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魯迅在書賬中提到的《百花詩箋譜》
來源:北京日報 | 李宏震  2024年06月07日12:22

在研究過程中,我們偶然發(fā)現(xiàn)魯迅先生在1931年的書賬中曾提到:“《百花詩箋譜》一函二本。振鐸贈。七月二十三日?!编嵳耔I先生喜歡四處搜集箋紙,偶然間得到《百花詩箋譜》后,轉(zhuǎn)贈給了魯迅先生,之后1933年編輯出版的《北平箋譜》也是受其啟發(fā)而來。

這本《百花詩箋譜》究竟長什么模樣?為何人所繪制?為什么并不為人所知?幾經(jīng)找尋,一次偶然的機(jī)會,我們終于從一位古籍善本拍賣師的手里找到了一套品相不錯的《百花詩箋譜》,并專門跑到上海將其收藏。

翻開這套歷經(jīng)百年輾轉(zhuǎn),已經(jīng)有些泛黃的《百花詩箋譜》,宛如電影般翻開了一段塵封已久的歷史故事。光緒十八年(1892年),天津文美齋主人焦書卿邀請津派著名畫家張兆祥繪制了《百花詩箋譜》。張兆祥,字和庵,被譽(yù)為清末“葉花卉之宗匠”。他自幼學(xué)畫,工花鳥,曾受聘于清代宮廷如意館,兼采郎世寧等宮廷畫師的西畫方法。張兆祥所繪百花,將國畫中的沒骨畫法和西洋畫法中的光影技法、照相術(shù)相結(jié)合,構(gòu)圖更加巧妙,色彩工致清麗,所繪花卉立體自然,又彰顯富貴祥和之氣。

宣統(tǒng)三年(1911年),焦書卿不惜成本,以加料宣紙,采用傳統(tǒng)木版水印套色技法,才將《百花詩箋譜》一函二冊刊行完成,可惜當(dāng)時張兆祥已經(jīng)去世三年了。

整套《百花詩箋譜》,雕刻線條細(xì)膩,套色精準(zhǔn),將張兆祥所繪花瓣的暈染以及葉片的莖絡(luò)線條都表現(xiàn)得淋漓盡致。卷首還邀請了桐城派名士張祖翼題寫“文美齋詩箋譜”并親自撰寫序文?!栋倩ㄔ姽{譜》一經(jīng)刊行就被各界公認(rèn)為繪、刻、印俱佳之作,開創(chuàng)了一代新風(fēng)。

與古箋譜輝煌時代的作品——明代吳發(fā)祥的《蘿軒變古箋譜》和胡正言的《十竹齋箋譜》相比,《百花詩箋譜》并不及它們精巧雅致。但其百花題材與現(xiàn)代人的距離更為親近,一幅幅美麗的圖畫猶如照片下鮮活的花卉,生機(jī)盎然??上軙r代的影響,清末制箋漸呈衰頹之勢,戰(zhàn)亂之間文美齋也不復(fù)存在。《百花詩箋譜》遺落在歷史長河中,成為中國古箋譜最后的吟唱。

所以當(dāng)我們拿到這本古籍后萌生出兩個想法:一方面,我們想以新的表現(xiàn)形式展示《百花詩箋譜》,不讓這顆滄海遺珠繼續(xù)蒙塵。另一方面,《百花詩箋譜》有花而無詩,也沒有指明每朵花的名字和含義,我們希望幫這些花卉找到歸屬,重新尋找屬于它們的文化故事。這正是我們創(chuàng)作《你好,中國花語》這本書的初衷。

在對這些花考證的過程中,我們發(fā)現(xiàn)一個問題。如今對于花的理解,多來自于西方花語,比如情人節(jié)要送玫瑰,母親節(jié)要送康乃馨。但這些都是不折不扣的西方舶來品,并且多數(shù)是近代商業(yè)營銷的推動結(jié)果。用這些含義代入情景去理解中國人關(guān)于花的認(rèn)知,會發(fā)現(xiàn)非常奇怪,甚至是荒謬的。

早在幾千年前,我們的祖先就已經(jīng)對花有深刻的解讀,他們對花的鑒賞力和想象力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)代人更加豐富細(xì)膩。所以我們從《百花詩箋譜》中選取了九十朵花卉作為插圖,按照春華、夏熾、秋實、冬雪四季劃分來介紹它們所代表的花語。歷時兩年多的時間,翻閱了大量古代文獻(xiàn)資料,尋找關(guān)于花的名字來歷、典故傳說和民間故事的記載,并加入關(guān)于花的詩詞,從而了解古人的花語評定。

中國花語所傳遞的是從古至今沿襲下來中國人的精神品質(zhì)。就像射干象征志存高遠(yuǎn),蜀葵代表赤膽忠心,紫荊預(yù)示兄弟和睦。做人要學(xué)凌霄花,堅韌勇敢,迎著太陽不停向上攀爬。種花要種扁豆花,不起眼卻有煙火氣,有扁豆花就有籬笆院落,有了籬笆院落也便有了家。

在中國花語中,玫瑰并不代表愛情。因其莖上布滿刺,耐寒又抗旱,性格堅韌,生命力頑強(qiáng),所以古人以刺客稱之,形容玫瑰是有俠客之風(fēng)的豪者。而真正象征愛情的是牽?;?,因其在七夕前后開得最盛,牽?;ㄓ质菭颗P堑幕?,多以牽?;ū扔髌呦ε@煽椗鄷?。中國的母親花也不是康乃馨,而是萱草花。古代萱草一定要種在母親住的北堂前,母親看到萱草花,便會減輕對遠(yuǎn)行兒子的思念,忘卻煩憂。

作為一本跨越百年的古籍,《百花詩箋譜》其美不止于張兆祥所繪的花色瀲滟,不止于木版水印的精湛絕倫。它是一段歷史的見證,是傳統(tǒng)文化的流轉(zhuǎn)傳承。

魯迅先生曾說:“鏤像于木,印于素紙,以行遠(yuǎn)而及眾,蓋實始于中國。”無論是木版水印的精美箋紙,還是底蘊(yùn)深厚的中國花語,一切本源于中國傳統(tǒng)文化的智慧和美,都不該被遺忘。