陳云文選（1956—1985）》，人民出版社1986年版，第210頁。

48姜長青、劉莉：《陳云與“天安門事件”的平反》，《文史精華》2008年第10期。

49于光遠(yuǎn)：《黨內(nèi)高層一次真正民主的會(huì)議》，《炎黃春秋》1998年第7期。

50傅頤：《北京市委與天安門事件的平反（下）》，《百年潮》2003年第10期。

52本報(bào)特約評論員：《人民的愿望 人民的力量——評話劇〈于無聲處〉》，《人民日報(bào)》1978年11月16日。

53中央黨校教務(wù)部編《中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》，《十一屆三中全會(huì)以來黨和國家重要文獻(xiàn)選編》（一），中共中央黨校出版社1998年版，第7頁。

54中共中央文獻(xiàn)研究室編《毛澤東年譜（1893—1949）》（下卷），中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第470頁。

55傅謹(jǐn)：《20世紀(jì)中國戲劇史》（下），中國社會(huì)科學(xué)出版社2017年版，第137—146頁。

56陳成：《中國當(dāng)代戲劇節(jié)的類型與特征研究（1949—2017）》，上海戲劇學(xué)院博士論文，2018年。

57周恩來：《關(guān)于昆曲〈十五貫〉的兩次講話》，《文藝研究》1980年第1期。

58毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東文集》（第7卷），中共中央文獻(xiàn)研究室編，人民出版社1999年版，第31頁。

60劇組在北京從11月16日第一場公演一直持續(xù)到12月24日最后一場答謝演出，期間在中聯(lián)部、國務(wù)院各部委、中央黨校、北京市委、全國總工會(huì)、團(tuán)中央、全國婦聯(lián)、北京市文藝界、財(cái)貿(mào)部、北京市教育局、北京化工廠、北京電子廠等單位都有演出，總計(jì)在京演出38場。

[作者單位：華東師范大學(xué)傳播學(xué)院、出版學(xué)院]

[本期責(zé)編：王　昉]

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