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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

強(qiáng)雯小說(shuō)《飯香》:日常的隱喻與情愛(ài)之“橋”
來(lái)源:江海晚報(bào) | 楊不寒  2024年05月29日16:11

強(qiáng)雯的小說(shuō)總是隱現(xiàn)著詩(shī)性。她慣于在隱喻的曲調(diào)中敘說(shuō)日常,在朦朧的情景里描畫(huà)細(xì)節(jié)。因之,她筆下的日常便往往可以視作對(duì)存在處境的書(shū)寫(xiě),而所有的細(xì)節(jié)又都被籠罩在某種說(shuō)不清道不明的整體氛圍當(dāng)中,如果必須要給這種氛圍一個(gè)假名,那么“命運(yùn)”二字也許是合適的。2024年,她在《芒種》雜志第2期發(fā)表系列小說(shuō)《愛(ài)情七味》。同年,《小說(shuō)月報(bào)》第5期選發(fā)了其中“一味”,也即《飯香》。《飯香》雖短,卻意蘊(yùn)深長(zhǎng),同時(shí)也具備上述的關(guān)懷向度和藝術(shù)品質(zhì)。

表面上,《飯香》似乎講述了一個(gè)“她”為了能同“他”結(jié)婚而學(xué)習(xí)做飯,最終卻沒(méi)能留住“他”,反而與另一個(gè)“風(fēng)衣男”相戀的簡(jiǎn)單故事。“他”離開(kāi)得突然而又必然,“她”只能無(wú)奈地接受,卻“把在家做飯這件事堅(jiān)持了下來(lái)”。很難說(shuō)“她”的堅(jiān)持,究竟是因?yàn)椤八毕訔墶八辈粫?huì)做飯而激起了“她”自我證明的欲望,還是說(shuō)“她”已經(jīng)在做飯中找到了樂(lè)趣??梢钥隙ǖ氖牵?yàn)閷W(xué)會(huì)了做飯而與“風(fēng)衣男”過(guò)得格外溫馨,后者還會(huì)“替她系上圍裙,贊不絕口她的廚藝”。整個(gè)故事就像小說(shuō)題目“飯香”一樣,滋味簡(jiǎn)單而淡薄,經(jīng)得起反復(fù)咀嚼。

《飯香》對(duì)于情愛(ài)的書(shū)寫(xiě)十分微妙?!八毕r(shí),“風(fēng)衣男”還未出現(xiàn)。作者把做菜的動(dòng)作和時(shí)間的流逝填充在這個(gè)間歇里,以完成敘事上的銜接。作為微型小說(shuō),字字珍貴,每一筆都不能浪費(fèi),強(qiáng)雯正是把理解這篇小說(shuō)的一扇方便之門(mén)虛掩于此。在諸多菜蔬里,她獨(dú)寫(xiě)了芹菜:“芹菜的根莖,那么長(zhǎng),有些縝密而未知的情感,她撕掉一些,還有一些?!薄扒邸敝C音“情”,透過(guò)做飯,透過(guò)三個(gè)人物的交往,作者試圖洞悉與勾勒的分明就是“情”。情之為物,并沒(méi)有固定的本質(zhì),只表現(xiàn)為種種不住不居的現(xiàn)象?!讹埾恪分谐尸F(xiàn)的情,溶解在以做飯為代表的生活細(xì)節(jié)之中,有著愛(ài)而不得、因愛(ài)生癡、隨緣生發(fā)等面相。而當(dāng)“她”接受了新生活以后,情則表現(xiàn)為自我教育的一種路徑。

小說(shuō)倒數(shù)第二段出現(xiàn)了另一個(gè)隱喻:一座橋。與“那一座橋”對(duì)舉的,是“那個(gè)男人”,也就是故事中的“他”?!皹颉保嵌嗄曛蟆八睂?duì)“他”的想象。橋是用來(lái)渡人過(guò)河的,在此意義上,橋存在的目的就并不指向自身,而是指向彼岸。也即是說(shuō),“她”與“他”的交往只是必要的序曲,“她”學(xué)會(huì)做飯就是“序曲”的主要內(nèi)容,這一切,都是為了讓“她”改變自己、接納自己,能夠走到與“風(fēng)衣男”相見(jiàn)的那一天。兩人的相愛(ài),讓“她”覺(jué)得“真正的人生仿佛才開(kāi)始”。而“她”與“風(fēng)衣男”相濡以沫,這正可以說(shuō)是情愛(ài)的“大米”,終于煮出了“飯香”。

這是一篇值得細(xì)讀與深思的小說(shuō),通過(guò)細(xì)節(jié)上的精確表現(xiàn),強(qiáng)雯幾乎是用寫(xiě)詩(shī)的手法,寫(xiě)出了這個(gè)機(jī)巧處處又暗含隱喻的故事。從《飯香》溫和而老道的敘事中,我們不僅能感受到真切的日常溫度,還能隱隱體會(huì)到作者關(guān)于情愛(ài)和人生的幽微感悟。是啊,凡所過(guò)往,皆是一種自我教育,仿佛“一座橋”。只有走過(guò)往日之“橋”,我們才能來(lái)到今朝,去往明天。