盞盞明燈，照亮前路 ——評(píng)《清溪村——新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變》第四集《明燈照初心》
在紀(jì)錄片《清溪村——新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變》第四集《明燈照初心》的開頭，一張張發(fā)黃的老照片吸引著人們的注意，塵封的影像資料并未褪色，它們見證著周立波在清溪村的生活場(chǎng)景，觀眾依然可以從中回想那些激情澎湃的日子。
1955年，那是一個(gè)文學(xué)勃然生發(fā)的時(shí)刻。時(shí)年47歲的作家周立波攜家人回到故鄉(xiāng)益陽。與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)正在開展。在清溪村，他完成了從“作家周立波”到“農(nóng)民周立波”的轉(zhuǎn)變。夜深人靜時(shí)，在一盞煤油燈下，周立波見證著、記錄著這場(chǎng)變革，寫出了《山鄉(xiāng)巨變》《山那面人家》等一批佳作。隨著鏡頭調(diào)轉(zhuǎn)，黑白的畫面逐漸豐富起來。室內(nèi)的明燈亮起，這個(gè)曾經(jīng)見證光輝歷史的燈盞如今已顯得陳舊，但它依然完好地懸掛于周立波故居的墻上，這是鄉(xiāng)村對(duì)于文學(xué)的銘記。當(dāng)輕快的音樂響起，一幅新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的畫卷正在先生故居的窗外展開。跟隨著攝像機(jī)的鏡頭向外，視線緩緩升高，我們俯瞰這座因文學(xué)而聞名的村莊全貌，豁然發(fā)現(xiàn)如今的清溪村已是遍地?zé)舯K、燈火通明。
明燈再度亮起是今夕滄桑巨變的詩意表達(dá)，不僅聯(lián)接了觀眾對(duì)于文學(xué)精神照亮“鄉(xiāng)村希望之光”的想象，同時(shí)也直接點(diǎn)明了本集黨員干部以明燈為指引，堅(jiān)定理想信念，照亮鄉(xiāng)村發(fā)展之路的主題。
文學(xué)村莊的升級(jí)需要從上而下的科學(xué)規(guī)劃和整體開發(fā)。當(dāng)鏡頭掠過明凈整潔的道路、綠蔭縈繞的屋舍，遠(yuǎn)處盛開的油菜花田與參加大會(huì)的人群相映成趣。一場(chǎng)事關(guān)村民建房的重要會(huì)議正式開場(chǎng)。在本集紀(jì)錄片中，最令人印象深刻的場(chǎng)景無疑是這場(chǎng)“屋場(chǎng)大會(huì)”。
仔細(xì)揣摩鏡頭調(diào)度的設(shè)計(jì)，我們可以看到，村干部們與來自城市的規(guī)劃專家講著來自官方的“話語”，但有趣的是他們并不是大會(huì)的絕對(duì)主角，更多的時(shí)間里他們?cè)谝龑?dǎo)和傾聽，更多的鏡頭被用于展現(xiàn)與會(huì)村民的暢所欲言。這不禁讓我產(chǎn)生了很多有關(guān)文本的聯(lián)想，在《山鄉(xiāng)巨變》中，村干部鄧秀梅、李月輝也曾經(jīng)歷“深入”的過程，他們走家串戶、與群眾互動(dòng)、博弈，用新鮮活潑的“口頭的話”將合作化運(yùn)動(dòng)的好政策傳遞到各家各戶，讓基層民眾能夠順暢地理解和接受。
在小說中，周立波對(duì)于合作化建設(shè)日常進(jìn)行了文學(xué)性的提取。而在紀(jì)錄片的鏡頭中，將畫面視角對(duì)準(zhǔn)村民，則是試圖將人的真實(shí)精神樣態(tài)攤開。村民們各種各樣的“話”生動(dòng)地呈現(xiàn)出他們對(duì)于拆屋重建的觀念差異與分歧。相對(duì)于文學(xué)村莊的頂層設(shè)計(jì)，村民對(duì)于住房有著更實(shí)際的考量。紀(jì)錄片將文學(xué)文本尚不能即時(shí)捕捉的細(xì)微情緒記錄下來，將文學(xué)與現(xiàn)實(shí)難題的角力公之于眾。不斷切換的“人”與“話”也避免了旁白這一敘事主體“自說自話”造成的話語壟斷，極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在干。屋場(chǎng)大會(huì)既是村委會(huì)繁忙工作的縮影，同時(shí)也是清溪村創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的有效探索。受篇幅影響，制約發(fā)展的更多難題可能仍在鏡頭之外，正如旁白所言，村莊的發(fā)展從不是一蹴而就，而是需要更多的智慧，考驗(yàn)著年輕一代的管理者從管理型干部向服務(wù)型干部的思想轉(zhuǎn)變。在本集紀(jì)錄片的后半段，我們得以隨著鏡頭的調(diào)度對(duì)清溪村的村干部們有了更多的了解。“85后”歐陽鵬深受周立波精神影響，自畢業(yè)后便選擇來到清溪村，從修復(fù)作家故居做起，一干便是十余年。滿頭白發(fā)是他將青春寫在大地上的真實(shí)寫照。除此之外，清溪村始終堅(jiān)持筑好鳳凰樹，引得鳳還巢。湖南省人大代表、“90后”青年鄧旭東就是返鄉(xiāng)青年的代表之一。他選擇用短視頻和直播宣傳家鄉(xiāng)，改造家庭農(nóng)場(chǎng)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。濃厚的文化氛圍吸引著在外發(fā)展的游子自發(fā)擔(dān)當(dāng)起鄉(xiāng)村建設(shè)者的重任。對(duì)新一代清溪人而言，周立波和《山鄉(xiāng)巨變》已經(jīng)不僅僅是故鄉(xiāng)歷史中的一段文化記憶，更代表著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員運(yùn)用革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，以飽滿的理想與激情熱情擁抱社會(huì)主義的宏大理想和精神追求，如同一盞明燈，始終指引著前方的道路。
看完全片，我不禁再度回顧村落四周，冬去春又來，溪水潺潺，屋舍儼然，一片春風(fēng)宜人。一盞盞明燈亮起，璀璨的光芒將巨變照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。如今的清溪村正走在文學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)的康莊大道上，也將在未來接力續(xù)寫“山鄉(xiāng)巨變”新故事。
作者簡(jiǎn)介
肖雯，安徽淮北人，有文章發(fā)表于《文藝報(bào)》《中國(guó)校園文學(xué)》《中華讀書報(bào) 》等刊物，現(xiàn)為魯迅文學(xué)院助理研究員。
