《山西文學(xué)》2024年第4期卷首語及目錄
卷首語
總有令人驚嘆的發(fā)明。不說這二三百年間的幾次工業(yè)革命，活在當(dāng)下的我們，又撞見了ChatGPT。置身如此非凡而又恢宏的巨變中，還能傲慢的認(rèn)為自己仍然是萬物的尺度，宇宙的中心？也有人懷疑人工智能，至少在寫作者的信念中，有許多東西只可能獨(dú)屬于人，人之所以為人，除了思想，還有那些模糊不清、無法理喻的部分，比如，意識(shí)與情感，生命與尊嚴(yán)。興許，也只有人如此執(zhí)著，心心念念，希望在我們只能踏過一次的生命河流里，活得充實(shí)，過得有意義?！秹垡隆返墓适虏⒉粡?fù)雜。人老了，開始準(zhǔn)備后事，壽衣，棺材，墓地，都在操心的范圍。也談不上多么悲壯，在我們的傳統(tǒng)里，大概就有這么一種向死而生的智慧。這一篇小說的特別之處在于，人老了，居然還有那么強(qiáng)烈的羞恥感，她不想讓那些不堪的秘密玷污子孫。所謂不堪，就是多年前，因?yàn)樨毟F，差點(diǎn)被男人侵犯。她在逃跑的過程中，因?yàn)橐路凰籂€，得虧遇到了一位善解人意的裁縫。同樣是女人，兩人之間有許多不言自明的理解和共鳴?，F(xiàn)在，老人準(zhǔn)備做一件壽衣包裹自己的肉身，還是想找那個(gè)當(dāng)年幫過自己的女人。只是世易時(shí)移，她還能找到嗎？小說有股難得的純真。一些話值得細(xì)細(xì)品讀：“岸邊各種說不出名的野草野樹橫七豎八地長(zhǎng)，拼命地長(zhǎng)，不會(huì)有什么人難為它。老人以前不會(huì)這樣看植物的，她只顧著早去早回?！钡鹊剿苋绱藦娜菘创@個(gè)世界，中間又經(jīng)歷了多少人事銷磨？小說的動(dòng)人之處，大概就在于為了體面離開，一路尋找真相的過程。
同樣是描摹被侮辱、被損害的人，《閱后即焚》設(shè)置的故事更為慘烈。從小跟著母親顛沛流離，受苦受累不說，突然有一天發(fā)現(xiàn)親生母親可能另有其人。這對(duì)一個(gè)孩子會(huì)造成怎樣的刺激？為了尋親，她偷養(yǎng)母的錢，不惜冒著被誤解為網(wǎng)戀的風(fēng)險(xiǎn)，跑進(jìn)網(wǎng)吧發(fā)帖子，做著如同大海撈針般的無望努力。好在作者苦心經(jīng)營(yíng)，又設(shè)置了一位旁觀她部分人生的男孩子，他不是在勘探她的過往，只是滿懷同情和體恤，企圖為她負(fù)重前行的背影涂抹幾道暖色。俗話說，樹活一張皮，人爭(zhēng)一口氣。為爭(zhēng)這口氣，人世間起起伏伏，上演了多少一言難盡的好戲?！肚G五的夜晚》里面有句話，看得人百爪撓心：“那自己這一輩子的忍氣吞聲，還有什么意義？”一個(gè)普通工人，怎么偏偏就看不慣有錢的包工頭？原來背后還藏著男人的隱疾，一部說不出口的屈辱史。如何讓他的一團(tuán)濁氣找到出口？小說細(xì)針密縫，戲謔的語調(diào)里，自有她鞭笞天下，裁剪人事的端正態(tài)度。
《沉默大佛與無言口碑》圍繞云岡石窟的保護(hù)與開發(fā)，寫活了一群專家對(duì)文物的熱愛，傳承文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正是有了像他們這樣的人存在，中華民族的優(yōu)秀文化才能夠歷久彌新，經(jīng)久不衰。《〈中國(guó)隨筆年選〉摭憶》講述人與美文的相遇，幾則文章因緣，大抵代表了作家的審美趣味，推薦的文章篇目，處處都能見出他的閱歷和視野。循著他提供的線索，也可以在微言大義的字句里，邁入那一溪清流，感受精神的升騰氣象。
(克 海)
目錄
步履
壽衣 蔡思雯
創(chuàng)作談也是一種故事（創(chuàng)作談）蔡思雯
初聲
閱后即焚 李晨瑋
短篇小說
荊五的夜晚 段巧霞
九只羊 離 離
蜜蠟手鐲 景亞杰
失去的魔戒 吳 言
瓦窯鎮(zhèn)白夜 張全友
散文
沉默大佛與無言口碑 張 平
《中國(guó)隨筆年選》摭憶 朱航滿
那些年的酒 王 瑢
美食小記 孔祥庚
表兄 高海平
大黃餅子咸鲅魚 李培德
多余的書房 許小根
視野
用文學(xué)為一代人做生命注解 鐘求是 李徽昭
過期牛奶的味道：人間煙火里的欲望喘息 馬明高
專欄
《楊石先傳》的貼地與飛翔 任智峰
想象·哲思·生命 梁 貝
漢詩(shī)
無論（組詩(shī)） 沉 河
塔柏（組詩(shī)） 吳 憫
入秦記（組詩(shī)） 慕 白
淹沒我的是紙（組詩(shī)） 多 米
小小說
娘音 王 鼎
心霧 朱蓮花
消息靈通 張 正
隱疾 楊會(huì)榮
嗜酒的人 韋如輝
榮譽(yù) 莫小談
非虛構(gòu)
父親 陳樹義
