解璽璋：寫小說應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活 有一種敏感
林斤瀾先生的生日很有意思，他曾專門寫過一篇文章談這個(gè)事情。他的陽歷生日是6月1日，陰歷是4月17日。我覺得他的生日跟他這個(gè)人的性格之間冥冥之中有些暗合，在兒童節(jié)出生的人或許多少會(huì)有點(diǎn)童心。林斤瀾先生的女兒布谷跟我是大學(xué)同學(xué)，上學(xué)的時(shí)候我們總到他們家去，就覺得這個(gè)老爺子跟我們這些年輕人沒有什么隔閡，很開通，感覺他也像一個(gè)老小孩似的。
后來，我讀到他寫的自述，覺得有點(diǎn)像在寫自傳式的墓志銘，其中有句話寫得挺有意思：“生無格言，向難漫畫。”因?yàn)橛腥艘o他畫一個(gè)漫畫，他就說他長的樣子很難做漫畫。此外，還有這樣一句話：“若是吹牛，也是土話，有話則短，無話則長，沒事膽小，有事膽大。”我覺得，要談老爺子的性格和他這個(gè)人的特點(diǎn)，去看他自己的描述，肯定比別人說得更清楚。
上次在作協(xié)開紀(jì)念會(huì)的時(shí)候，我就有一個(gè)想法，覺得自己得系統(tǒng)讀一下林先生的作品，認(rèn)真地準(zhǔn)備一個(gè)像樣的發(fā)言稿或者文章。為此，我還特意買了布谷編的十卷本的林斤瀾先生文集，想把這些作品都通讀一下。想要了解一位著作等身的大作家，如果不讀他的全集，就沒有資格發(fā)言。這兩年，作協(xié)給我安排了一個(gè)光榮的任務(wù)，讓我寫北京的書院，所以這幾年我每天都在讀北京各個(gè)郊區(qū)縣的州志、縣志，滿腦子都是這些史料的東西。東忙西忙，反而林先生的書卻沒怎么讀，所以，我寫這篇文章的時(shí)候心里也沒什么底氣。
我不是寫小說的，與林先生交往這么多年，主要是因?yàn)椴脊鹊年P(guān)系，才能跟老爺子走得比較近。我覺得他的寫作不是在趕浪頭，這是他的一個(gè)重要特點(diǎn)。他說過要闖一條屬于自己的路。我認(rèn)為林斤瀾先生寫小說是非常講究的，打個(gè)比方來說——當(dāng)然這個(gè)比喻可能不太合適——我總覺得他有點(diǎn)像演京劇的那些老先生，拿小說當(dāng)“玩意兒”，認(rèn)真琢磨如何寫作。他敢評(píng)價(jià)王朔是“玩文學(xué)”，但我們那時(shí)候可不敢說自己是“玩文學(xué)”，似乎會(huì)讓人覺得很不嚴(yán)肅。實(shí)際上，林斤瀾就有點(diǎn)玩兒的心態(tài)，這可能也是他認(rèn)同王朔的理由之一。當(dāng)然，王朔的玩兒跟他的玩兒還不一樣，他是那種傳統(tǒng)文人“玩味”文學(xué)的感覺，是非常純粹的藝術(shù)追求，但他的寫作又不脫離于宏大的時(shí)代語境。在他的小說里面始終葆有對(duì)時(shí)代變化的敏銳感知，正如他自己所說過的那樣，寫小說應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活有一種敏感。前幾年，我曾特意到溫州尋找矮凳橋在哪里，才發(fā)現(xiàn)《矮凳橋風(fēng)情》里面的小鎮(zhèn)并不是溫州過去的矮凳橋，過去的矮凳橋是在溫州城里一點(diǎn)，后來也被拆掉了。林斤瀾寫的小鎮(zhèn)在溫州的城外面，他只是借用了矮凳橋這個(gè)意象，借此反映的是20世紀(jì)80年代初期，溫州剛剛改革開放以后社會(huì)情緒的復(fù)雜波動(dòng)。由此，雖然他不直白地書寫大時(shí)代，但作品里面都滲透著大時(shí)代的變遷。
林斤瀾的寫作貼近社會(huì)生活，貼近人的內(nèi)心，但是他又不盲從跟風(fēng)、不隨波應(yīng)景，他樂于書寫自己的感覺。還記得，他曾說過一句挺有意思的話，大意是：汪曾祺先生是名士，但是他有社會(huì)使命感。他對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的關(guān)注，就是這種使命感的體現(xiàn)。
林斤瀾對(duì)小說語言的追求，大概和他早期一直從事戲劇創(chuàng)作有關(guān)系，寫戲跟寫小說不太一樣，很多人寫小說很好，但是讓他寫劇本，特別是舞臺(tái)劇，反而不一定能寫得好。寫小說和寫戲往往是兩種思路，寫戲要求錘煉語言，功夫要下得更深。戲劇要求在固定的時(shí)間里把要說的、要表達(dá)的在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來，對(duì)語言和結(jié)構(gòu)都非常重視和講究。林斤瀾早期寫過十幾臺(tái)戲，布谷給他編的文集中就有一卷是戲劇，但遺憾的是，這些劇本都沒有上演過，后來他才轉(zhuǎn)而改寫小說。在20世紀(jì)50年代初，他還曾在劇院待過一段時(shí)間。由此，我覺得林斤瀾在語言錘煉方面的藝術(shù)追求，可能跟戲劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系。林先生小說的特點(diǎn)在于語言和結(jié)構(gòu)的起承轉(zhuǎn)合，而且特別強(qiáng)調(diào)短篇小說的結(jié)尾非常重要，有時(shí)候前面看不出來什么，但是到最后一筆，一下子能把小說的境界和檔次提上來，這些就是他自己的心得體會(huì)。我認(rèn)為，林斤瀾的小說有時(shí)候就像微雕，精雕細(xì)刻，每一個(gè)字、每一個(gè)詞、每一個(gè)細(xì)節(jié)用在這都是有講究的，非常精致。
除了精細(xì)之外，林斤瀾的語言還特別凝練，毫不夸張地說，讀他的小說，往往一個(gè)多余的字都刪不下去。我想他一定受過嚴(yán)格的古文訓(xùn)練。讀他寫的回憶錄時(shí)，記得他講到自己小的時(shí)候在外祖父家里長大，外祖父逼著他背《古文觀止》，這為他后來的語言修養(yǎng)打下了很好的基礎(chǔ)。古文里面的一個(gè)字往往有很多種含義，杜牧寫《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”，用“直走”就把驪山寫活了，古文里面經(jīng)常有這樣用字的巧思，如果仔細(xì)地去讀、去想、去琢磨，就會(huì)對(duì)寫作特別有幫助。林斤瀾對(duì)溫州話特別有感情，他說溫州話是別具一格的語言，并在“矮凳橋”系列里面使用了溫州方言，因此有人批評(píng)他這個(gè)方言寫出來讓人看不懂。他很體諒這些讀者，說明自己可能沒有融合好地方的方言和大眾通行的語言，方言不是不可以寫進(jìn)小說，而是要融會(huì)貫通才可以。這就是老舍先生說的，用北京話寫作要會(huì)提煉，經(jīng)過提純以后的方言與生活中的通俗語言不同，提純后才有書面寫作的魅力。林斤瀾使用經(jīng)過提煉的溫州話來表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳睿行愿?，也顯得更生動(dòng)。因此，讀林先生的小說，包括他寫的一些散文、隨筆，會(huì)很有地方感，很有味道。
（作者系文藝批評(píng)家、作家）
