冷香碧色風(fēng)不摧
“歲寒三友”入畫(huà)，始自南宋楊無(wú)咎。因其作品未能傳世，所以開(kāi)先河的功勞，落在了晚100多年出生的趙孟堅(jiān)頭上。如今，這一題材泛濫，所見(jiàn)圖式和精神面貌，卻并沒(méi)有演進(jìn)的意思。反而是回頭看趙孟堅(jiān)，依然有清新脫俗之感。
趙孟堅(jiān)擅畫(huà)蘭。作為宋宗室第十世孫，宋亡后，趙孟堅(jiān)隱居畫(huà)蘭，自此，蘭花成為忠貞的象征。存世代表作《墨蘭圖》被奉為經(jīng)典，趙孟堅(jiān)自題詩(shī)曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖?！惫赂叩臍庀⒘魈是?。
趙孟堅(jiān)還擅長(zhǎng)畫(huà)水仙。似乎他總鐘情于這些“干凈”的植物，遙想他生活在王朝更迭的亂世，靠著內(nèi)心恪守的一份堅(jiān)貞，才撐起了整個(gè)人生的筋骨。又想到曾國(guó)藩的那副對(duì)聯(lián)：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！彼坪跻操N切。他的《水仙圖》長(zhǎng)卷，卷首有行書(shū)“群玉凌波”四字，意象很美。
“歲寒三友”題材，最忌用筆墨空泛地講道理，充斥實(shí)用主義的僵硬和居高臨下意味。了解趙孟堅(jiān)的性情，推測(cè)其作品之所以有共鳴，多半因其知行合一的修養(yǎng)。
趙孟堅(jiān)的《歲寒三友圖》，不知是怎么構(gòu)思出來(lái)的。松、梅、竹，枝條交織，相互穿插，落筆分明，絲毫沒(méi)有凌亂之感。三者的擁抱形成一個(gè)閉合的氣場(chǎng)，既不幽閉又不松垮，形式和內(nèi)容那么妥帖和諧。好的作品，你無(wú)法將其中元素進(jìn)行拆分，有一種混沌之美。那是上天對(duì)于富有技巧和靈性的作者的慷慨恩賜。
“何者稱(chēng)三友，歲寒松竹梅。冷香和碧色，風(fēng)鴛不能摧。”風(fēng)雪寒冬里，百草凋敝了，松竹梅三位好友互相守望激勵(lì)。趙孟堅(jiān)是仰慕它們的品德，與知己同聲相和、同氣相求，放棄了世俗的名利，以純粹的士子身份，實(shí)踐著“內(nèi)美”的追求。
好幾次，我將這幅畫(huà)當(dāng)作元人作品，因?yàn)樗撾x了南宋小品的花鳥(niǎo)寫(xiě)生、詩(shī)意山水的主流風(fēng)格，有很強(qiáng)的個(gè)人意味。元代畫(huà)家，不論畫(huà)什么，總歸悠遠(yuǎn)?；蛟S是與其異族統(tǒng)治下文人被放逐的心境有關(guān)。黃公望的枯淡、吳鎮(zhèn)的“水禪”、倪云林的簡(jiǎn)淡，表面畫(huà)山水，實(shí)則畫(huà)自己的心。那種悠遠(yuǎn)，如此迷人。正是物質(zhì)家園的被摧毀，文人們破釜沉舟，向內(nèi)覺(jué)醒了自己。透過(guò)筆墨，靈魂煥發(fā)出鄙視紅塵的、清醒且智慧的光芒。
如今，時(shí)代變了，“歲寒三友”的意味和力度也隨之發(fā)生改變。最好的例子是作家汪曾祺，他有小說(shuō)《歲寒三友》。汪曾祺愛(ài)畫(huà)，借用了寫(xiě)意手法，刻畫(huà)三個(gè)平平常常的小人物——王瘦吾、陶虎臣和靳彝甫?！巴跏菸衢_(kāi)絨線(xiàn)店，陶虎臣開(kāi)炮仗店，靳彝甫是個(gè)畫(huà)畫(huà)的。他們是從小一塊長(zhǎng)大的。這是三個(gè)說(shuō)上不上，說(shuō)下不下的人……他們的日子時(shí)好時(shí)壞。好的時(shí)候桌上有兩個(gè)菜，一葷一素，還能燙二兩酒；壞的時(shí)候，喝粥，甚至斷炊。三個(gè)人的名聲倒都是好的?！?/p>
汪曾祺的年代，雖然也有寒冬，物資稱(chēng)不上富足，但靠著小手藝，耍著小性情，支撐起溫暖的小日子，也是蠻不錯(cuò)的選擇。絲毫不必去攀援古代士子的高風(fēng)亮節(jié)罷。
汪曾祺的《歲寒三友》有新意。藝術(shù)創(chuàng)作，貴在真。
