《山水宴》
作者：孤城
內(nèi)蒙古人民出版社 2023年9月版
定價：24元
ISBN:978-7-204-17679-3
內(nèi)容簡介
《山水宴》這部詩集收集了詩人多年來在故鄉(xiāng)、在異鄉(xiāng)、在路上趕赴一場場“山水盛宴”時寫下的長短詩，共計160多首。詩人用靈動純熟、簡樸干凈、節(jié)制收斂的語言把自身的悲與喜、悟與惑隱藏于詩歌之中，用細膩的筆法、精巧的結(jié)構(gòu)、深沉的意象將生命之體驗化為文字之精血，詩作中充滿人世間的青草氣息。
作者簡介
孤城，原名趙業(yè)勝，安徽無為人?，F(xiàn)居北京，任《詩刊》社中國詩歌網(wǎng)編輯部主任。中國作家協(xié)會會員、中國詩歌學會理事。曾參加《詩刊》社第12屆青春回眸詩會。出版詩集《孤城詩選》等。
目 錄
輯一 旁觀者
鐵匠鋪
那些草們
旁觀者
冰瀑
小閣樓
養(yǎng)魚經(jīng)
剩下來的時光，我打算這樣度過
春天，皖南一帶
供詞
尋訪綠翠潭
草木人間
雪盛滿桃花的杯盞
冰
敘述
絕望
蝴蝶谷
小戀曲
靈感
花蕾一層層打開春天
一只烏鴉
西河書
吻火
照見
行廊塔
古鎮(zhèn)
空房子
讀春天
我家田棚
陷
秋
白云古道
夜行記
乳名
夢歸江南
望鄉(xiāng)
杜鵑初開時
文印庵
給一只小鹿
啞巴
暮晚
輯二 互為翅膀
省略
幻象太湖山
過昭關(guān)
在和平寺曬太陽
冷空氣下降
風吹過，草在晃動
那么多的土堆
炊煙升起
趕集
給繆斯
互為翅膀
碎瓦片
雪，還可以橫著下
背井離鄉(xiāng)
徐崗糧站
雪中：永安河
路過祠山寺
山居老人
桃花源
文峰塔
皮囊
胭脂井
一些話不說了，留在心里慢慢庝
從城河樓到阿瓦山寨
走出野味館
一步一蓮花
凌家灘一瞥
約定
水印的畫卷
似水的眸
在雪中
翩翩安康，溪水是南宮山腳踝上的鈴鐺
在險處
給溪流
水巫
山里夜晚的黑
目光灼灼
謁田間墓
米公祠
造訪劉禹錫
不見長江
輯三 兩相蒼茫
雨下茗洲
1+1的問題
黃河故道
疾
紙團
褒禪山
果
四面八方的花兒
湖居
李坑
聽雨
剪枝
該是在雨中
舊友
兩個三河鎮(zhèn)
觀安景溪
夜宿牯牛降
等待一場雪
諾日朗
十年
墜落之輕
打春貼
花朝詩
八大處
柯村油菜花
黃山芙蓉谷
桃花潭
鬼屋
在五里看桃花
西河微茫
一句尾音綿長的留言，從沸騰說到蒼涼
佛印
傷別賦
青弋江
老陰山的風
草，潦潦草草
在阿者科
云
兩相蒼茫
從密云到懷柔——致白河大峽谷
麥積山
輯四 羽葉與絨花
走西口
多年以后
在草原，做一個幸福的醉酒人
行者
百里長川，花兒們推杯換盞
歇處
追草人——兼致父親
夜漫漫
走筆歷城
長江口
衡水湖隨想
潭柘寺的潭
白蓮河綰起褲腳
楚坑
千秋古街
那年長川
騎上墻頭的羊
嘎拉德斯汰小鎮(zhèn)
遷徙
遺址
夜宿烏蘭布統(tǒng)
車過金山嶺
小孤峰
青石板
老梨樹
酒
在哀牢山，回想郟縣三蘇園
臨灃寨
云巖帖
登瞰筑亭
途徑弘福寺塔林
空白
我不能陪一條河流走得太遠
分界洲
風鈴酒館
落日落在機翼下
十渡
窗花
夜飲小記
羽葉與絨花
懸
在海邊
輯五 借助舊雪的外形
中國節(jié)氣（組詩）
溫習十大名曲（組詩）
一個人的山水宴：孤城詩集序言
楊碧薇
孤城的名字總讓我聯(lián)想起王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山?！币牢业南胂?，《涼州詞》里的“孤城”一定比《雙旗鎮(zhèn)刀客》中的大漠小鎮(zhèn)更加慷慨蒼涼。選擇了這個筆名的孤城，內(nèi)心也必定逶迤著難以紓解的蒼茫。蒼茫無處可去，只好在孤獨的自我城堡中游走，于是，才有了一意孤行的東西南北，有了一個人的山水盛宴。
當我翻開孤城的詩集《山水宴》，這份不知該往何處去的蒼茫便顯影在眼前。首先打動我的是《旁觀者》。“這逝若洶涌的過往/我需要淚眼模糊，才能將你看清”，只這兩句，我便想到酒后的孤城。孤城好酒，但每次酒后，他的眼睛并不會變渾濁，反而更清亮。酒是一種神奇的力量，既能發(fā)酵人的情緒，又能凈化人的情感。在孤城身上，我不止一次看到這種力量：“后來/酒有了清冽的鋒刃”（《從城河樓到阿瓦山寨》）、“買得酒壺當花瓶/案頭嘗有獨樂寺”（《風鈴酒館》）、“散淡人在江南小鎮(zhèn)的驛站，/一夜病酒”（《李坑》）……言至此，我又繞回一個古老的話題：詩人與酒。在很多人看來，詩人與酒有著不可分割的關(guān)系，實際上，不飲酒的詩人也為數(shù)不少。不過，飲酒的詩人會把酒寫進詩里，賦予酒一份文字的榮耀，長此以往，“酒”便與“詩人”緊緊地綁在一起，再也分不開了。
孤城恰恰是會飲酒、也愛飲酒的那一類詩人。對他來說，酒是詩歌的同構(gòu)物，是詩的物質(zhì)性分身，是詩在世間能顯現(xiàn)的那部分。很難厘清是酒催生了詩，還是詩定義了酒，詩酒之于孤城，就是一個事物的兩面。“三千杯盞，置換冷暖有無”（《李坑》），如果說，酒早已是孤城生命的一部分，那么，在他的詩里，酒還是底色，是基調(diào)，甚至具有某種原型功能，構(gòu)成他最基本的、也是最突出的文學人格。
酒能檢驗人的情感。孤城是一個重情的人，這在他的詩里有跡可循。他有一首《互為翅膀》，寫得十分雅致：
留一首詩不寫，只存放在心底
這是紫薇，這是海棠，這是合歡……
停一杯酒不喝，細聽蛐蛐兒用小牙齒
沾月光
將別后的秋夜，磨得日漸涼薄
全詩只有短短五行，卻雕琢出一個幽微縱深的情感世界。在這個“互為翅膀”的世界里，兩位主人公沒有直接出場，甚至都沒有屬于他們的人稱代詞，但二者之間分明存在著一種相互依托、支持的關(guān)系。相思/思念是古人反復書寫的主題，古典漢詩中不乏以酒為道具來寫相思/思念的，蘇軾的名篇《水調(diào)歌頭·明月幾時有》即為典型，李清照也有“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”（《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》），柳永則有“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”（《雨霖鈴·寒蟬凄切》），范仲淹亦有“酒入愁腸，化作相思淚”（《蘇幕遮·碧云天》）……在如此強大的傳統(tǒng)下，新詩寫相思，就必須要提供與古典漢詩不一樣的東西?！痘槌岚颉芬渤霈F(xiàn)了酒。與前述例子不同的是，這首詩里的酒起到了雙重效果，它作為一個道具，既是在場的，又是不在場的，因為詩人明確說到了“停一杯酒不喝”。道具被懸置起來，另外的情境才得以創(chuàng)設(shè)——“細聽蛐蛐兒用小牙齒/沾月光/將別后的秋夜，磨得日漸涼薄”，寫得漂亮，收得穩(wěn)當。懸置的酒，用旁觀的方式，成為相思在場的見證：越是停酒不喝，越能聽到內(nèi)心的聲音；越是“日漸涼薄”，相思就越是濃墨重彩。
《互為翅膀》還體現(xiàn)了孤城詩歌的一大優(yōu)點：擅長造句。孤城詩歌的詩意，多從情境中來。情境的復現(xiàn)，通常需要句子來締結(jié)?！侗佟肪蛯懙煤芴貏e，“久等春風來松綁的冰瀑/被向下的力逼得/慘白”。詩人沒有直接描摹冰瀑的外觀，而是造出一個虛境，強調(diào)冰瀑、春風與向下的力之間的關(guān)系。詩尾則將冰瀑與人生境遇聯(lián)系起來，“銳利/像倒掛在鉤上，被洗凈的/此生”，景物被人格化，讓讀者產(chǎn)生代入感。此外，《春天，皖南一帶》里亦有佳句：“春風一路捻亮桃花的燈籠。”同樣的佳句，亦見于《胭脂井》，“牽掛一個人，她那么陡滑”；見于《尋訪綠翠潭》，“好潭水隱居深山密林/好潭水絕決/——不留活路”……從結(jié)構(gòu)上來說，這一類詩里比較出色的是《小閣樓》。如題所示，“小”是此詩的第一審美屬性，詩人在開篇就拋出了四個關(guān)于“小”的詞，“小心，小步，小聲，小壞”?！八男 敝赶虻模恰靶￠w樓里瞬間乍現(xiàn)的小溫暖”。在“小”的層層包圍與推進中，詩人的總結(jié)是“亮瓦照見塵埃，也照見身邊喜歡的人”。其實，“小”也是孤城這本詩集的一個美學特質(zhì)。與“一片孤城萬仞山”的磅礴雄渾相反，這本詩集里的孤城，更偏愛從小處入手，用細致的筆法描繪個人體驗。哪怕是在北方，他看到的也是“竹影向木雕窗低低遞過去的，/是跟進的深院空落。/清風拂過，鹽粒在葉片、冊頁、眼眸里，/閃爍微光”（《臨灃寨》），感受到的也是“細針腳的叮囑，紅窗花的愁”（《走西口》）。
“小”，意味著情緒的分解、詩意的細化，其背后是細膩的情感與敏銳的感受力。酒，或者說酒一樣的文學品格，強化了孤城對自身、他者和世界的情感體驗。一邊是“小”的不懈堆積，一邊是酒的持續(xù)發(fā)酵，孤城最終在詩里建立起一個獨特的自我：既蒼闊又柔婉，既微涼又溫暖，既隱藏著創(chuàng)傷，又外露著酒的酣暢?；蛟S，我還可以進一步猜想：對孤城而言，酒不只是一種陪伴，還是一種修復，更是詩與人生的黏合劑。與酒為伴，他能走遍萬水千山，能獨自消化內(nèi)心的隱痛，并將修復后的自我以詩的形式重新展示出來，繼續(xù)咬緊牙關(guān)生活，繼續(xù)默默忍耐，繼續(xù)保持盼望，不負這席山水的盛宴。
2023-4-18 北京
