中國作家協(xié)會(huì)主管

內(nèi)容提要：本文基于史料，通過對(duì)學(xué)科的完整構(gòu)成與發(fā)展歷程的回顧，對(duì)學(xué)科理論批評(píng)導(dǎo)向的反思，對(duì)學(xué)科資料的積累、清理與編纂和學(xué)術(shù)團(tuán)體建構(gòu)對(duì)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)，以及當(dāng)代文學(xué)史研究的進(jìn)展和成果等方面，對(duì)我國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科七十多年作了多視角的論述。并提出對(duì)學(xué)科進(jìn)一步完善的希冀和展望，指出在習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想的指引下，中華民族迎來偉大復(fù)興和建設(shè)人類共同體的美好未來的歷史前景，我國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作及其研究也必將迎來新的高潮，學(xué)科建設(shè)必須為攀上新的高地做充分的準(zhǔn)備和努力。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代文學(xué)學(xué)科 理論導(dǎo)向 資料積累 文學(xué)史建構(gòu)

一

一個(gè)學(xué)科的建立，必須有獨(dú)特公認(rèn)的研究對(duì)象，有本身必要的知識(shí)構(gòu)成、資料積累與相近學(xué)科的有關(guān)知識(shí)背景和理論的支持，還得有宏大的孜孜以求的研究隊(duì)伍。

我國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的雛形雖肇始于1950年代末，它的走向成熟，卻是在改革開放四十年來逐步形成的。之前，在學(xué)校教學(xué)中，它附屬于現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科。

以中華人民共和國成立七十多年的文學(xué)作為當(dāng)代文學(xué)，以區(qū)別于1919年至1949年的現(xiàn)代文學(xué)，文學(xué)史家的這種劃分，借鑒于歷史學(xué)家關(guān)于歷史分期的某些標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)界自然有個(gè)約定俗成的歷史過程。當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵包括研究當(dāng)代作家作品、當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象、流派、運(yùn)動(dòng)、思潮和文學(xué)發(fā)展歷程，既涵蓋文學(xué)評(píng)論，也涵蓋文學(xué)史建構(gòu)。而相關(guān)的文學(xué)作品、文學(xué)理論、歷史知識(shí)，特別是我國古代到現(xiàn)代的文學(xué)史知識(shí)和馬克思主義的文藝?yán)碚?，則是當(dāng)代文學(xué)學(xué)科構(gòu)建過程的必要知識(shí)支撐和理論導(dǎo)向。

關(guān)于當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的研究對(duì)象，曾有兩種意見，大多數(shù)學(xué)者贊成以中華人民共和國成立后的文學(xué)為研究對(duì)象；也有學(xué)者主張以延安文藝座談會(huì)后的人民革命根據(jù)地文學(xué)為當(dāng)代文學(xué)的起點(diǎn)，理由是新中國建立后的文學(xué)，其基本題材、主題、形式和風(fēng)格均肇始于延安時(shí)期，創(chuàng)作模式一脈相承。

無疑，我國當(dāng)代文學(xué)是“五四”以來現(xiàn)代新文學(xué)的繼承和發(fā)展。它繼承了現(xiàn)代新文學(xué)的許多積極傳統(tǒng)，如以白話取代傳統(tǒng)的文言，使之成為文學(xué)發(fā)展的主要語言媒介，并且大量借鑒世界其他國家文學(xué)的取材視角、表現(xiàn)方法和技巧；在此基礎(chǔ)上使我國文學(xué)的題材、主題、形式和風(fēng)格空前多樣化，更廣泛地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人們復(fù)雜而豐富的思想情感、行為性格，特別是表現(xiàn)平民和走向平民，致力于文學(xué)形式、風(fēng)格的民族化和大眾化等。但當(dāng)代文學(xué)畢竟產(chǎn)生和發(fā)展于我國的社會(huì)主義時(shí)代，表現(xiàn)革命歷史斗爭、歌頌社會(huì)主義建設(shè)成為其題材、主題的主旋律，廣泛描寫工農(nóng)兵等人民群眾、特別是英雄人物的形象，構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)人物畫廊的主體，而形式、風(fēng)格的民族化大眾化更成為眾多作家的自覺追求?！叭嗣駥憽焙汀盀槿嗣瘛毕嗟靡嬲?，主旋律與多樣化的共存互補(bǔ)，成為我國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的突出歷史特征。因而，它確實(shí)又區(qū)別于現(xiàn)代文學(xué)。盡管它與此前的人民革命根據(jù)地和解放區(qū)的文學(xué)有直接的淵源，但前者畢竟限于民主革命時(shí)期的時(shí)代和地域特色。而文學(xué)的分期，還必須考慮到文學(xué)的歷史土壤的整體變化，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化的劃時(shí)代的因素。

在我國歷史上，當(dāng)代文學(xué)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也即從半封建半殖民地的舊社會(huì)向社會(huì)主義過渡和建設(shè)的歷史時(shí)期。由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)天翻地覆，文學(xué)的思想內(nèi)容必然呈現(xiàn)相應(yīng)的深刻歷史烙印。而改革開放所帶來的中西文化的大規(guī)模撞擊，西方現(xiàn)代社會(huì)思潮和文藝思想的涌入，也不能不給當(dāng)代文學(xué)帶來積極與消極的影響。在這時(shí)期，我國作家所表現(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)造性在不同的具體歷史階段，也有不同的特色。而文學(xué)規(guī)模的大發(fā)展，作家作品的空前增多，總體上進(jìn)入人民文學(xué)的新時(shí)代，更是我國當(dāng)代文學(xué)超越以往文學(xué)的劃時(shí)代的突出標(biāo)志。這一切都為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的研究帶來新的特點(diǎn)與難點(diǎn)。

二

回顧當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的形成與發(fā)展，自然應(yīng)該注意其不同歷史時(shí)段文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)者研究的特色。從實(shí)際情況看，大體可以分為如下的幾個(gè)歷史時(shí)段：

（一）當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的雛形期（1949—1966），也即共和國初期的十七年。彼時(shí)，當(dāng)代文學(xué)迎來共和國初立，經(jīng)歷朝鮮戰(zhàn)爭和社會(huì)主義改造和建設(shè)，在時(shí)代坎坷中文學(xué)創(chuàng)作走向初步繁榮。詩歌、小說、戲劇、散文，包括兒童文學(xué)、科幻文學(xué)創(chuàng)作都有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，當(dāng)代文學(xué)研究雖也產(chǎn)生部分專題著作，其主要成果則為當(dāng)代文學(xué)評(píng)論。由于那時(shí)曾不斷掀起對(duì)特定思想傾向和作家作品的批判運(yùn)動(dòng)，如對(duì)“小資產(chǎn)階級(jí)傾向”、對(duì)電影《武訓(xùn)傳》、對(duì)“《紅樓夢(mèng)》研究”及胡適唯心論、對(duì)胡風(fēng)文藝思想、對(duì)所謂“右派文藝思想”以及對(duì)所謂“修正主義”及人性、人道主義思想的批判，等等。因此，當(dāng)代文學(xué)研究，也無不受其影響，產(chǎn)生一定的偏向?！拔母铩鼻跋?duì)《海瑞罷官》等作品的批判，以及林彪委托江青等制定的《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》對(duì)1930年代以來許多作品和作家的全面否定，更使當(dāng)代文學(xué)的正常研究很難以進(jìn)行。盡管如此，1950年代到1960年代初，文學(xué)評(píng)論家對(duì)于系列“紅色經(jīng)典”作品和眾多優(yōu)秀之作的肯定，至今看來還大多經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。1950年代末出現(xiàn)的編寫當(dāng)代文學(xué)史的嘗試也十分可貴。如1959年中國科學(xué)院文學(xué)研究所編寫和出版的《十年來的新中國文學(xué)》對(duì)其時(shí)文學(xué)做了簡介性的評(píng)述；還有山東大學(xué)、華中師范學(xué)院分別編寫和出版《中華人民共和國文學(xué)史稿》，雖屬對(duì)若干影響較大的作家作品評(píng)論的匯集，畢竟也屬于史著的嘗試。那個(gè)時(shí)段畢竟較短，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科尚難以確立，只現(xiàn)雛形，在高校教學(xué)中或附屬于現(xiàn)代文學(xué)，或全然闕如。

（二）當(dāng)代文學(xué)研究的停頓期（1966—1976）。十年動(dòng)亂，由于學(xué)校停課鬧“革命”，各文學(xué)報(bào)刊、出版社、研究機(jī)構(gòu)先是被停，后期雖有局部恢復(fù)，但文學(xué)研究基本停擺。姚文元之流的極左評(píng)論無科學(xué)性可言。流毒所致，使當(dāng)時(shí)罕有的文學(xué)研究無不受其影響。如遼寧大學(xué)曾出版《文藝思潮三十年》一書，也不免帶有當(dāng)時(shí)左傾思潮的烙印。1970年代初，文學(xué)報(bào)刊與出版社的業(yè)務(wù)有所恢復(fù)，為文學(xué)創(chuàng)作與研究提供了一定的資料積累，然而科學(xué)院和高校研究機(jī)構(gòu)還處于停頓狀態(tài)，嚴(yán)格地說，直到1976年，尚無比較扎實(shí)的著作可以撐起當(dāng)代文學(xué)學(xué)科。

（三）當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的全面創(chuàng)建期（1979—2000），也即國家進(jìn)入改革開放的前期。其時(shí)在理論上倡導(dǎo)撥亂反正、解放思想、實(shí)事求是，文學(xué)創(chuàng)作先是歡呼粉碎“四人幫”的勝利，接著出現(xiàn)傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、知青文學(xué)、新寫實(shí)文學(xué)、新女性文學(xué)等現(xiàn)象，還萌生了朦朧詩、意識(shí)流小說、探索性戲劇。大批文學(xué)評(píng)論家在批判“左傾”危害的同時(shí)，滿懷熱情為新的文學(xué)現(xiàn)象鳴鑼開道。當(dāng)時(shí)高等院校恢復(fù)招生，迫切需要教材。相關(guān)研究機(jī)構(gòu)也相繼恢復(fù)。而當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展已近三十年。如何評(píng)價(jià)此段文學(xué)，必須在課堂有所交代。一些高校也開始從現(xiàn)代文學(xué)教研室和寫作教研室分流出一部分教師，組建當(dāng)代文學(xué)教研室。除獨(dú)立編寫教材外，還開始跨校聯(lián)合，串聯(lián)多所學(xué)校的教師力量，集體編寫當(dāng)代文學(xué)史的著作。北京大學(xué)當(dāng)代文學(xué)教研室集體編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)概觀》和華中師范大學(xué)中文系教師編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)》（3卷），是當(dāng)時(shí)教研室編寫的代表著作。以北京師范大學(xué)中文系郭志剛牽頭的十院校教師編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史初稿》和復(fù)旦大學(xué)中文系教師陸士清牽頭、二十三所院校教師編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》（3卷），就屬多校教師聯(lián)合編寫的成果。而中國社科院在原當(dāng)代文學(xué)組的基礎(chǔ)上成立當(dāng)代文學(xué)研究室，中國文聯(lián)和作家協(xié)會(huì)系統(tǒng)先后也成立文學(xué)理論和創(chuàng)作方面的研究部，各文學(xué)期刊和出版社的編輯人員，同樣奮身參與當(dāng)代文學(xué)的理論批評(píng)。以故，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科在評(píng)論發(fā)展、資料整理、文學(xué)史著作等方面都迅速出現(xiàn)新的局面。從1980年代到1990年代，由馮牧等主編的當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)家叢書，由湖南人民出版社出版，選編了當(dāng)代二十多位著名理論批評(píng)家的評(píng)論作品；河北教育出版社出版的《當(dāng)代學(xué)者評(píng)論家叢書》、浙江文藝出版社出版的《青年評(píng)論家叢書》、陜西教育出版社出版的《新世紀(jì)文叢》等當(dāng)代文學(xué)評(píng)論選著相繼問世，陸續(xù)展現(xiàn)其時(shí)當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)家的實(shí)績。而中國社會(huì)科學(xué)院支持的、由該院文學(xué)研究所當(dāng)代文學(xué)研究室與復(fù)旦大學(xué)、杭州大學(xué)、蘇州大學(xué)等數(shù)十所高校老師編輯的《中國當(dāng)代文學(xué)研究資料叢書》（8卷）陸續(xù)問世。還有中國社科院學(xué)者朱寨主編的《中國當(dāng)代文學(xué)思潮史》以及高占祥、李準(zhǔn)主編的《新時(shí)期文學(xué)藝術(shù)成就總論》等帶有階段文學(xué)史性質(zhì)的著作出版，另有劉魁立主編的二十多種我國少數(shù)民族文學(xué)史著陸續(xù)問世，有些文本也涉及當(dāng)代文學(xué)，更有其他學(xué)者編著的各種當(dāng)代文學(xué)史著也紛紛出版。僅從文學(xué)評(píng)論、文學(xué)史研究和文學(xué)資料積累三個(gè)方面，以斐然可觀的學(xué)術(shù)成果，標(biāo)志著當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的確立和顯著發(fā)展。

（四）當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的拓展期（2001—2022）。這一時(shí)段，文學(xué)創(chuàng)作在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的條件下，走向新的繁榮，也涌現(xiàn)新的問題。學(xué)術(shù)界先是在科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)下，因國家實(shí)施馬克思主義研究與建設(shè)工程，學(xué)術(shù)體系的新建構(gòu)被更加重視。黨的十八大之后，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和有關(guān)文藝論述的指引下，十分重視以人民為中心的導(dǎo)向，并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)，講好中國故事，傳播中國精神，糾正文學(xué)發(fā)展中的新的偏差，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作健康發(fā)展。在這二十年中，當(dāng)代文學(xué)研究也涌現(xiàn)新的風(fēng)貌：新世紀(jì)文學(xué)、包括新崛起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，成為文學(xué)評(píng)論的熱點(diǎn)，宏觀與微觀評(píng)論都有發(fā)展，批評(píng)視角和方法更見多元。文學(xué)史研究方面尤涌現(xiàn)許多具有新意之作。世紀(jì)之交即有些學(xué)者提出重寫文學(xué)史的主張。個(gè)人撰寫當(dāng)代文學(xué)史之風(fēng)逐漸結(jié)出引人注目的成果。繼洪子誠著《中國當(dāng)代文學(xué)史》后，新世紀(jì)陸續(xù)涌現(xiàn)了陳思和、陳曉明、程光煒和孟繁華等分別編寫的當(dāng)代文學(xué)史新著，還有申金漢主編、集體撰寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》等。比之首批的文學(xué)史只寫到共和國前三十年文學(xué)，新一輪出版的當(dāng)代文學(xué)史著作內(nèi)容則延伸到1990年代。謝冕的專著《論二十世紀(jì)的中國文學(xué)》、嚴(yán)家炎和孔范今、張毓茂分別主編的《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》、朱棟霖主編的高等教育出版社出版的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》，在觀點(diǎn)與寫法上各有自己的特點(diǎn)，因其打通現(xiàn)代與當(dāng)代，對(duì)百年中國文學(xué)的發(fā)展做了新的考察而新人耳目。2011年中國社會(huì)科學(xué)院推出的《中國文學(xué)通史》（12卷）的當(dāng)代文學(xué)史部分（共3卷）也在集體努力下，不僅涵蓋全國各民族、各地區(qū)（包括港澳臺(tái)地區(qū)）的文學(xué)，還涵蓋詩歌、小說、散文、戲劇、電影、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、兒童文學(xué)、科幻文學(xué)等各類體裁的作家作品的評(píng)介，其全面性和論述作家作品之多都為以往的當(dāng)代文學(xué)史著所未見。同時(shí)，當(dāng)代小說史、詩歌史、戲劇史、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史和地區(qū)文學(xué)史都涌現(xiàn)了新作，中南大學(xué)歐陽友權(quán)團(tuán)隊(duì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所作的系統(tǒng)研究，尤令人矚目。更有當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史和地區(qū)性文學(xué)史等相繼出版，從各個(gè)方面和視角豐富了當(dāng)代文學(xué)史的研究。

2009年新中國建立60周年之際，作家出版社不僅推出新中國建立以來文學(xué)創(chuàng)作各方面的優(yōu)秀作品集，還出版了《中國當(dāng)代文學(xué)研究與批評(píng)書系》，其中包括謝冕、何西來、何鎮(zhèn)邦、雷達(dá)、李炳銀、孟繁華、白燁、陳曉明、閻晶明、李敬澤、吳義勤、謝有順等仍然活躍于文壇的評(píng)論家的評(píng)論集，展示了新世紀(jì)文學(xué)評(píng)論的實(shí)績。其他評(píng)論家如陳思和、郜元寶、洪治綱、王堯、孫紹振、劉登翰等，以及許多新銳評(píng)論家也紛紛出版了新的個(gè)人評(píng)論集。盡管文學(xué)評(píng)論仍然趕不上創(chuàng)作的迅速發(fā)展，而評(píng)論的多樣化和評(píng)論家開始介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，卻屬可喜的現(xiàn)象。大批新的評(píng)論家茁壯成長，特別是大量具有博士、博士后學(xué)歷的青年學(xué)者加入當(dāng)代文學(xué)研究隊(duì)伍，從文化人類學(xué)到文藝心理學(xué)，從傳統(tǒng)批評(píng)到形式主義、結(jié)構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等多種視角和方法的評(píng)論，都新作不絕，促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的拓展。

在當(dāng)代文學(xué)學(xué)科形成的過程中，對(duì)前27年和改革開放后的文學(xué)的評(píng)價(jià)曾產(chǎn)生差異。由于兩個(gè)時(shí)期的社會(huì)歷史背景、價(jià)值取向以及思想與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的差異，學(xué)者中既有貶低十七年文學(xué)、否定十年“文革”文學(xué)而全面肯定新時(shí)期文學(xué)的，也有肯定十七年文學(xué)而對(duì)新時(shí)期文學(xué)取負(fù)面評(píng)價(jià)的，后來也有對(duì)“文革”時(shí)段的文學(xué)不一概否定，如對(duì)某些“樣板戲”和未受左傾思潮影響的作品取適當(dāng)肯定的。重寫文學(xué)史的浪潮曾反映了當(dāng)代文學(xué)研究者的分歧。但之后，大多史著皆取歷史主義的態(tài)度，既不以新時(shí)期文學(xué)的眼光去否定以往的文學(xué)，也不以新中國成立之初的思想和藝術(shù)取向來否定改革開放以后的文學(xué)。而趨向論述不同時(shí)段的文學(xué)創(chuàng)作的特色、表現(xiàn)形式和風(fēng)格產(chǎn)生的原因，對(duì)不同時(shí)期的代表性作家作品，均做出比較客觀的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)出當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展越加實(shí)事求是的走勢(shì)。

三

反思上述不同時(shí)段當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展，我們首先當(dāng)然應(yīng)當(dāng)看到，其建設(shè)離不開正確理論的導(dǎo)向，跟馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ゼ捌渲袊瘯r(shí)代化分不開。而它的缺失，也與歷史過程中偏離馬克思主義的左傾和右傾錯(cuò)誤思潮相關(guān)。

“五四”時(shí)代先是西方人文主義思潮風(fēng)行，“人的文學(xué)”被大加提倡。而馬克思主義在俄羅斯“十月革命”后才大舉傳入我國，并在新成立的中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)下，日益影響到文學(xué)。與“五四”后的現(xiàn)代文學(xué)不同，人民共和國成立，馬克思主義文藝?yán)碚撗杆俪蔀楫?dāng)代文學(xué)及其研究的主流思想導(dǎo)向，特別是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘯r(shí)代化的毛澤東文藝思想，更長期成為我國文藝工作者的前進(jìn)指南。之后，鄧小平理論、江澤民的“三個(gè)代表”的思想、胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想關(guān)于文藝問題的系列論述，對(duì)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和研究的發(fā)展，同樣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

馬克思主義文學(xué)理論基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，并與文藝實(shí)踐相結(jié)合，深刻地揭示了文藝的本質(zhì)和多層次、多側(cè)面的規(guī)律，涉及文學(xué)的人民性、現(xiàn)實(shí)性、審美性，涵蓋文學(xué)的本質(zhì)論、創(chuàng)作論、批評(píng)論、發(fā)展論、生態(tài)論，而在結(jié)合中國文藝實(shí)踐和吸納中外新的科學(xué)成就的過程中，走向中國化時(shí)代化。雖然我國在具體實(shí)踐中曾出現(xiàn)過或左或右的偏差，以及非馬克思主義、反馬克思主義文藝觀點(diǎn)的繼續(xù)存在，引起文藝?yán)碚搯栴}的多方面激烈的爭論，但馬克思主義文論的真理性及其對(duì)當(dāng)代文學(xué)研究產(chǎn)生主導(dǎo)的作用是毋庸置疑的。

在我國當(dāng)代文學(xué)七十多年的發(fā)展中，茅盾、周揚(yáng)、馮雪峰、邵荃麟、林默涵、張光年、何其芳、蔡儀、陳荒煤、馮牧、陳涌、秦兆陽、葉以群等老一輩我國文藝?yán)碚摷?，盡管程度不同地受到當(dāng)年左傾思潮的影響，但為宣傳馬克思主義文藝?yán)碚摵兔珴蓶|文藝思想，肯定當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀作家和作品方面都作出了過不懈的努力。他們?cè)诟母镩_放的新時(shí)期，大多仍健在，并在理論上為解放思想、撥亂反正、實(shí)事求是作出貢獻(xiàn)。1980年代新崛起的文藝?yán)碚摷胰珏X中文、陸貴山、童慶炳、胡經(jīng)之、

杜書瀛、董學(xué)文、朱立元、王元驤、曾繁仁、李衍柱、南帆、姚文放等也勇于對(duì)文藝?yán)碚摰闹袊瘯r(shí)代化做新的探索，并以自己的著作影響了當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展?？傮w而論，除了動(dòng)亂十年中“四人幫”一伙的“極左”理論觀點(diǎn)曾給當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生很大危害外，后四十多年馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展對(duì)我國當(dāng)代文學(xué)沿著健康軌道前行，無疑起著十分重要的作用。其間，圍繞傷痕文學(xué)、藝術(shù)思維、人性與人道主義、現(xiàn)實(shí)主義與現(xiàn)代主義、文學(xué)主體性、新人文精神、古典文論的現(xiàn)代化諸問題產(chǎn)生過熱烈的討論，應(yīng)該說，塵埃落定后，對(duì)促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)研究都產(chǎn)生了良性的影響。而習(xí)近平有關(guān)文藝問題的論述，更成為我國文藝攀登高峰的指路明燈。事實(shí)表明，離開馬克思主義文藝?yán)碚撜_軌道，總使我國當(dāng)代文學(xué)及其研究走向歧途，產(chǎn)生迷誤。

四

當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的蓬勃發(fā)展，構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的一大特色。文學(xué)評(píng)論向來是文學(xué)研究的重要組成部分。作為作家與讀者的橋梁，文學(xué)評(píng)論不獨(dú)為讀者闡述和評(píng)論作家的作品，也向作家反饋?zhàn)x者的反響。它既要獨(dú)具慧眼地反映作家的創(chuàng)作成就，又體現(xiàn)時(shí)代的某種文學(xué)理論觀點(diǎn)和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。宏觀的文學(xué)評(píng)論還要對(duì)創(chuàng)作流派、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮、文學(xué)運(yùn)動(dòng)作出具有歷史眼光的評(píng)價(jià)與分析，或?qū)δ硶r(shí)段全國性的文學(xué)現(xiàn)象作出概括與檢討。因而文學(xué)評(píng)論不但構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要成果，它必然成為文學(xué)史研究積累重要的參照，也為文學(xué)理論的發(fā)展提供思考的啟示。我國當(dāng)代文學(xué)評(píng)論同樣起著上述的重要作用。

毋庸諱言，在當(dāng)代我國文學(xué)七十年的發(fā)展中，文學(xué)評(píng)論不獨(dú)受到馬克思主義文藝?yán)碚摰闹鲗?dǎo)，也受到馬克思主義文藝思潮中的“左”、右傾向的影響，還受到各種非馬克思主義思潮的沖擊和干擾。當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中出現(xiàn)的種種偏差，如歷次掀起的帶有“左”傾偏向的批判運(yùn)動(dòng)，或曲解否定《延安文藝座談會(huì)上的講話》的、來自右傾理論觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)，往往都與受到錯(cuò)誤的文藝?yán)碚撚^點(diǎn)的影響相關(guān)。從總體上說，七十年間當(dāng)代文學(xué)評(píng)論也在坎坷中前行，不同時(shí)期并不平衡。但成績還是主要的。違背“實(shí)事求是”原則的錯(cuò)誤傾向以及姚文元之流所代表的“棍子式”評(píng)論被淘汰，自屬歷史的必然。

七十年間對(duì)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論做出貢獻(xiàn)的既有上述老一代理論批評(píng)家，也有1950年代后產(chǎn)生影響的朱寨、李希凡、藍(lán)翎、閆綱、嚴(yán)家炎、陳丹晨、謝冕、楊匡漢、劉錫誠、顧驤、繆俊杰、蔡葵、張韌、韓瑞亭、思忖、范詠戈等，更有1980年代后成長的白燁、楊匡漢、陳思和、丁帆、賀紹俊、包明德、孟繁華、陳曉明、曾鎮(zhèn)南、朱向前、張陵、李潔非、樊發(fā)稼、於可訓(xùn)、王堯、王彬彬、李敬澤、吳義勤、何向陽、吳俊、汪政、張志忠、張學(xué)昕、張清華、南帆、施戰(zhàn)軍、郜元寶、洪治綱、李建軍、黃發(fā)有、賀仲明、閻晶明、梁鴻鷹、謝有順、王兆勝、李炳銀、陳美蘭、王菲、張新穎、賀桂梅、韓春燕、董之林等。新起的評(píng)論家更舉不勝舉。他們?cè)谠u(píng)壇皆產(chǎn)生各自的影響。

七十年來由于眾多評(píng)論家和學(xué)者的努力，一大批對(duì)作家、作品的專題研究著作獲得出版，包括作家論、作品論和作家評(píng)傳。如曉雪的《生活的牧歌——論艾青的創(chuàng)作》，葉子銘的《茅盾的創(chuàng)作道路》，董健的《田漢傳》，陳丹晨的《巴金傳》，周良沛和李向東，王增如等的多本《丁玲傳》，曾鎮(zhèn)南的《王蒙論》，楊匡漢，楊匡滿的《戰(zhàn)士與詩人郭小川》和《艾青傳論》，陸耀東的《馮至傳》，凌宇的《沈從文傳》，嚴(yán)家炎的《金庸小說論稿》等，總共有數(shù)百種之多。

除了作家作品的專題研究外，還有對(duì)文學(xué)流派、現(xiàn)象和地域文學(xué)的研究成果。如關(guān)于以周立波為代表的“茶子花”派、關(guān)于以趙樹理為代表的“山藥蛋”派、關(guān)于以孫犁為代表的“白洋淀”派等都有研究著作問世。曹文軒的《八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》和其他作者的《雪域文化與雪域文學(xué)》（馬麗華著）、《山西文學(xué)五十年縱橫論》（蔡潤田主編）等便堪稱文學(xué)現(xiàn)象和地域文學(xué)研究的著作。此外，吳義勤的《中國當(dāng)代新潮小說論》、雷達(dá)的《當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作癥候分析》、白燁的《文壇新觀察》、陳曉明的《無邊的挑戰(zhàn)——中國先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性》（修訂本）、閻晶明的《獨(dú)白與對(duì)話》、洪治綱的《困頓中的掙扎——賈平凹論》、趙樹勤的《找尋夏娃——中國當(dāng)代女性文學(xué)透視》等評(píng)論集，均從不同的視角，從宏觀與微觀，論述和評(píng)價(jià)了這時(shí)期豐富的文學(xué)。為當(dāng)代文學(xué)的深入研究提供了重要的參照。福建人民出版社《閩籍學(xué)者文叢》（30卷）的出版，更展現(xiàn)了當(dāng)代重要的閩籍文學(xué)評(píng)論家的實(shí)績。

雖然文學(xué)評(píng)論家的著作并非沒有缺失，但大多理論批評(píng)工作者基本堅(jiān)持美學(xué)的歷史的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，在撥亂反正、實(shí)事求是、解放思想的歷史反思中，站在時(shí)代潮頭，劈浪前進(jìn)！在促進(jìn)文學(xué)沿著正確導(dǎo)向發(fā)展方面，功不可沒！為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)中，做出自己的貢獻(xiàn)。在歷史反思中，我們不能不看到文學(xué)評(píng)論上述主導(dǎo)的方面。

五

在當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展上，文學(xué)史的撰寫相當(dāng)重要。它屬于對(duì)文學(xué)發(fā)展的宏觀研究著作。雖然各家編寫的文學(xué)史書籍詳略不一，各有優(yōu)缺點(diǎn)，但畢竟是文學(xué)發(fā)展史實(shí)的論述，也是對(duì)作家作品歷史貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)和有關(guān)知識(shí)的系統(tǒng)展示，是讀者了解文學(xué)發(fā)展歷程不可或缺的著作。如上所述，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展的成熟，與大批當(dāng)代文學(xué)史著作的涌現(xiàn)有著密切的關(guān)系。

七十多年來，當(dāng)代文學(xué)史的編寫，呈現(xiàn)由簡到繁，由淺到深，并有集體編寫與個(gè)人編寫、小分隊(duì)作戰(zhàn)與大隊(duì)伍協(xié)作的不同方式，其內(nèi)容涵蓋也從短時(shí)段進(jìn)到長時(shí)段，從主要文學(xué)體裁到擴(kuò)及所有文學(xué)體裁的論述，并擴(kuò)展到各少數(shù)民族和港澳臺(tái)地區(qū)，有著研究范圍不斷擴(kuò)大和深入的過程。

前文說到，這方面最初的著作是中國科學(xué)院文學(xué)研究所于1959年出版的《十年來的新中國文學(xué)》，它堪稱簡史的代表，十多人參加編寫。而稍后山東大學(xué)、華中師大出版的《中華人民共和國文學(xué)史稿》也屬集體撰寫，它篇幅大增，所寫時(shí)段仍為十年左右。而到改革開放的新時(shí)期，華中師范學(xué)院改為華中師大，其當(dāng)代文學(xué)史的撰寫班子則出版了3卷本和2卷本的史著，均為王慶生主編，后者被國家教育部定為教材，內(nèi)容則擴(kuò)及三十多年的文學(xué)。彼時(shí)北京大學(xué)當(dāng)代文學(xué)教研室集體編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)概觀》、北京師范大學(xué)聯(lián)合十一院校老師共同編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史稿》和復(fù)旦大學(xué)串聯(lián)二十二所院校教師編寫的《中國當(dāng)代文學(xué)史》（3卷），也于1980年前后出版，都是代表團(tuán)隊(duì)集體協(xié)作的成果。

20世紀(jì)八九十年代金漢等主編的《新編中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史》還附有《臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)概況》和《香港當(dāng)代文學(xué)概況》，內(nèi)容已有擴(kuò)展。而盛英等主編的《二十世紀(jì)中國女性文學(xué)史》（2卷）中便有一卷撰寫當(dāng)代女性文學(xué)。上述著作也皆有自己學(xué)術(shù)拓展的意義。

于1990年代末和新世紀(jì)，文學(xué)史研究界出現(xiàn)重寫文學(xué)史的思潮。新一波史著則多屬個(gè)人書寫，并多出于高校的課堂講稿，并有新意和個(gè)人著作的特色。其中，洪子誠著《中國當(dāng)代文學(xué)史》首次把中國作家協(xié)會(huì)作為新中國文學(xué)管理體制所產(chǎn)生的影響列為文學(xué)史研究對(duì)象。陳思和著《中國當(dāng)代文學(xué)史教程》則把“文革”中未能發(fā)表的作家作品列為“潛在寫作”加以發(fā)掘和介紹，都引人注目。此外，還有程光煒、孟繁華和陳曉明、丁帆等各高校教授的新著。趙樹勤主編的《中國當(dāng)代文學(xué)史》出版于2015年，其內(nèi)容更涵蓋了1949—2012年的文學(xué)。這些當(dāng)代文學(xué)史因篇幅比較適中，被多所高校作為教材，但多因缺席我國多民族和港澳臺(tái)地區(qū)的文學(xué)，欠于完整。1990年代追求全面書寫當(dāng)代文學(xué)而見稱的則有《中華文學(xué)通史》（10卷），其中的當(dāng)代文學(xué)部分，計(jì)3卷150萬字。此作由中國社科院文學(xué)研究所當(dāng)代文學(xué)研究室人員為主，并得到中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部、北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、解放軍藝術(shù)學(xué)院和福建、廣東社科院等單位的支援而集體撰成，堪稱大兵團(tuán)作戰(zhàn)，于1997年出版。到了新世紀(jì)，經(jīng)過修改補(bǔ)充，此著被列入《中國文學(xué)通史》（12卷本），于2011年由江蘇文藝出版社出版并被單列于2019年印行，成為第一部涵蓋中國各民族和港澳臺(tái)地區(qū)的當(dāng)代文學(xué)史。其內(nèi)容涉及詩歌、小說、戲劇、散文、報(bào)告文學(xué)、傳記文學(xué)、雜文隨筆以及電影文學(xué)、科幻文學(xué)、兒童文學(xué)等。

當(dāng)代文學(xué)史的編寫從1980年代到新世紀(jì)還出現(xiàn)分文體、分地區(qū)、分民族的史著。如李鴻然著的《中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》、吳重陽的《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)概觀》、趙俊賢主編的《中國當(dāng)代文學(xué)綜史》、特·賽音巴雅爾主編的《中國蒙古族當(dāng)代文學(xué)史》、蔣風(fēng)著的《中國兒童文學(xué)史》以及歐陽友權(quán)所著的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史》，金燕玉的《中國童話史》等，還產(chǎn)生了當(dāng)代詩歌史、小說史、散文史、戲劇史的專著。上述著作對(duì)填補(bǔ)當(dāng)代文學(xué)史的空缺，均起了可貴的作用。而朱向前主編的《軍旅文學(xué)五十年》則是對(duì)新中國半個(gè)世紀(jì)軍事文學(xué)成就的全面巡閱和帶有總結(jié)性的著作。張炯、楊匡漢分別主編的《共和國文學(xué)60年》也為當(dāng)代文學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展提供了不同的有益的學(xué)術(shù)參照。大批當(dāng)代文學(xué)史著先后問世，雖然各有長短，皆為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)奠定了豐實(shí)的基礎(chǔ)。

六

學(xué)科建設(shè)，資料為先。當(dāng)代文學(xué)研究參考的資料十分廣泛，它包括作家生平、作品創(chuàng)作、流派形成、思潮涌動(dòng)方面的資料，也包括作品形成的社會(huì)歷史環(huán)境的資料，如政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要活動(dòng)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響的資料，等等。涉及國家檔案、作家回憶、記者采訪以及文學(xué)作品出版、傳播的狀況等資料。它散見于作家自述、報(bào)刊文章和書信、日記、采訪記錄等各種文字中。當(dāng)然文學(xué)研究的最重要的資料乃是作家的作品呈現(xiàn)，包括作品創(chuàng)作的過程、出版的日期與不同的版本、多媒體的傳播、作品在國內(nèi)外產(chǎn)生的反響，等等。這方面大批跨越現(xiàn)當(dāng)代的作家文集和全集的出版，如《郭沫若全集》《茅盾全集》《巴金全集》《老舍全集》《曹禺全集》《艾青全集》《丁玲全集》《何其芳全集》《郭小川全集》以及賀敬之、王蒙、鐵凝、賈平凹、汪曾祺等大批作家文集，都為研究這些作家的成就提供了可靠的作品根據(jù)。謝冕先后主持了《二十世紀(jì)中國文學(xué)叢書》（10卷），《百年中國文學(xué)總系》(11卷)，并主編了《中國百年文學(xué)經(jīng)典文庫》（10卷）、《中國新詩總系》等，可謂為文學(xué)作品資料的經(jīng)典化，做了可貴的努力。此外還有多種作品選集的出版，如《新文學(xué)大系》的當(dāng)代諸卷、荒煤、馮牧、李庚主編的《新文藝大系》的文學(xué)諸卷、作家出版社邀請(qǐng)名家分別主編的《中華人民共和國五十年文學(xué)名作文庫》、林非主編的《當(dāng)代散文大系》，均具各種選家眼光，都為當(dāng)代文學(xué)的研究提供了方便。

當(dāng)代文藝報(bào)刊在資料積累方面起著很大的作用。如《文藝報(bào)》《文學(xué)報(bào)》，還有像《人民文學(xué)》《詩刊》《當(dāng)代》《十月》《收獲》《鐘山》《花城》等諸多文學(xué)期刊以及人民文學(xué)出版社的《新文學(xué)史料》。它們都為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的資料積累做了突出的貢獻(xiàn)。

此外，大量尚未公布的檔案資料和內(nèi)部刊物也保存有可供當(dāng)代文學(xué)研究的大量資料，如國家檔案館和各級(jí)作家協(xié)會(huì)的重要會(huì)議資料和刊登文學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)的資料，還有如《人民日?qǐng)?bào)》文藝部、《文藝報(bào)》編輯部、文學(xué)研究所、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)等編輯的內(nèi)部資料刊物等。

在資料的系統(tǒng)編輯方面，上述由中國社會(huì)科學(xué)院和高等院校出資支持編輯、由二十多家出版社承擔(dān)出版的《中國當(dāng)代文學(xué)研究資料叢書》具有重要的意義。該叢書分作家研究專集與作品體裁研究專集兩類，前者收集作家生平傳記（包括自述）、作品出版年表以及有關(guān)作品的評(píng)論，已出版88卷，所選均為比較有定評(píng)的作家。后者已出版《長篇小說研究專集》（山東人民出版社出版，共4卷）。尚有《詩歌研究專集》等二十種已編就，因經(jīng)費(fèi)不足，未能出版。此套叢書最初由復(fù)旦大學(xué)唐金海、杭州大學(xué)何寅泰、蘇州大學(xué)卜仲康等老師發(fā)起，聯(lián)合三十三所高校老師分頭編輯，后申請(qǐng)納為中國社科院項(xiàng)目，加入張炯、蔣守謙為常務(wù)編委、何火任為編委，歷時(shí)十多年與具體編輯文本的高校教師共同努力而先后出版。其后，王堯、吳義勤等繼續(xù)推進(jìn)此項(xiàng)工作，又出版了若干卷。上述已成規(guī)模的叢書的編撰與出版，為中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展留下了可貴的生命檔案。

此外，國家新聞出版局的《中國出版年鑒》、中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所編輯的《中國文學(xué)年鑒》、白燁的年度《中國文情報(bào)告》等，也都為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的資料編纂和積累作出了貢獻(xiàn)。從而資料學(xué)也構(gòu)成當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的重要部分。

七

在建設(shè)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科方面，學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立，在活躍當(dāng)代文學(xué)研究方面的作用不容忽視。眾多民間學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立是我國改革開放時(shí)期的新現(xiàn)象。如中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)和中國新文學(xué)學(xué)會(huì)的先后成立，對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的發(fā)展都作出各自不同的貢獻(xiàn)。

1979年4月開始籌備，同年8月成立的中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)，是當(dāng)時(shí)最早成立的民間學(xué)術(shù)團(tuán)體之一。它每隔兩年召開一次全國當(dāng)代文學(xué)研討會(huì)。它所屬各種專業(yè)委員會(huì)所召開的研討會(huì)更多，從而迅速成為全國當(dāng)代文學(xué)研究界相互交流和彼此促進(jìn)的重要學(xué)術(shù)平臺(tái)。它所召開的1980年的昆明會(huì)議、1982年的南京會(huì)議、1984年的呼和浩特會(huì)議、1986年的蘭州會(huì)議，每次都有二三百人參加，皆產(chǎn)生了全國性的重大影響，其后在北京、蘇州、無錫、長沙、武漢、西安等其他城市召開的研討會(huì)，也都產(chǎn)生了良好的效果。其所屬的詩歌委員會(huì)、女性文學(xué)委員會(huì)都召開過多次全國性研討會(huì)。為開展學(xué)術(shù)交流，中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)在沒有經(jīng)費(fèi)、沒有固定辦公房子、沒有專門工作人員編制的情況下，依靠會(huì)員的積極性和主動(dòng)性，先后創(chuàng)辦了《中國當(dāng)代文學(xué)研究叢刊》《詩探索》季刊、《作品與爭鳴》月刊、《評(píng)論選刊》《中國熱點(diǎn)文學(xué)》月刊和內(nèi)部交流刊物《當(dāng)代文學(xué)研究信息與資料》，還開展了中國當(dāng)代文學(xué)優(yōu)秀研究成果獎(jiǎng)每兩年評(píng)選一次的活動(dòng)。從而提供和擴(kuò)大了當(dāng)代文學(xué)研究成果的發(fā)表園地，拓展了這方面的信息交流渠道。其中，《詩探索》季刊和《當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息》內(nèi)刊迄今已創(chuàng)辦四十年，《中國當(dāng)代文學(xué)研究叢刊》進(jìn)入新世紀(jì)獲得中國作家協(xié)會(huì)出資大力支持，先是與《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》合并為月刊，2019年后又獨(dú)立為《中國當(dāng)代文學(xué)研究》，仍為研究會(huì)的會(huì)刊。中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)還在1980年代為培養(yǎng)急需的當(dāng)代文學(xué)教師和研究人才，先后開辦了暑期高校當(dāng)代文學(xué)教師培訓(xùn)班三期，培養(yǎng)學(xué)員一千多人；與中國社科院文學(xué)所合作，開辦中國當(dāng)代文學(xué)函授中心，先后培養(yǎng)學(xué)員一萬八千人；創(chuàng)辦中國文學(xué)函授大學(xué)三年，培養(yǎng)學(xué)員三萬五千人；與中國社科院研究生院合作舉辦了當(dāng)代文學(xué)研究生班，培養(yǎng)學(xué)員五十多人；與《電影藝術(shù)》編輯部合作舉辦了一期百年電影講習(xí)班，獲得國家文化部電影資料庫的支持，借調(diào)放映了180 部近百年的中外著名電影，培養(yǎng)了高校講授《中國電影史》課程的教師一百多人。上述工作，當(dāng)時(shí)為迅速壯大中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的研究與教學(xué)人才提供了可貴的幫助。

中國新文學(xué)學(xué)會(huì)實(shí)際上也以研究當(dāng)代文學(xué)為主。1979年成立以來在當(dāng)代文學(xué)學(xué)科研究方面也做了大量工作。每年均舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，并且分別在大同、泰山兩地舉辦了兩次會(huì)員優(yōu)秀論文評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。每次年會(huì)都緊密結(jié)合當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和教學(xué)實(shí)際有針對(duì)性地圍繞一兩個(gè)中心議題進(jìn)行討論，促進(jìn)了中國當(dāng)代文學(xué)教學(xué)和文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展。2012年創(chuàng)辦《新文學(xué)評(píng)論》季刊，作為學(xué)會(huì)交流學(xué)術(shù)論作的平臺(tái)。學(xué)會(huì)會(huì)員也在《文藝報(bào)》《文學(xué)理論和批評(píng)》《文學(xué)評(píng)論》等報(bào)刊發(fā)表著作。學(xué)會(huì)還主編和出版了：《中國當(dāng)代文學(xué)作品選講》(上、下冊(cè))（廣西人民出版社出版）和《中國當(dāng)代分類文學(xué)史叢書》（廣西人民出版社出版），包括《中國當(dāng)代小說史》《中國當(dāng)代戲劇文學(xué)史》《中國當(dāng)代散文史》《臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)史》等。

此外，還有小說學(xué)會(huì)、散文學(xué)會(huì)以及具體作家的研究團(tuán)體等也都起著促進(jìn)有關(guān)研究開展的作用。

總之，基于廣大會(huì)員的主動(dòng)性和積極性，有關(guān)學(xué)會(huì)都為我國當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展做了許多自己力所能及的工作；并在團(tuán)結(jié)、聯(lián)系、組織各方面的當(dāng)代文學(xué)研究人員發(fā)揮潛力上，做出不可替代的各自貢獻(xiàn)。

八

今天，當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的建設(shè)在新的歷史方位下，無疑更應(yīng)加強(qiáng)。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引導(dǎo)下，我們迎來中華民族的偉大復(fù)興，并為建設(shè)人類命運(yùn)共同體的美好未來而努力奮斗。黨的二十大的勝利召開，更為我國社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)代化擘畫更加壯麗的藍(lán)圖。我國的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和研究，必須跟上歷史前進(jìn)的步伐，正視世界的大變局，牢記自己的大目標(biāo)，為登攀文藝高峰、為中國特色社會(huì)主義精神文明的建設(shè)做出新的努力。

當(dāng)前，理應(yīng)高舉黨的二十大的旗幟，在歷史新的變局中，不迷失方向。習(xí)近平總書記關(guān)于文藝的論述中指出，堅(jiān)持以人民為中心，繼承我國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的澎湃浪潮，講好中國故事，傳播好中國精神，更加重視文學(xué)的思想性和藝術(shù)性，精益求精，以崇高的理想、美好的道德堅(jiān)守和健康的審美創(chuàng)造來滿足廣大人民群眾對(duì)于當(dāng)代文藝的需求，為塑造新的英雄形象、新的審美作品、新的具有真理性的研究著作，作出新的努力。

當(dāng)代文學(xué)學(xué)科作為科學(xué)，自應(yīng)守正創(chuàng)新，更加實(shí)事求是，更加貼近歷史前進(jìn)的步伐，堅(jiān)持美學(xué)的歷史的評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)，為發(fā)揚(yáng)文藝的正確方向，反對(duì)危害社會(huì)主義精神文明的不良傾向，求真務(wù)實(shí)，激濁揚(yáng)清，重視學(xué)術(shù)的系統(tǒng)觀念，繼續(xù)深化歷史的反思和吸納各國有價(jià)值的研究成果，在相互研討中，為促進(jìn)當(dāng)代文學(xué)的新的繁榮發(fā)揮自己的功能。

馬克思主義經(jīng)典作家早就認(rèn)為，“關(guān)于自然界所有過程都處在一種系統(tǒng)聯(lián)系中的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)從個(gè)別部分和整體上到處去證明這種系統(tǒng)聯(lián)系”①。當(dāng)今系統(tǒng)論、控制論、信息論的發(fā)展，證明了經(jīng)典作家的上述洞見。我國當(dāng)代文學(xué)研究者理應(yīng)進(jìn)一步樹立系統(tǒng)觀念，擴(kuò)大自己的學(xué)術(shù)視野，在古今中外系統(tǒng)的相互聯(lián)系和比較的研究中做出極大的努力，從文藝自身的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及其跟歷史環(huán)境的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系中，從當(dāng)代文學(xué)各門類的系統(tǒng)構(gòu)成要素的深入探析中，去辨別是與非，分清主流與支流，更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代作家作品的歷史貢獻(xiàn)及其不足。

當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的最大特點(diǎn)是它的研究對(duì)象隨著年代前進(jìn)而不斷在延伸和擴(kuò)大，無論是當(dāng)代文學(xué)評(píng)論還是文學(xué)史研究都如此?？傮w上，面對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展，處理好研究具體作家作品的微觀評(píng)論與研究不同題材、主題、形式、風(fēng)格的全國性、地區(qū)性、時(shí)段性的宏觀評(píng)論，開創(chuàng)更多視角、方法的文學(xué)探析，對(duì)于繁榮文學(xué)評(píng)論和推進(jìn)文學(xué)史研究都很重要。而重寫文學(xué)史，則是這個(gè)學(xué)科成長的重要特色。共和國七十年已經(jīng)歷過幾撥文學(xué)史的重寫，深化文學(xué)史研究，已成為當(dāng)代文學(xué)研究者難以避免的選擇。在廣闊的視角中，把握歷史的主脈，在重視研究題材、主題開拓的廣度和深度的同時(shí)，也重視研究形式、風(fēng)格開拓的藝術(shù)創(chuàng)新，從而寫出更加實(shí)事求是、更好地總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)、更有歷史感的卓具新意的當(dāng)代文學(xué)史，無疑應(yīng)成為更多文學(xué)史家努力的重點(diǎn)。

習(xí)近平總書記曾指出，在文藝的新繁榮中，“也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。在有些作品中，有的調(diào)侃崇高、扭曲經(jīng)典、顛覆歷史、丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會(huì)陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級(jí)趣味，把作品當(dāng)作追逐利益的‘搖錢樹’，當(dāng)作感官刺激的‘搖頭丸’；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強(qiáng)附會(huì)，制造了一些文化‘垃圾’；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內(nèi)容；還有的熱衷于所謂‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，只寫一己悲歡、杯水風(fēng)波，脫離大眾、脫離現(xiàn)實(shí)。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差，否則文藝就沒有生命力”②。這些現(xiàn)象至今仍然不同程度地存在。總書記的批評(píng)深刻反映了廣大人民群眾對(duì)當(dāng)前文藝所存在問題和弊端的意見和憂慮。上述問題的解決，雖然需要綜合治理，我們當(dāng)代文學(xué)研究者，尤應(yīng)正視上述現(xiàn)象，必須列出系列專題，進(jìn)一步加強(qiáng)研究、特別是必須充分發(fā)揮文學(xué)評(píng)論激濁揚(yáng)清的戰(zhàn)斗作用。

由于科技迅捷發(fā)展，多媒體對(duì)于文學(xué)的傳播，促進(jìn)了影視文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅捷發(fā)展。人類已進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。文學(xué)研究掌握數(shù)字傳播和檢索已成為現(xiàn)實(shí)。如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，它的題材從幻想走向現(xiàn)實(shí)已成時(shí)代趨向，作者更加群眾化青春化，傳播更加多態(tài)化和全球化，作品數(shù)量及其影響力驚人。據(jù)《文藝報(bào)》報(bào)道，迄今除玄幻、仙俠、修真、武俠、歷史超越等作品外，現(xiàn)實(shí)題材的作品藏量已逾130萬部，因而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加引起人們的重視，它成為當(dāng)代文學(xué)學(xué)科必須研究的重要對(duì)象，乃屬歷史的必然。我們必須認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論升華和研究、評(píng)論的突進(jìn)，有助于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，從而促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作提升精神高度、文化內(nèi)涵和審美價(jià)值。同時(shí)，云空間和互聯(lián)網(wǎng)已成為當(dāng)代文學(xué)資料傳播、儲(chǔ)藏和檢索運(yùn)用的快速手段，為資料的收集、查閱提供了新的方便，在當(dāng)代文學(xué)研究方面，各種網(wǎng)絡(luò)資料的快速服務(wù)，已不可或缺。而大數(shù)據(jù)，更為宏觀研究，包括文學(xué)史研究提供歷史現(xiàn)象的可靠依據(jù)。當(dāng)然，在第一手資料的收集、整理和積累方面，仍然需要研究者長持不懈的工作，必須繼續(xù)重視。有關(guān)作家生平的資料、作家流派和創(chuàng)作現(xiàn)象與潮流的資料，以及尚未解密的資料、作家原稿和作品版本的資料，都需要我們?nèi)グl(fā)掘。面對(duì)浩如煙海的作家作品，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作家作品，只有依靠新技術(shù)和大數(shù)據(jù)，才能幫助研究者更好地識(shí)別其中的優(yōu)秀者。如今僅中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員已超過萬人，許多有貢獻(xiàn)的作家都無人研究。據(jù)《文藝報(bào)》報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者更逾三千萬。可喜的是，這方面，已有越來越多的研究者介入，各級(jí)作家協(xié)會(huì)的研究機(jī)構(gòu)也已重視，但投入力量仍待加強(qiáng)。而有關(guān)資料的開掘和積累，從當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的整體而論，像《中國當(dāng)代文學(xué)研究資料叢書》這樣的工作，當(dāng)后繼有人，應(yīng)引起有關(guān)部門和研究單位的重視以及資金的支持。

迄今當(dāng)代文學(xué)研究的主力仍然在各級(jí)社會(huì)科學(xué)院和作家、戲劇家、電視家、電影家、評(píng)論家諸協(xié)會(huì)以及各高等院校的有關(guān)教研室。但如何充分發(fā)揮民間學(xué)術(shù)團(tuán)體的作用，仍然需要重視。四十年來像中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)、新文學(xué)學(xué)會(huì)和小說、散文學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)團(tuán)體在團(tuán)結(jié)、聯(lián)絡(luò)、組織各科研機(jī)構(gòu)和出版社、文學(xué)雜志社方面的作用無疑應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀?jiān)持和拓展，有關(guān)主管部門也應(yīng)在財(cái)力方面給予更大的支持和援助，使之在當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展上發(fā)揮更大的作用，開展更多的工作，并把作為重要學(xué)術(shù)交流平臺(tái)的全國性研討會(huì)和有關(guān)刊物辦得更好。國家社科基金和教育部、社科院、高等學(xué)校的項(xiàng)目基金也應(yīng)對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的研究項(xiàng)目給予更多的關(guān)注。如今越來越多高學(xué)歷的年輕研究者加入當(dāng)代文學(xué)評(píng)論和文學(xué)史研究，相信他們一定會(huì)對(duì)學(xué)科的新發(fā)展做出比前人更大的貢獻(xiàn)。

注釋：

①[德]馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》（第3卷），人民出版社1995年版，第376頁。

②習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，新華社2015年10月15日。

[作者單位：中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所]

[本期責(zé)編：王　昉]

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