許道軍：“重新發(fā)現(xiàn)”網(wǎng)絡(luò)詩歌
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)似乎專指“網(wǎng)絡(luò)小說”，或者更具體的說，是指“網(wǎng)絡(luò)類型小說”。當(dāng)然我們說“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的時(shí)候，其實(shí)在很大程度上指涉一種新的審美形態(tài)以及包括創(chuàng)作機(jī)制、作家生成與生存、作品接受等綜合因素在內(nèi)的文學(xué)生態(tài)。但我們?nèi)绻赃@個(gè)思路去考察網(wǎng)絡(luò)詩歌的時(shí)候，事情就變得十分復(fù)雜，是否存在一種有別于紙媒詩歌的“網(wǎng)絡(luò)詩歌”？顯然這個(gè)問題難以回答：說的確有一種“網(wǎng)絡(luò)詩歌”固然冒險(xiǎn)，但說“網(wǎng)絡(luò)詩歌”不存在也不是事實(shí)，因?yàn)殡S著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，今天的詩歌真的“再也回不去了”，不在網(wǎng)絡(luò)生存，它將棲身何處呢？因此這個(gè)問題可以轉(zhuǎn)換為“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下詩歌的生存與發(fā)展”或者“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的詩歌寫作”。但相對于網(wǎng)絡(luò)小說在創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)化、改編、“出海”、服務(wù)新時(shí)代等方方面面的轟轟烈烈、一日千里，網(wǎng)絡(luò)詩歌幾乎悄無聲息，偶爾聽到關(guān)于它的信息也大多是負(fù)面的，乃至于在眾多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)會(huì)議、報(bào)告、研究中，它幾乎被漠視，只字不提。一些有關(guān)當(dāng)代詩歌的研究會(huì)提到網(wǎng)絡(luò)部分，但也大多集中在論壇、BBS、網(wǎng)頁、博客時(shí)代那些已經(jīng)歷史化的事實(shí)和作品，新近發(fā)生的和正在發(fā)生的現(xiàn)象關(guān)心較少，整體來說，網(wǎng)絡(luò)詩歌大部分事實(shí)處于自在自為狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)詩歌在今天以一種什么樣的方式生存與發(fā)展，存在哪些問題，需要一個(gè)“重新發(fā)現(xiàn)”的過程，并做出相應(yīng)判斷。
與過往經(jīng)常性的“發(fā)熱”相比，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作與閱讀進(jìn)入了一個(gè)難得的“冷靜期”。這是個(gè)常態(tài)發(fā)展階段，少了許多極端現(xiàn)象，引起公眾注意的依舊是詩歌活動(dòng)、詩歌事件，多數(shù)時(shí)候非作品本身。也有許多因?yàn)樵姼枋录乓l(fā)集中的詩歌閱讀現(xiàn)象，比如“小冰詩歌”“流水線詩人”“外賣詩人”等，分別引起公眾對人工智能寫作，對許立志、王計(jì)兵等詩人群體作品的閱讀。但無論遭受“冷落”還是偶爾因“營銷”需要而短暫“爆發(fā)”，對于網(wǎng)絡(luò)詩歌的生存與發(fā)展都是有益的，前者讓詩歌沉潛，靜下心來，后者則讓詩歌更接地氣，讓詩歌回到“全民寫作”“全民閱讀”的人民性中來。當(dāng)然，處于事件狀態(tài)的詩歌寫作能帶來流量，也會(huì)帶來爭議。
文學(xué)詩歌網(wǎng)站、網(wǎng)頁已經(jīng)式微，傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)詩歌的創(chuàng)作主陣地開始轉(zhuǎn)向微信群、微信公眾號(hào)、視頻號(hào)，而閱讀與傳播的“上網(wǎng)”時(shí)代結(jié)束，“推送”成為主要形式。這個(gè)時(shí)代的詩人與詩歌的發(fā)現(xiàn)與拔擢方式也發(fā)生了一些變化。在紙媒時(shí)代，詩人的成長和優(yōu)秀作品的發(fā)現(xiàn)主要依賴于投稿和評獎(jiǎng)，但現(xiàn)在呈現(xiàn)出自下而上與自上而下相結(jié)合的態(tài)勢。前者是不知名詩人在網(wǎng)絡(luò)自發(fā)的比賽、選詩、賞讀過程中脫穎而出，獲得極大關(guān)注和“流量”后被主流詩歌發(fā)現(xiàn)，后一種是紙媒詩歌（刊物、組織）設(shè)置專門網(wǎng)頁，開設(shè)新的投稿與作品選拔渠道，鼓勵(lì)更多的網(wǎng)絡(luò)詩人毛遂自薦，呈遞作品，然后組織批評家介入、評論、推介。這些方式對那些熱愛詩歌寫作、有一定才華的“草根詩人”是極大的鼓舞。
當(dāng)然對于更多的詩歌愛好者而言，寫作本身就是目的，許多網(wǎng)絡(luò)詩歌平臺(tái)也給他們提供了寫作與展示機(jī)會(huì)，同題寫作、時(shí)令主題寫作以及詩歌點(diǎn)評、自發(fā)詩歌批評等等，這樣的活動(dòng)層出不窮，參與者也爆發(fā)出了巨大的熱情。當(dāng)然，展示個(gè)人詩歌最便捷的莫過于微信朋友圈，作品在紙媒刊物發(fā)表或者網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)，都可以在公眾號(hào)做成文檔推送。在“朋友圈”刷屏的作品大多質(zhì)量尚可，朋友間的實(shí)名點(diǎn)贊、“隨喜贊嘆”也在所難免，相對于網(wǎng)頁時(shí)代的匿名批評，這種鼓勵(lì)也有其價(jià)值。微信群以“好友”為紐帶，聚集的詩人、批評家總體上趣味相投，個(gè)別群體會(huì)設(shè)置“準(zhǔn)入機(jī)制”，因此這樣的群落往往具有流派意味，但整體上平臺(tái)是開放的，不同層次與審美趣味的成員都可以加入。不過這也帶來“話不投機(jī)半句多”的后遺癥，許多微信群因?yàn)椤俺臭[”“爭議”過多而冷場，甚至停擺，而且這個(gè)趨勢在蔓延。
這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)消費(fèi)中心已經(jīng)從紙媒轉(zhuǎn)向視像，許多詩歌的傳播選擇了視頻方式。當(dāng)然，絕大多數(shù)的詩歌不具備“情節(jié)”“戲劇性”元素，因而很難將其“改編”為另一種藝術(shù)形式，但配置了背景、動(dòng)畫、光影、音樂等元素的誦讀，的確讓人耳目一新。
每個(gè)時(shí)代的文學(xué)生存與發(fā)展都會(huì)面臨自己的挑戰(zhàn)，但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的詩歌似乎特別“生不逢時(shí)”，首先它正在面臨“AI寫作”的沖擊。雖然人工智能寫作已經(jīng)介入了諸多文體，但詩歌毫無疑問是其“灘頭陣地”、最早介入的領(lǐng)域。這種寫作能否提供新質(zhì)、優(yōu)良的作品有待觀察，但一旦真假難辨，詩歌創(chuàng)作就會(huì)成為游戲，其創(chuàng)作方式對版權(quán)尤其是“言志抒情”倫理的沖擊顯而易見；如不能，詩歌泡沫會(huì)更加觸目驚心。其次，網(wǎng)絡(luò)詩歌寫作與發(fā)表的“低門檻”進(jìn)一步鼓舞了全民寫作，但由于市場目前依舊沒有找到將其產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的有效途徑，因而缺乏資本與職業(yè)詩人足夠的輸出，從而被迫放置于文化產(chǎn)業(yè)鏈條的后端。如果原創(chuàng)詩歌的寫作、發(fā)表、出版“三輸”局面不改變，很難想象這種文體的創(chuàng)新如何為繼。再次，網(wǎng)絡(luò)詩歌的寫作方式?jīng)]有隨著寫作技術(shù)的迭代而與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展出類似于與網(wǎng)絡(luò)小說相匹配的審美樣式，從而為當(dāng)代文學(xué)提供新的學(xué)術(shù)增長點(diǎn)而得以重點(diǎn)關(guān)注。與上述挑戰(zhàn)相應(yīng)的是，網(wǎng)絡(luò)詩歌經(jīng)過多年發(fā)展后，呈現(xiàn)在公眾眼前的只有“名人”而沒有“名作”，有詩人而沒有詩歌。
當(dāng)下詩歌是否如有人所說“深陷歷史周期律，‘性命’堪憂”，值得商榷，我們不妨平常心待之。一個(gè)文體的發(fā)展深受其自身規(guī)律、寫作技術(shù)條件以及時(shí)代語境多重制約，整體上會(huì)是其所是?！安桓深A(yù)”是一種策略，這方面可以借鑒網(wǎng)絡(luò)小說興起的經(jīng)驗(yàn)，也可以比照當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)短視頻、微短劇、游戲等網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展，它們不被特別關(guān)注的時(shí)候，恰恰是它們自由發(fā)展的好時(shí)期，泥沙俱下也元?dú)饬芾臁５覀円膊荒芤浴叭烁饔忻睘橛蓙肀粍?dòng)應(yīng)對，畢竟詩歌在今天也屬于文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的一部分，適當(dāng)引導(dǎo)與規(guī)范可以避免不必要的損耗。
我們要更多地去思考如何滿足人民群眾在詩歌審美方面不斷增長和變化的需要。審美需要在哪里，創(chuàng)作就在哪里。在技術(shù)層面，要充分認(rèn)識(shí)到，紙媒詩歌搬上網(wǎng)絡(luò)依舊不是真正的網(wǎng)絡(luò)詩歌，詩歌要主動(dòng)去接受新技術(shù)，發(fā)展新藝術(shù)，未來的詩人將是文字天才、新生活發(fā)現(xiàn)者與技術(shù)達(dá)人的合體。在服務(wù)層面，詩歌研究者、批評家與相關(guān)管理、從業(yè)人員要繼續(xù)完成“何謂新詩/好詩”的認(rèn)知共同體建構(gòu)。在認(rèn)知層面，要充分認(rèn)識(shí)并承認(rèn)，包括詩歌在內(nèi)，文學(xué)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分事實(shí)。既然是產(chǎn)業(yè)，它就要遵循市場規(guī)律，市場化與獲利是其常態(tài)與長期發(fā)展的必經(jīng)之路。允許一部分詩歌“下水”，支持詩歌副文本的產(chǎn)品化。
任何時(shí)代、任何條件下我們都希望有一種簡潔和超脫的藝術(shù)引領(lǐng)我們走出繁雜的日常，讓心靈飛升，在這個(gè)意義上說，詩歌是人類生活與生存的剛需。詩歌不會(huì)死，但是會(huì)變化，在一個(gè)健康的文學(xué)生態(tài)之中，我們有理由對詩歌、對網(wǎng)絡(luò)詩歌的生存與發(fā)展持有信心。
