行走中的豐富感悟 ——讀哈斯烏拉的游記《醒夢(mèng)天涯》
《醒夢(mèng)天涯》是哈斯烏拉先生退離工作職位若干年之后的著作。我知道，他年輕時(shí)就已經(jīng)是蒙古族有影響力的作家，難能可貴的是，他的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)追求沒(méi)有“退休”，在年齡已臨八十的時(shí)候，他奉獻(xiàn)給了讀者新的作品。這彰顯了這位老作家持久的創(chuàng)作力。
懷著急切而認(rèn)真的心情翻閱《醒夢(mèng)天涯》，好一個(gè)“醒”字，直抵內(nèi)心。這個(gè)“醒”不就是悟嗎？能不能醒于“天涯”？這讓我頓時(shí)就產(chǎn)生了世界之小、胸懷之大、生命如初、歲月不泯的文思?！缎褖?mèng)天涯》是作家的一本“游記”專著。然而這一系列的游記并不是簡(jiǎn)單地記錄著作家行游世界的蹤跡，更在于通過(guò)觀看、游歷后而引發(fā)的思考，進(jìn)而帶出了一個(gè)“醒”。世界是奇妙的、變幻的、色彩絢爛的，踏入者需要眼觀情動(dòng)，需要?jiǎng)佑米约旱母杏|與靈魂，需要聯(lián)想，再以文學(xué)的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，帶給讀者豐富的遐思。作家的夢(mèng)與讀者的夢(mèng)都會(huì)環(huán)繞著這個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的世界，悟人生之道，悟萬(wàn)物之宗，悟天涯之遠(yuǎn)近，悟夢(mèng)想之深淺。
《醒夢(mèng)天涯》用10篇文章寫(xiě)下了作家60歲以后到達(dá)的一些地方。其中有國(guó)外的，如俄羅斯、韓國(guó)、南非、馬爾代夫，還有澳新之旅、歐洲之旅等；也有國(guó)內(nèi)的，比如臺(tái)灣、甘肅、陜西等地的風(fēng)光旖旎之境。對(duì)于一位老作家而言，用退休后的時(shí)光去行走、去記錄，是富有意義的。這不是一般意義的旅游，信馬由韁地漫散，而是去認(rèn)識(shí)與感知，是在旅行中記錄，并最終化成筆下的文字。退休了的人，大都有一個(gè)思考，就是余生該干點(diǎn)什么，能干點(diǎn)什么。哈斯烏拉為我們呈現(xiàn)了一種可能性的路徑。他以自己的身體力行，繼續(xù)探索與追尋，持續(xù)地記錄“行與思”。
一般的旅游，就是游山玩水、走馬觀花。對(duì)很多旅游者而言，只能說(shuō)是他的身體去了某國(guó)或某地，他的大腦和心神不一定是隨行或支撐了這場(chǎng)旅游。那也僅僅是停留在到此一游的層面上。真正的行者需要放下自我、放下執(zhí)念，是一個(gè)無(wú)限大的世界與一個(gè)無(wú)限大的胸懷的融合與碰撞。所以，哈斯烏拉《醒夢(mèng)天涯》就突出了這個(gè)“醒”。他不在沉迷與陶醉的浮漂上，而在屬于自己的行與思、醒與問(wèn)的追究里。
哈斯烏拉的游記中，栩栩如生之處比比皆是。《澳新之旅》一文中寫(xiě)道：“飛機(jī)在太平洋上飛，想起來(lái)還有點(diǎn)緊張。據(jù)說(shuō)，把喜馬拉雅山放到太平洋的深處，依然不能見(jiàn)頂，再加上一座山才可以露出洋面，聽(tīng)起來(lái)還真有點(diǎn)可怕。這次還要到新西蘭，新西蘭再往南可就是終年冰雪的南極洲了。遙望南極洲？這么一想，又渴望，又刺激?！边@不單單是作家本人的心理活動(dòng)，也是旅行者共同的一種心態(tài)反應(yīng)。這個(gè)世界太大了，好在地球是圓的。
在威尼斯，作家把思緒與目光溶在一起，竟然回溯到近千年前的一段史話。聯(lián)想到自己的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古草原，曾經(jīng)接訪了馬可·波羅。他“用了四年的時(shí)間，跋山涉水到元朝的元上都，向忽必烈送上禮物和信件，由此，東西方通過(guò)這個(gè)紐帶開(kāi)展了歷史性的交流”。人類文明的大交融正是這樣一步一步走過(guò)來(lái)的。其實(shí)，我們每一個(gè)人都在人類文明的大融合中扮演著使者的身份。
在去韓國(guó)的行程中，作家把目光聚焦于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村建設(shè)。一位年過(guò)七旬的老婦告訴作者，她的兩個(gè)孩子都在城市里工作，但她更愿意獨(dú)居鄉(xiāng)下。家里彩電冰箱自來(lái)水，房前還有一小片菜地，“這里什么都不缺，空氣好，住在這里很舒服”?？磥?lái)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，老人都有一份拋不掉的鄉(xiāng)愁。我想，出國(guó)行走，在陌生的環(huán)境里省思，或許會(huì)有更多的收獲。
在《醒夢(mèng)天涯》一書(shū)中，還有很多篇幅記錄著作者的行旅之思。走出家門(mén)，甚至走出國(guó)門(mén)，什么都是新鮮的，感知一定會(huì)從此起發(fā)、升騰、躍動(dòng)。當(dāng)然，經(jīng)過(guò)一番遠(yuǎn)行，訪城問(wèn)水，最后是返程歸來(lái)。當(dāng)旅行結(jié)束后，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，過(guò)濾大腦的閃現(xiàn)，之后拿起筆來(lái)，一個(gè)字一個(gè)字寫(xiě)下，一個(gè)句子一個(gè)句子提煉，成文成書(shū)。在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)作就不是簡(jiǎn)單的一種回憶，而是又一次啟程的心靈之旅。當(dāng)作家把自己的真實(shí)感受轉(zhuǎn)變成文字文章時(shí)，是不是會(huì)有一種“如釋重負(fù)”的感覺(jué)呢？
（作者系蒙古族作家）
