新時代“山鄉(xiāng)巨變”的文化“胎記”——評王松的長篇小說《熱雪》
內(nèi)容提要：王松最新的長篇小說《熱雪》，聚焦于鄉(xiāng)村振興，呈現(xiàn)鄉(xiāng)村改革的艱難歷程。王松創(chuàng)作的大量鄉(xiāng)村題材作品都有原型，他講的鄉(xiāng)村故事不僅生動，更富有真實感?！稛嵫饭适碌闹行膯栴}是圍繞農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，以及由此引發(fā)的矛盾沖突，主要集中于趙家坳這樣一個地域空間，刻畫了趙老柱、肖圓圓、十三幺等人物。《熱雪》的關(guān)鍵詞是離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)、脫貧與振興。富有時代氣息的關(guān)鍵詞，突出了時代的風(fēng)云變幻。
關(guān)鍵詞：王松 《熱雪》 土地問題 人物群像
一、抓住“土地問題”的關(guān)鍵所在
作為“講故事的人”，王松創(chuàng)作的大量鄉(xiāng)村題材作品都有原型。他講的鄉(xiāng)村故事不僅生動，更富有真實感。“農(nóng)民問題”核心就是“土地問題”?！稗r(nóng)民之所以叫農(nóng)民，就是務(wù)農(nóng)，說白了也就是種地，所以這土地，從來都是他們的命?！睂τ谟袔浊隁v史文化積淀的鄉(xiāng)土中國來說，“農(nóng)耕文明”的記憶熔鑄在每一個中國人的血液?！稛嵫纷鳛橐徊块L篇小說，其敘述體量當(dāng)然有別于中短篇小說，但是故事的中心問題都是圍繞農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，以及由此引發(fā)的矛盾沖突?！稛嵫分饕杏谮w家坳這樣一個地域空間，主要人物是趙老柱、肖圓圓、十三幺等人。小說對于新時代農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)與個體經(jīng)濟(jì)的矛盾也有揭示，農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)是想發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，種植有機(jī)小麥。鄉(xiāng)村振興的第一步是解決農(nóng)村耕地問題，針對農(nóng)村農(nóng)民不愿種地，耕地高投入和低產(chǎn)出的不可調(diào)和矛盾，如何改變農(nóng)民傳統(tǒng)觀念，完成“流轉(zhuǎn)耕地”的任務(wù)，是村干部和村集體亟需解決的問題。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題，是鄉(xiāng)土文學(xué)作家關(guān)注的重點?！稛嵫返膭?chuàng)作聚焦于土地問題，使得長篇小說保證敘述體量的同時結(jié)構(gòu)不散亂?！傲鬓D(zhuǎn)耕地”是小說中心問題，圍繞這個問題推動故事情節(jié)發(fā)展。趙家坳最初的振興道路，是在村里辦企業(yè)，但是自然條件限制其發(fā)展，不適合生搬硬套別村的成功經(jīng)驗。與此同時，創(chuàng)辦企業(yè)模式，只能短暫改變趙家坳發(fā)展環(huán)境，無法推動農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！摆w老柱現(xiàn)在回想這事，后來一切的麻煩，都是從流轉(zhuǎn)耕地開始的?！毙ご箬尩奶煨薪〖瘓F(tuán)，多年創(chuàng)辦企業(yè)已具備豐富經(jīng)驗，決定學(xué)習(xí)“金旺有機(jī)農(nóng)業(yè)聯(lián)合體”經(jīng)驗，在趙家坳創(chuàng)辦“有機(jī)蔬菜大棚”。目標(biāo)是城市注重養(yǎng)生的人，有機(jī)蔬菜最大特點是不用化肥和農(nóng)藥，這是一個具市場潛力的項目，但“幺蛾子”自作主張以種菜為名，借鑒“園林大棚”創(chuàng)意，建造大棚房。這種“擦邊球”項目，違反了國家土地政策，被限期自行拆除。當(dāng)初三河口公司為建大棚流轉(zhuǎn)耕地，十三幺卻攥著那塊“窩心地”不撒手。“窩心地”后來成為解決村集體流轉(zhuǎn)耕地的關(guān)鍵。村南河地和村東“斜尖兒地”都成了“熱地”，也成為十三幺、蔫有準(zhǔn)兒和曹廣林之間的矛盾點。這些富有斗爭性的情節(jié)，說明農(nóng)村在流轉(zhuǎn)耕地過程中遇到的重重阻礙，一方面是傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念深入人心，難以短期內(nèi)轉(zhuǎn)變；另一方面也暴露了農(nóng)村的世態(tài)人情關(guān)系。以農(nóng)業(yè)文明為中心的中國，很難擺脫傳統(tǒng)文化的時代印記。
除了流轉(zhuǎn)耕地的矛盾，趙家坳最大的問題，在于集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分。趙家坳在青山鎮(zhèn)率先脫貧，縣里還頒發(fā)“驢頭村”錦旗。可村內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，形成“窮廟富和尚”的尷尬局面。國家和政府幫扶政策之下，趙家坳經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)步增長，但是個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)之間的矛盾難以調(diào)和。如何發(fā)展壯大趙家坳集體經(jīng)濟(jì)，是值得思考的中心問題。趙家坳的“能人”并不缺乏，被稱為“能人窩”。肖大鑼創(chuàng)辦天行健集團(tuán)，旗下還有三河口公司，在企業(yè)成功后肖大鑼也積極回饋趙家坳，給村集體產(chǎn)業(yè)提供資金和技術(shù)支持。周立波的《山鄉(xiāng)巨變》在農(nóng)村合作化題材小說中具有典型意義，講述農(nóng)民從分散小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到社會主義革命建設(shè)主體的特殊意義?！稛嵫纷鳛椤靶聲r代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”入選作品，某種程度上是對創(chuàng)作主旋律的自覺繼承，剖析農(nóng)村在推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中大大小小的矛盾沖突，成為此類題材小說的基本模式。
小說敘事話語，既是客觀事實的陳述，又是作家明確主觀意圖的表達(dá)。《熱雪》的敘事話語也是作家主觀創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)，雖然同是體現(xiàn)“山鄉(xiāng)巨變”的作品，但新時代這種“巨變”產(chǎn)生了新時代內(nèi)涵，如何用“新話語”講述“新故事”，是王松的獨具匠心，也是新時代讀者需要思考的問題。正如王松所說：“我特別注意小說的‘腔調(diào)’問題。我認(rèn)為，我的小說不是寫出來的，而是說出來的?！雹偻跛稍趯懽鳌稛嵫窌r選用的基本都是自由間接引語，這種敘事話語區(qū)別于直接引語，最大特點是具有現(xiàn)實感和介入性，使讀者在閱讀時更有代入感，能深刻理解農(nóng)業(yè)農(nóng)村改革的必要性和艱巨性。農(nóng)民對于“流轉(zhuǎn)耕地”和建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社了解不深，且在新時代商品經(jīng)濟(jì)沖擊之下，農(nóng)村部分耕地被閑置甚至荒廢。究其根源還在于種地利潤低，高投入與低產(chǎn)出之間的不均衡性，沒有把握住農(nóng)業(yè)發(fā)展的市場運作規(guī)律。農(nóng)村的種糧成本過高，利潤低下，影響到農(nóng)民種植糧食的積極性；另一方面農(nóng)村農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，因此有了“大農(nóng)業(yè)”概念。“大農(nóng)業(yè)”發(fā)展一方面建立有機(jī)農(nóng)業(yè)聯(lián)合體，推動生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大；另一方面也需要延長產(chǎn)業(yè)鏈，從傳統(tǒng)種植業(yè)向現(xiàn)代化加工制造業(yè)發(fā)展。除此之外，“大農(nóng)業(yè)”就是現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，離不開現(xiàn)代科技的支撐。雖然解決土地流轉(zhuǎn)問題過程中存在諸多矛盾，但故事最后以“大團(tuán)圓”結(jié)局，符合主旋律寫作的主題探尋，也在另一個層面展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村在新時代發(fā)展的光明前景。
二、“典型”的“新人物”群像
《熱雪》塑造了一大批“中間人物”。王松刻畫農(nóng)民群像特征但不臉譜化，每個人物都有鮮明特征。首先人物的名字就有記憶點，如“十三幺”“大眼燈”“肖大鑼”“蔫有準(zhǔn)兒”“竄天猴兒”等。紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系不會形成閱讀障礙，主要可劃分為三種類型：一類是持傳統(tǒng)觀念“老一代”農(nóng)民；另一類是思想觀念與時俱進(jìn)“新一代”人物，也可稱為“返鄉(xiāng)新人”；第三類是小說人物譜系中占絕大多數(shù)的“中間人物”。
正如米蘭·昆德拉所說：“一個主題就是對存在的一種探尋。而且我越來越意識到，這樣一種探尋實際上是對一些特別的詞、一些主題詞進(jìn)行審視。所以我堅信：小說首先是建立在幾個根本性的詞語上的?！雹凇胺掂l(xiāng)”是《熱雪》塑造人物的關(guān)鍵詞，王松對“返鄉(xiāng)”這個具有文化意蘊的詞進(jìn)行文化反思，用“返鄉(xiāng)”觀照個體命運與時代之間的掙扎沉浮，塑造出典型環(huán)境中的典型人物?！稛嵫分小胺掂l(xiāng)新人”的代表人物是肖圓圓。高考填報志愿時，她選擇填報農(nóng)學(xué)專業(yè)。雖然出國留學(xué)，但肖圓圓決定回到趙家坳。對于年輕的留學(xué)生來說，“返鄉(xiāng)”情結(jié)難能可貴。肖圓圓利用所學(xué)專業(yè)知識，在和村主任趙老柱交談中，意識到現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的區(qū)別。但她在趙家坳實地考察中又認(rèn)識到，農(nóng)業(yè)知識運用到實際并非易事，理論要經(jīng)過實踐檢驗。肖圓圓學(xué)習(xí)了“金旺有機(jī)農(nóng)業(yè)聯(lián)合體”的成功經(jīng)驗，實地考察時發(fā)現(xiàn)有機(jī)農(nóng)業(yè)聯(lián)合體已把東金旺和西金旺兩個村耕地連成一片，水利系統(tǒng)統(tǒng)籌規(guī)劃，排灌網(wǎng)渠縱橫交錯，形成了渾然一體的秩序，“金旺聯(lián)合體”為趙家坳村集體農(nóng)業(yè)發(fā)展振興提供了范例。另一個關(guān)鍵點，在于肖圓圓針對趙家坳的“糧食賬”，如何調(diào)節(jié)高投入與低產(chǎn)出的矛盾。與牛教授的交談中，肖圓圓了解到有機(jī)小麥，對于在趙家坳發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)有了初步規(guī)劃，決定注冊新企業(yè)“梧桐灣有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展股份+”。對于具體規(guī)劃，不僅只借鑒“東旺有機(jī)農(nóng)業(yè)聯(lián)合體”的模式，不單純依靠簡單大規(guī)模種植，還要創(chuàng)辦一系列農(nóng)用工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè)，形成完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技產(chǎn)業(yè)鏈。肖圓圓作為“返鄉(xiāng)新人”，對于推動故事情節(jié)發(fā)展，促進(jìn)趙家坳集體經(jīng)濟(jì)有著重要作用。她性格中最突出的特點是堅毅果敢，畢業(yè)后返鄉(xiāng)為趙家坳村集體做貢獻(xiàn)，她用實際行動證明“返鄉(xiāng)新人”的決斷力和行動力。同時肖圓圓善于和村民溝通，和村主任趙老柱成為知音，也成了十三幺最信任的人。肖圓圓的成功離不開其父親肖大鑼的教育和引領(lǐng)。肖大鑼創(chuàng)辦了天行健集團(tuán)，他腦子靈活嗅覺敏銳，站在時代發(fā)展前沿，能敏銳地抓住創(chuàng)新點，主動融入時代浪潮，真正做到與時俱進(jìn)。用十三幺的話來說，肖大鑼既是聰明人也是明白人，既有本事也有能力。當(dāng)然，作為“返鄉(xiāng)新人”，肖圓圓的形象，還存在“狹窄”的一面，人物的成長過程不夠細(xì)節(jié)化。作家對新人的成長關(guān)注不充分，而更多是從“返鄉(xiāng)”出發(fā)設(shè)計人物。
除了肖圓圓，貫穿始終也是焦點的人物是“十三幺”。以“十三幺”“蔫有準(zhǔn)兒”為代表的老一代農(nóng)民，更看重個人利益?！笆邸痹谮w家坳是出了名的能算計。天行健集團(tuán)在趙家坳建蔬菜大棚需要流轉(zhuǎn)耕地，涉及村里承包戶耕地，其中有十三幺的一塊地。十三幺不同意流轉(zhuǎn)耕地，成了“釘子戶”，這塊“窩心地”成了矛盾焦點。后來這塊“窩心地”成了曹廣林和肖圓圓爭奪的重點。肖圓圓創(chuàng)辦“梧桐灣有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展股份+”公司，想在趙家坳重新發(fā)展農(nóng)業(yè)。區(qū)別于傳統(tǒng)有機(jī)農(nóng)業(yè)，曹廣林想搞果木種植，剛巧在“十三幺”的這塊地上杠上了。最終，“十三幺”同意流轉(zhuǎn)給肖圓圓，實現(xiàn)了趙家坳有機(jī)小麥規(guī)?；N植，“梧桐灣有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展股份+”也開始運作，推動了趙家坳集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
村主任趙老柱，在小說中也是中心人物。趙老柱有個綽號叫“抿嘴兒菩薩”，作為村長一方面要有原則，另一方面也得有人情味，可謂典型的“中間人物”。故事開頭“打通兒”部分，趙老柱堅持要在太極酒樓掛賬，凸顯了他固執(zhí)的一面，同時開場就將矛盾激化，就如評戲中的開場起著“造勢”的作用。隨著故事的推進(jìn)，趙老柱的形象才逐漸豐滿圓潤了。作為村主任，趙老柱對于農(nóng)村有著清醒認(rèn)知，與此同時駐村干部張三寶的出色工作也讓他意識到農(nóng)村的兩極分化問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距越來越大，會導(dǎo)致矛盾激化。在趙家坳推動農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)過程中，趙老柱和肖圓圓、十三幺、曹廣林、蔫有準(zhǔn)兒等人積極溝通，最終實現(xiàn)了趙家坳現(xiàn)代化“大農(nóng)業(yè)”發(fā)展。
小說以“流轉(zhuǎn)耕地”為線索，涉及農(nóng)村中“個體與群體”關(guān)系的思考，多次提到個體經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)之間的不平衡?！稛嵫窋[脫了傳統(tǒng)家族發(fā)家史的寫法，著力書寫新時代之下的群體。除了肖圓圓、十三兒和趙老柱，《熱雪》中還有一系列性格鮮明的人物，比如熱愛評劇同時性格沖動的“竄天猴兒”，人如其名喜歡胡亂出主意的“幺蛾子”等。王松對于這些人物的塑造獨具匠心，人物是穿插入場，不按照嚴(yán)格時間順序，小說沒有一出場就將人物背景和社會關(guān)系交代清楚，而是隨著情節(jié)發(fā)展的需要，在故事后續(xù)推進(jìn)中逐漸展露。這種形象塑造方式有鮮明的戲劇效果，在歷史洪流中強化了人物的藝術(shù)感染力。
三、保留鄉(xiāng)土記憶的“文化胎記”
《熱雪》作為鄉(xiāng)土題材作品，延續(xù)著鄉(xiāng)土文的學(xué)寫作傳統(tǒng)，也透露出新時代氛圍。正如評論家汪政所說：“中國的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng)傳達(dá)出的精神就是對農(nóng)村現(xiàn)代化的思考與探索?！雹弁跛稍凇皠?chuàng)作談”中提到關(guān)于文化“胎記”的時代記憶。此前的小說《暖夏》受到了“相聲”語言的影響，找到了適合小說敘述的“腔調(diào)”。文化特別是具有濃郁特色的地方文化，在某種程度上決定著這些地方人的情感表達(dá)方式，決定著人們的思維方式和語言表達(dá)方式，甚至更深刻地影響到地域群體的歷史文化積淀。文學(xué)史上乃至當(dāng)今小說界都存在一批致力于描寫地域性文化的作家群體，他們對于地域文化的自覺書寫，一方面出于對地域文化的熟悉，另一方面則是對地域文化的認(rèn)同。王松創(chuàng)作《熱雪》時并不致力于對地域文化的深刻描摹，但又在另一種無意識中穿插著“文化記憶”。
《熱雪》之中，王松對于文化積淀的熔鑄主要通過“評劇”表現(xiàn)。評劇是一種孕育在冀東鄉(xiāng)土民間的地方劇種，具有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息?！稛嵫泛汀杜摹穭?chuàng)作原型都是天津?qū)幒?，寧河號稱“評劇之鄉(xiāng)”。積淀的歷史文化土壤，為小說創(chuàng)作提供了獨特的歷史和民俗文化氛圍。文中提到“海州縣不僅是評劇之鄉(xiāng)，也真稱得上是戲窩子”。 所謂評劇之鄉(xiāng)，說的是評劇作為特定劇種，在某個地域的發(fā)展歷史和普及狀態(tài)，評戲窩子的內(nèi)涵更豐富了，它不僅體現(xiàn)了普及范圍，還表現(xiàn)了一種風(fēng)俗乃至民俗的文化形態(tài)?！稛嵫穼τ凇霸u戲”的運用貫穿作品始終，“天地之風(fēng)氣正，則十二律定矣”。一方面是文章小標(biāo)題設(shè)置上，選用“十二律”，“十二律”又剛好和十二個月份相對應(yīng)?！笆伞笔枪糯鷿h族韻律學(xué)名詞，分別為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。小說開篇選用“打通兒”做標(biāo)題，是指演戲開場前，武場先打的一通鑼鼓家伙，預(yù)示著好戲要開場了。小說開篇以趙老柱在太極大酒樓吃飯后要求掛賬，卻被“十三幺”和“大眼燈”拒絕，由此引發(fā)了矛盾沖突，作為開場情節(jié)沖突確實激烈，也契合評劇的開場氛圍感。除了標(biāo)題的獨具匠心，每章節(jié)開頭都選用評劇經(jīng)典片段，與每章內(nèi)容巧妙形成“互文”效果。
除了標(biāo)題和評劇經(jīng)典片段，文中對話時大量運用“戲詞”?！摆w老柱對自己的記性很自信。但就像戲詞里唱的，百密也有一疏?！薄坝靡痪鋺蛟~說，言之又在不言中?！薄坝镁鋺蛟~說，那才叫生不如死。”“這才真應(yīng)了那句戲詞兒，人心不足蛇吞象?！睂τ凇皯蛟~”的巧妙運用一方面增添了文章的文化積淀色彩，另一方面戲詞增加了文化內(nèi)涵，具有化繁為簡的通俗效果。小說的一些人物愛好評劇或?qū)I(yè)學(xué)過評劇，比如“十三幺”的老婆“大眼燈”，趙老柱的老婆“楊巧兒”，十三幺的母親筱燕紅，海州縣評劇團(tuán)張三寶和白玉香，“蔫有準(zhǔn)兒”的兒子“竄天猴兒”等，他們都是在評劇文化浸潤下成長起來的新舊兩代人，對于評劇文化的熱愛熔鑄在精神血脈之中。
小說中的同名原創(chuàng)評劇《熱雪》，對于推動情節(jié)發(fā)展，對于“土地流轉(zhuǎn)”的成功起著重要作用?！稛嵫烦醪綐?gòu)思是以趙家坳為背景，寫村里人如何重新燃起種糧的熱情，全村男女老少在村委會帶領(lǐng)下，春種夏耪，秋收冬藏，種糧致富的故事?！稛嵫返木巹∈窃谮w家坳當(dāng)扶貧干部的張三寶，雖然此前在趙家坳當(dāng)扶貧干部，對趙家坳的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)情況有所幫助，但主要依賴國家?guī)头稣?，且駐村時間有限。張三寶為新戲做準(zhǔn)備，深入了解趙家坳，觀察日常生活中隱而不見的細(xì)節(jié)流動和暗潮洶涌。在趙老柱算糧食帳時，張三寶才意識到，自己作為寫作者，此時才開始真正接觸到趙家坳。作為駐村干部兼文藝工作者，不能脫離人民群眾和世俗生活。文藝工作者的工作性質(zhì)看似是高雅清空并且遠(yuǎn)離凡塵世俗的，但是真正好的文藝作品應(yīng)該是具有現(xiàn)實指向性的。一個優(yōu)秀文藝工作者應(yīng)該是時代的預(yù)言家，其作品應(yīng)該能夠反映一個時代的精神特質(zhì)。文學(xué)創(chuàng)作并不是懸浮于空中的思想樓閣，需要汲取現(xiàn)實生活的土壤做養(yǎng)料，這樣的創(chuàng)作成果才能經(jīng)得起時代和歷史的檢驗。
評劇《熱雪》的創(chuàng)作背景，是海州縣評劇團(tuán)接到一個“送戲下鄉(xiāng)”任務(wù)，但天行健集團(tuán)決定暫停對縣評劇團(tuán)的資助。劇團(tuán)若缺少資助將難以為繼，面臨解散的局面。海州縣作為評劇之鄉(xiāng)，具有豐厚的評劇文化土壤，經(jīng)過多年積淀也擁有了堅實群眾基礎(chǔ)。評劇在某種程度上可以說是海州的歷史文化名片。張三寶作為劇團(tuán)里的靈魂人物，了解肖大鑼對趙家坳的深厚情感，他提出以趙家坳為背景，打造一臺原創(chuàng)新戲，增加了縣評劇團(tuán)和天行健集團(tuán)換一種方式合作的可能性。這種想法經(jīng)過實踐檢驗是正確的，一方面使劇團(tuán)轉(zhuǎn)危為安，得到資金資助，另一方面新戲在社會上公演后大獲成功，提升了趙家坳的社會影響力，講述了趙家坳如何從“唱戲要飯村”變成“領(lǐng)銜驢頭村”。故事最后，立春這天下了一場罕見大雪，趙家坳天行健大劇院也落成了。文章標(biāo)題里面的“冬”不是明確指冬季，而是指冬小麥，因為冬小麥在越冬時最喜歡雪?！艾F(xiàn)在這些農(nóng)田已經(jīng)連成片。一眼望去，無邊無際地平坦，真像被一床厚厚的棉被蓋著。而在這棉被的下面，似乎正在翻滾著熱氣?！边B成片的農(nóng)田標(biāo)志流轉(zhuǎn)耕地的成功，農(nóng)村種植業(yè)形成規(guī)?；按筠r(nóng)業(yè)”，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程指日可待。
《熱雪》的關(guān)鍵詞是離鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)、脫貧與振興。富有時代氣息的關(guān)鍵詞，突出了時代的風(fēng)云變幻。這種特征很大程度上深化了《熱雪》的時代內(nèi)涵，塑造了典型環(huán)境中的典型人物，突顯了作品的現(xiàn)實主義品格。關(guān)于當(dāng)下的現(xiàn)實主義創(chuàng)作，丁帆指出：“只有中國 1990 年代以后真正嘗到了資本市場經(jīng)濟(jì)的酸甜苦辣時，真正進(jìn)入了商品社會和消費市場以后，我們才能深切地體會到‘典型環(huán)境中的典型人物’對中國文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評是何等的重要，將其作為我們當(dāng)下現(xiàn)實主義創(chuàng)作和批評的指南，似乎并不過時……創(chuàng)造出當(dāng)今世界具有普遍意義的‘典型性格’的人物譜系，是每一個現(xiàn)實主義創(chuàng)作者應(yīng)該遵循的小說創(chuàng)作的真理。”④從這個意義上說，《熱雪》為當(dāng)下現(xiàn)實主義創(chuàng)作帶來了新的方向。
《熱雪》對“鄉(xiāng)村振興”的書寫，不是尋常意義上的“宏大敘事”，而是運用富有“人間煙火氣”的語言，創(chuàng)造了輕松幽默氛圍，將宏大主題融入日常生活，可看為一種新型的、中國化的宏大敘事審美化風(fēng)格，因為“宏大敘事性的文學(xué)表現(xiàn)形態(tài)，沒有‘單一標(biāo)準(zhǔn)’，也并非一成不變”⑤。王松善于處理時代變革中的個體與群體關(guān)系，刻畫大時代變革之下小人物的悲喜命運。《熱雪》是新時代鄉(xiāng)土文學(xué)的典型之作，聚焦農(nóng)業(yè)農(nóng)村問題，保留了農(nóng)村地域的“文化胎記”。與其說王松是“寫故事的人”，不如說是“講故事的人”，他以“回歸”的姿態(tài)書寫時代變遷的鄉(xiāng)土生活，呈現(xiàn)新時代背景下“山鄉(xiāng)巨變”的另一種可能性。
[本文為國家社科基金一般項目“傳播學(xué)視域下當(dāng)代中國現(xiàn)實主義文學(xué)的影像化研究”（項目編號：21BZW148）的階段性成果]
注釋：
①何晶：《王松：在大的歷史事件中的縫隙里尋找人的本性的東西》，《文學(xué)報》2021年4月15日。
②[捷克]米蘭·昆德拉：《小說的藝術(shù)》，董強譯，上海譯文出版社2004年版，第105頁。
③汪政：《不一樣的鄉(xiāng)土 不一樣的文學(xué)》，《文藝報》2021年4月23日。
④丁帆：《重樹“典型環(huán)境中的典型人物”的現(xiàn)實主義大纛——重讀〈弗·恩格斯致瑪格麗特·哈克奈斯〉隨想錄》，《中國當(dāng)代文學(xué)研究》2020年第5期。
⑤房偉：《理論的“還原”與本土化“再造”——當(dāng)代中國小說“宏大敘事”話語的多重認(rèn)識維度》，《文藝論壇》2022年3期。
[作者單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院]
[本期責(zé)編：王 昉]
[網(wǎng)絡(luò)編輯：陳澤宇]
