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中國作家協(xié)會(huì)主管

 新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的群像刻畫與文學(xué)敘事 ——王松《熱雪》讀札 
來源:《中國當(dāng)代文學(xué)研究》2023年第5期 | 范玉剛  2023年09月15日17:18

內(nèi)容提要:小說《熱雪》是天津作家王松的一部關(guān)于鄉(xiāng)村振興的作品,在小說中以戲中戲的方式講述了戲窩子——趙家坳村大劇院舞臺(tái)上饒有趣味的人生大戲。可以說,在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上人人都是角兒,小說《熱雪》以其韻律感十足的言語和鄉(xiāng)村俚語、俗語、方言、朗朗上口的戲語,以其清晰的主流價(jià)值訴求,塑造了一大批個(gè)性鮮明的中堅(jiān)人物與鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭羊,散點(diǎn)透視的文本結(jié)構(gòu),展示了一幅新時(shí)代鄉(xiāng)村巨變視野中的人間畫卷?!稛嵫纷鳛楫?dāng)下一部有代表性的作品,在新時(shí)代鄉(xiāng)村美學(xué)敘事、新鄉(xiāng)土小說的審美話語建構(gòu)以及社會(huì)主義新村民的成長等方面,給予我們諸多啟示。

關(guān)鍵詞:王松 《熱雪》 新時(shí)代 鄉(xiāng)村振興 時(shí)代舞臺(tái)

小說《熱雪》是天津作家王松講述的一部關(guān)于鄉(xiāng)村振興的故事,在小說中以戲中戲的方式講述了戲窩子——趙家坳村大劇院舞臺(tái)上饒有趣味的人生大戲??梢哉f,在鄉(xiāng)村振興的大舞臺(tái)上人人都是角兒。小說《熱雪》以其韻律感十足的言語和鄉(xiāng)村俚語、俗語、方言、朗朗上口的戲語,以其清晰的主流價(jià)值訴求,塑造了一大批個(gè)性鮮明的活躍的中堅(jiān)人物與鄉(xiāng)村振興的領(lǐng)頭羊。散點(diǎn)透視的文本結(jié)構(gòu),展示了一幅新時(shí)代鄉(xiāng)村巨變視野中的人間畫卷。鄉(xiāng)土小說是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史中的極富成就的一個(gè)類型,是展示時(shí)代變遷和把握時(shí)代精神文學(xué)敘事,形成了一系列有著時(shí)代特點(diǎn)的文藝?yán)碚撁}。隨著中國特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代,如何進(jìn)行鄉(xiāng)村文學(xué)敘事、創(chuàng)作新時(shí)代的鄉(xiāng)土小說,是中國作協(xié)開啟新時(shí)代鄉(xiāng)村巨變文學(xué)創(chuàng)作計(jì)劃的訴求之一,如何在把握時(shí)代的變與不變的張力中寫出新時(shí)代之新的意味,是對(duì)作家理解時(shí)代語境中鄉(xiāng)村生活,特別是村民精神面貌的洞察力與審美想象力的考驗(yàn),并在原有鄉(xiāng)村敘事經(jīng)驗(yàn)和審美話語基礎(chǔ)上型構(gòu)新的鄉(xiāng)村敘事美學(xué),同時(shí)也是對(duì)作家和評(píng)論家文學(xué)創(chuàng)作能力、理論批評(píng)能力的考驗(yàn)。無疑,《熱雪》作為其中的一部代表性作品,在新時(shí)代鄉(xiāng)村美學(xué)敘事、新鄉(xiāng)土小說的審美話語建構(gòu)以及社會(huì)主義新村民的成長等方面,給予我們諸多啟示。

何謂新時(shí)代?習(xí)近平總書記指出:“新時(shí)代是中國人民在新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)中創(chuàng)造光明未來的時(shí)代,也是中國人民拼搏奮斗創(chuàng)造美好生活的時(shí)代?!雹偎^新時(shí)代不單是歷史的時(shí)間的概念,更是一個(gè)價(jià)值的政治的判斷,是對(duì)時(shí)代精神的一種藝術(shù)把捉。究其根本,新時(shí)代和鄉(xiāng)村振興是新鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的歷史方位,要想取得超越歷史的文學(xué)成就,必然要在立足新方位中緊緊抓住時(shí)代,以文學(xué)的藝術(shù)性表達(dá)彰顯新時(shí)代特點(diǎn),以文學(xué)的如椽之筆描繪出時(shí)代之變,塑造出社會(huì)主義新人的成長,建構(gòu)具有時(shí)代特點(diǎn)的鄉(xiāng)村審美話語。尤其要揭示出鄉(xiāng)村審美話語背后的內(nèi)在邏輯:鄉(xiāng)村是大有希望的、大有可為的,鄉(xiāng)村現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的重要組成部分,是托舉中國式現(xiàn)代化的重要力量,要堅(jiān)定鄉(xiāng)村文化自信!堅(jiān)定鄉(xiāng)土社會(huì)的文明復(fù)興和文化創(chuàng)造!全面建成小康社會(huì)不僅意味著農(nóng)村貧困人口擺脫物質(zhì)上的絕對(duì)貧窮,從根本上解決溫飽問題和鄉(xiāng)村發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),而且是極大地?zé)òl(fā)了鄉(xiāng)村貧困人口的精神力量,使他們有了尊嚴(yán)和精神成長,有了追求人生幸福的精神意志,精神生活的富足是鄉(xiāng)村振興濃彩重墨的一筆。正是在此意義上和中國式現(xiàn)代化視域中,《熱雪》寫出了一種鄉(xiāng)村振興中的精神文化力量,一種鄉(xiāng)村戲曲的興味,一種精神力量的激蕩和新人的成長,揭示了新時(shí)代鄉(xiāng)村變化的主導(dǎo)邏輯與人物群像的刻畫,為新鄉(xiāng)土小說審美話語建構(gòu)提供了創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

總體上看,《熱雪》是一部音律感很強(qiáng)的小說,讀起來語言詼諧,很有戲曲味,人物性格的矛盾沖突猶如捧角兒。小說的主線卻是擺脫貧困后的鄉(xiāng)村振興,從個(gè)體致富的“驢頭村”到發(fā)展村集體經(jīng)濟(jì)的公司化運(yùn)營。小說寫得樸實(shí)流暢,很有故事性!是一個(gè)有根(關(guān)注產(chǎn)業(yè)振興與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化)有魂(人的現(xiàn)代化與新人的成長)的扎實(shí)力作,令人在戲中戲的復(fù)線結(jié)構(gòu)中感受到一種精神力量的彌漫,充溢著對(duì)鄉(xiāng)村振興的信心!整個(gè)小說講述縣劇團(tuán)主創(chuàng)張三寶在趙家坳采風(fēng),創(chuàng)作一臺(tái)鄉(xiāng)村能人戲,題眼乃是戲中戲的創(chuàng)意,縣評(píng)劇團(tuán)的舞臺(tái)又是趙家坳的鄉(xiāng)村振興舞臺(tái),在舞臺(tái)上人人都是角兒。雖然有著主流價(jià)值觀的融入,但小說不是高高在上的說教,而是很接地氣,甚至可以說整部小說創(chuàng)作是貼著地面飛翔。真正實(shí)現(xiàn)了文藝創(chuàng)作深入生活扎根人民,字里行間是噴薄而出的泥土氣息,在生動(dòng)詼諧的方言與活靈活現(xiàn)的言語表達(dá)中,展現(xiàn)了一幅新時(shí)代鄉(xiāng)村變化的藝術(shù)演藝,實(shí)現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的地方表達(dá)與普遍價(jià)值訴求的統(tǒng)一。細(xì)細(xì)品味每個(gè)角色都很出彩都有戲,體現(xiàn)出作者很強(qiáng)的文學(xué)敘事和駕馭語言的能力。《熱雪》啟示我們,新鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作離泥土有多近,就和人民有多近,就會(huì)有多深厚的泥土味!

在筆者看來,《熱雪》在新鄉(xiāng)土小說的審美敘事探索上有四個(gè)鮮明特點(diǎn)。

一是散點(diǎn)敘事(如中國畫很講究散點(diǎn)透視)的文藝民主化追求。小說以十二樂律結(jié)構(gòu)全篇,契合其樂律的特點(diǎn),每一章都有鮮活生動(dòng)的人物出場,以一種平等的互看心態(tài)塑造了新時(shí)代鄉(xiāng)村振興舞臺(tái)上的人物群像。人物形象眾多,人物性格有成長,戲劇性很強(qiáng),有人物塑造的生成性,如村主任趙老柱、張三寶、肖天行(肖大鑼)、幺蛾子等。更是不回避矛盾沖突,既有老一輩如趙碌碡—生產(chǎn)隊(duì)長/趙五—張久陽老先生的徒弟之間的情感糾葛,也有中年人趙老柱—村主任/十三幺兒—太極酒樓老板之間的矛盾,更有圍繞農(nóng)民的命根兒——土地流轉(zhuǎn)的多方矛盾——十三幺兒、曹廣林、蔫有準(zhǔn)兒、崔書林、村委會(huì)(三河口公司)。在矛盾沖突的舞臺(tái)上,十三幺兒是多種矛盾沖突的焦點(diǎn),真是各種情感沖突跌宕起伏,好戲連臺(tái)。用小說中的話來講:田鎮(zhèn)長睿智沉穩(wěn),雖然年輕,但思想深刻想事兒有穿透力;肖大鑼審時(shí)度勢,雖然文化程度不高,卻總能想在別人前頭,是個(gè)既有本事又有能力的人(聰明人、明白人);紅鼻子崔書林粗中有細(xì),杠頭做事一門心思;就是這十三幺兒,趙老柱也承認(rèn),他的轉(zhuǎn)軸兒別說在趙家坳,就是在三河口一帶也很少有人能比。曹廣林是個(gè)很獨(dú)特的人,如果換個(gè)說法,也就是適應(yīng)能力很強(qiáng)。趙老柱真正佩服的人,還是張三寶。在鄉(xiāng)村振興的舞臺(tái)上,活躍的是一個(gè)激情澎湃有著足夠戲份的群體。

民主化的文學(xué)敘事,使得小說刻畫的眾多人物呈現(xiàn)群像共舞,幾乎每一章都有一個(gè)個(gè)性鮮明的人物出場,以有著泥土氣息的戲曲音樂十二律來結(jié)構(gòu)全篇,文字中充滿著音樂感、韻律感,從而成為小說的一個(gè)特點(diǎn)。

《呂氏春秋·音律》有言:天地之風(fēng)氣正,則十二律定矣。按照音律制度:從低到高依次為:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、

林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二律分為陰陽兩類,凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律,屬偶數(shù)的六種律稱陰律。在文中顯現(xiàn)出一種結(jié)構(gòu)的美,以及契合人物性格的審美意味。

小說的名字耐人尋味,直到接近尾聲才亮出謎底——既是紛飛的大雪對(duì)冬小麥的覆蓋,也是冬小麥豐收的意象呈現(xiàn),更是舞臺(tái)演藝的現(xiàn)代評(píng)劇《熱雪》和戲中戲的審美創(chuàng)造。小說中的人物肖圓圓說,所謂“熱雪”,指的不是雪,而是冬小麥。牛副縣長說,我覺得叫《熱雪》,比原來的《鬧冬雪》更有意味了??梢姡≌f《熱雪》很有故事性、情趣性、畫面感,很適合拍影視劇。同時(shí),也表明《熱雪》很接地氣,有泥土氣息,土味很濃。

二是小說以其言語詼諧幽默的音律感,調(diào)動(dòng)了言語參與文學(xué)敘事的能動(dòng)性。小說中的語言和話語耐人尋味,很有特點(diǎn),很多俚語、俗語、方言、戲曲語言等,如“三不著兩”“鷹嘴鴨子爪”、大餅夾手指頭——自己吃自己、刮鋼繞脖子、纏頭裹腦、黑不提白不提,等等。這些地方性色彩濃厚的言語既推動(dòng)著小說情節(jié)的發(fā)展,也參與了小說的文學(xué)敘事,頗有特點(diǎn)。

小說言語之精彩,并不喧賓奪主,而是圍繞主導(dǎo)敘事展開,在融入情節(jié)中參與文學(xué)敘事。所謂評(píng)劇之鄉(xiāng),說的是評(píng)劇作為一個(gè)特定劇種,在某個(gè)地域的發(fā)展歷史和普及狀態(tài),而評(píng)戲窩子的內(nèi)涵就更豐富了,它不僅體現(xiàn)普及范圍和文化積淀,還表現(xiàn)一種風(fēng)俗乃至民俗的文化形態(tài),這幾方面綜合起來,甚至?xí)绊懕緟^(qū)域人的思維方式和表達(dá)方式。如小說中幺蛾子與曹廣林打架一段寫得活靈活現(xiàn)與其言語參與文學(xué)敘事不無關(guān)聯(lián)。再如,小說寫活了農(nóng)民的命根——土地——鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的要害。如文中趙老柱瞇眼笑著說,“三寶說過一句話,村集體,得掙有根兒的錢”。小說中有小戲叫《鬧冬雪》,雖是正劇,也很有喜劇色彩。說的是青山腳下一戶人家的故事。說的是當(dāng)初村里的一個(gè)村民去外面打拼,現(xiàn)在已成為很有實(shí)力的農(nóng)民企業(yè)家,要回村投資,發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)。這個(gè)小戲風(fēng)趣幽默,內(nèi)容新穎,又有激烈的矛盾沖突,而且在唱腔設(shè)計(jì)上還借鑒了一些膾炙人口的傳統(tǒng)唱腔和流行歌曲的元素,讓人聽了既熟悉又親切。把文化廣場的戲臺(tái)再搭起來,從現(xiàn)在開始,每天晚上演這出叫《熱雪》的小戲,這一次,戲里的人物,全由咱趙家坳的人自己來演,而且誰演都可以,想演哪個(gè)人物,自愿報(bào)名,只要有戲癮的,都可以上臺(tái)”。語言詼諧、縱橫捭闔、自有一種氣勢、一種氣象生成!

三是小說文學(xué)敘事的復(fù)線結(jié)構(gòu)——戲中戲的敘事,形構(gòu)了情節(jié)發(fā)展的自主性,展示了一幅鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)世畫卷。小說以張三寶創(chuàng)作劇本為主線——戲中戲,以趙家坳村致富從驢頭村到發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)為復(fù)線——三河口投資管理發(fā)展有限公司在趙家坳的投資經(jīng)營等,展示了鄉(xiāng)村振興的世俗畫卷。小說中的趙家坳(戲窩子、能人窩)是個(gè)小地方,卻是一個(gè)大舞臺(tái),人人都是角兒,都有故事。就此而言,《熱雪》可謂深入生活、扎根人民的典范之作。一定意義上,其文學(xué)敘事達(dá)到了小事不拘的藝術(shù)鋪張、大事不虛的歷史定力。如村民對(duì)白玉香團(tuán)長的崇拜之情(請(qǐng)吃飯、捧角兒)、打擂——小戲《鬧冬雪》的轟動(dòng)效應(yīng),在調(diào)演時(shí)改為《熱雪》的戲中戲等,可謂趣味橫生——不拘一格,在細(xì)節(jié)的真實(shí)中透出濃濃的泥土氣息;而在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的簽約等大事上,尤其是“土地流轉(zhuǎn)”上又寫得很扎實(shí)——可謂矛盾重重、精彩紛呈——揭示出歷史的趨勢,可謂大事不虛。小說中寫道:“這個(gè)疙瘩說到底,就系在十三幺兒這兒。現(xiàn)在系在十三幺兒這里的實(shí)際是兩個(gè)疙瘩,關(guān)鍵還不是村東這幾塊‘斜尖子’,而是蔫有準(zhǔn)兒在村南的這塊地。這邊的疙瘩不解開,那邊的疙瘩也就沒法兒解。一個(gè)要搞有機(jī)農(nóng)業(yè),一個(gè)要搞果木種植,在趙家坳這塊地界兒就杠上了?!?/p>

此外,小說中以鄉(xiāng)村振興的新標(biāo)識(shí):從“望煤崖”到“望糧崖”展現(xiàn)了新時(shí)代的鄉(xiāng)村巨變,回應(yīng)了時(shí)代的聲音,農(nóng)民姓農(nóng),還要以農(nóng)為本,從中提煉出新時(shí)代鄉(xiāng)土小說審美話語建構(gòu)的新符號(hào)新標(biāo)識(shí)。

四是小說話語表達(dá)的接地性與價(jià)值訴求的主旋律,使其在貼著地面飛翔中凝煉了小說文藝人民性的哲思內(nèi)核。小說創(chuàng)作介入現(xiàn)實(shí)的著力點(diǎn)之一,就是找到了鄉(xiāng)村振興的金鑰匙——產(chǎn)業(yè)振興——有機(jī)農(nóng)業(yè)“金旺2號(hào)”的產(chǎn)業(yè)化——生產(chǎn)加工一體化發(fā)展——大農(nóng)業(yè)——鄉(xiāng)村現(xiàn)代化、工業(yè)化,把全村人都帶入現(xiàn)代化新圖景。小說揭示出鄉(xiāng)村振興:既要有個(gè)體脫貧致富(驢頭村),更要實(shí)現(xiàn)共同富裕(村集體經(jīng)濟(jì)),既要富和尚,也要富廟;還要由物質(zhì)上的富裕兼顧人的精神上的富足。正如青山鎮(zhèn)田鎮(zhèn)長說,“趙家坳終于邁出了一大步”。說著又一拍趙老柱,“你這個(gè)臺(tái),才是真正搭對(duì)了!”肖圓圓(鄉(xiāng)村二代企業(yè)家、現(xiàn)代企業(yè)家、社會(huì)主義新人,有著現(xiàn)代經(jīng)營管理理念與國際視野)與肖大鑼(第一代農(nóng)民企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者)的接續(xù)創(chuàng)業(yè),表征著鄉(xiāng)村振興走出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的老路,實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、公司化經(jīng)營、產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。肖圓圓宣布注冊(cè)一個(gè)新的企業(yè),名字就叫“梧桐灣有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展股份+”。后面的這個(gè)所謂“+”,就是說,這個(gè)企業(yè)的模式會(huì)隨著發(fā)展不斷變化,股東也會(huì)不斷增加。目前初步意向的股東有兩家:一是天行健集團(tuán),以三河口投資管理發(fā)展有限公司參股;另一家,就是趙家坳村委會(huì)。天行健集團(tuán)總部已經(jīng)正式同意,在她準(zhǔn)備注冊(cè)的這個(gè)“梧桐灣有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展股份+”以三河口投資管理發(fā)展有限公司參股。這樣一來,三河口公司現(xiàn)有的所有資源,“股份+”企業(yè)也都可以利用。第二件事,如果趙家坳村委會(huì)正式?jīng)Q定參股了,也可以鼓勵(lì)村民來投資,或以搞各種農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)的形式來參股。趙老柱覺得,這回村里的集體經(jīng)濟(jì)終于要上軌道了。不僅是簡單的大面積種植,還要搞一系列的農(nóng)用工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工企業(yè),而且要形成一個(gè)完整的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的產(chǎn)業(yè)鏈。

立春這天,卻下了一場罕見的大雪。一夜間,像從天上飄下一床巨大的無邊無際的棉被,把趙家坳和整座青山都暖暖和和又厚厚實(shí)實(shí)地蓋起來。葫蘆爺仰頭望著仍在飄下的雪花,喃喃地說,“活一百多年了,還沒見過這么大的雪”。又感嘆說,“這熱氣騰騰的大雪,今年種下的小麥,就等著明年收白面吧”。也就在這天,趙家坳的天行健大劇院落成了。張三寶老師最新創(chuàng)作、縣評(píng)劇團(tuán)排演的六場原創(chuàng)現(xiàn)代評(píng)劇《熱雪》首演?!拔嗤秤袡C(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展股份+”已經(jīng)正式開始運(yùn)作,歡迎大家以各種方式來參股。

正是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化把村民帶入了歷史的新圖景,也使文藝的人民性扎根鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的沃土,以現(xiàn)代文明的價(jià)值取向凝練了小說的哲思內(nèi)核。就新鄉(xiāng)土小說的文學(xué)敘事來看,盡管《熱雪》的戲味很濃,泥土氣息濃郁,但在新鄉(xiāng)土生活的細(xì)節(jié)之新和時(shí)代性特點(diǎn)的開掘上還有較大的提升空間,對(duì)支撐鄉(xiāng)村振興的支柱——產(chǎn)業(yè)振興的探索和描繪上還缺乏深刻性和思想力度,有些敘事空泛化和膚淺化,導(dǎo)致小說的根基堅(jiān)實(shí)性不足。此外,就文學(xué)敘事的審美創(chuàng)造性而言,作為鄉(xiāng)村振興的靈魂人物和引導(dǎo)者,特別是社會(huì)主義新人的成長,如何在典型環(huán)境塑造典型人物,為新時(shí)代貢獻(xiàn)典范性人物形象,還有進(jìn)一步豐富和提升的空間。

注釋:

①習(xí)近平:《在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》,人民出版社2021年版,第7頁。

[作者單位:山東大學(xué)文學(xué)院]

[本期責(zé)編:王 昉]

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