人工智能寫作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革
開欄的話
縱覽文藝發(fā)展史，那些引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)氣的思想創(chuàng)見，無不是在相互激蕩、啟發(fā)中建立和發(fā)展起來的。即日起，我們推出《面面觀》欄目，旨在就當(dāng)下備受關(guān)注、正在不斷演進的文化現(xiàn)象和話題，約請各方專家，從不同視角進行觀察與探討。愿此欄目提供平臺，納八面來風(fēng)，展諸家之言，與讀者共同走進這紛紜多姿、生機勃勃的文化現(xiàn)場。
人工智能介入文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作已是當(dāng)下一個醒目的現(xiàn)象。作為一種數(shù)碼寫作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)首當(dāng)其沖。2024年3月16日，本版刊發(fā)《生成式人工智能崛起，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響幾何》，受到學(xué)界和讀者密切關(guān)注。本期三位學(xué)者再次圍繞這一話題進行爭鳴討論，分析人工智能寫作給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來的深層改變。
● 20世紀90年代下半葉，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始了對“書寫—印刷文學(xué)”的變革。受西方“數(shù)字文學(xué)”影響，形成了使用智能軟件進行創(chuàng)作的超文本寫作潮流
● 進入21世紀后，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始了第二次變革，類型化寫作成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的突出特點
● 當(dāng)下，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生了由人工智能寫作推動的第三次變革，人工智能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走上歷史舞臺，相對于前兩次變革，此次可以稱得上是一場真正的文學(xué)革命
突飛猛進的人工智能技術(shù)不斷介入文學(xué)寫作，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主體和形態(tài)發(fā)生重大變化，未來有可能會推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生一次重大變革，這是現(xiàn)代社會以來任何一次文學(xué)變革都難以與之比擬的。
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之所以說人工智能寫作能夠給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來重大變革，還要從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生機制說起，這需要理解“人、媒介、文學(xué)”三者之間的互動關(guān)系。馬克思認為，文學(xué)藝術(shù)活動是人類社會生產(chǎn)的一種特殊方式。文藝生產(chǎn)之所以不同于一般生產(chǎn)，首先體現(xiàn)在媒介生產(chǎn)工具的使用上。媒介生產(chǎn)工具的發(fā)展變革，產(chǎn)生了不同文藝生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，產(chǎn)生了不同文藝文本、文藝審美形態(tài)，從而使人類文藝生產(chǎn)進入了不同發(fā)展時代。
在傳統(tǒng)的印刷文學(xué)生產(chǎn)活動中，人體現(xiàn)出較強的主體性，無論是作者還是讀者都需直接且積極參與具體的意義創(chuàng)造過程中。此時的媒介——筆墨紙硯、書籍、印刷技術(shù)等主要扮演著工具角色，自主性較弱。因此才有了再現(xiàn)說、表現(xiàn)說、接受說等繞過媒介直接從人類主體確定文學(xué)性質(zhì)的各種觀念。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新媒介的產(chǎn)物。這里的“媒介”指向的是由數(shù)字技術(shù)統(tǒng)領(lǐng)的包括語言符號、計算機軟硬件、網(wǎng)絡(luò)空間等多種和多層媒介要素構(gòu)成的媒介系統(tǒng)。事實上，在建構(gòu)生成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過程中，較之于網(wǎng)絡(luò)，數(shù)字技術(shù)處于更基礎(chǔ)、更主導(dǎo)性的地位。因此，如果只著眼于媒介環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實質(zhì)應(yīng)為“數(shù)字文學(xué)”或“數(shù)智文學(xué)”。
以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)和統(tǒng)領(lǐng)地位的新媒介不再是被動的工具，數(shù)字化、數(shù)智化為它帶來了較強的自主性，印刷時代的一般媒介成長為“智媒介”，其高級形態(tài)即人工智能體，它可以不同程度地自動完成意義生產(chǎn)。文學(xué)創(chuàng)作主體從人類向媒介轉(zhuǎn)移就有了可能性，未來人類有可能成為被拋離于文學(xué)信息生產(chǎn)流程之外的旁觀者。
需要強調(diào)的是，不同“人和媒介”關(guān)系下會生成出不同狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：人類作者直接參與度越高、媒介自主性越弱，生成出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越靠近傳統(tǒng)文學(xué)；人類作者直接參與度越弱、媒介自主性越強，生成出的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越能超出傳統(tǒng)文學(xué)而成為其自身，即數(shù)字化、數(shù)智化的文學(xué)。真正的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)把數(shù)字技術(shù)作為創(chuàng)作的主體性要素。在這個意義上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革就是人類直接創(chuàng)作參與度不斷減弱、媒介自主性不斷增強，最后發(fā)展為通用人工智能（AGI）完全自動寫作的過程。
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回顧30多年的發(fā)展歷史，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)明顯展現(xiàn)出三次變革的軌跡。20世紀90年代下半葉，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始了對“書寫—印刷文學(xué)”的變革。受西方“數(shù)字文學(xué)”影響，起初中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在變革中展現(xiàn)出較高的姿態(tài)，即形成了使用智能軟件進行創(chuàng)作的超文本寫作潮流。超文本寫作降低了人類作者在創(chuàng)作中的直接參與度，將一部分創(chuàng)造讓渡給了軟件（媒介），同時也提高了讀者用戶接受或參與的技術(shù)門檻，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作走向了小眾化。之后中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)回避了數(shù)字技術(shù)的生產(chǎn)功能，而是將明清以來從通俗文學(xué)到精英文學(xué)的樣態(tài)搬到了網(wǎng)上。此時，人類作者的直接創(chuàng)作參與度與媒介自主性大致處于平衡狀態(tài)。大眾變革文學(xué)的熱情被喚起，各行各業(yè)的寫作愛好者紛紛涌向技術(shù)零門檻的網(wǎng)絡(luò)空間。
進入21世紀后，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始了第二次變革。此次變革，人類主體參與和媒介自主性的平衡結(jié)構(gòu)并未被打破，而是在這一框架下進行了內(nèi)部調(diào)整。首先，Web2.0帶來了“用戶生產(chǎn)內(nèi)容”的出現(xiàn)，作家向讀者獨白式、單向的文學(xué)交流模式被真正的用戶互動和合作生產(chǎn)模式所取代。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺將作者、讀者、編者等從業(yè)者圈入園內(nèi)，極大地刺激了他們的生產(chǎn)熱情，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化運作模式由此形成。再次，中國傳統(tǒng)通俗文學(xué)和西方幻想小說等文學(xué)類型元素在網(wǎng)絡(luò)空間中重新融合發(fā)酵，生出了各種網(wǎng)絡(luò)類型小說，類型化寫作成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的突出特點。此次變革的成效主要體現(xiàn)在作者寫作和讀者閱讀規(guī)模的不斷擴展方面，至今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成長為用戶最多、覆蓋面最廣、創(chuàng)作最活躍的文學(xué)樣式。根據(jù)中國作家協(xié)會發(fā)布的《2023中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藍皮書》，截至2023年底，我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模已超5億人，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外市場規(guī)模超40億元，海外活躍用戶總數(shù)近2億人，覆蓋全球大部分國家和地區(qū)。
當(dāng)下，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)生了人工智能寫作推動的第三次變革，相對于前兩次變革，此次可以稱得上是一場真正的文學(xué)革命。雖然西方和中國早期的計算機也有自動生成故事和詩歌的智能寫作，但并沒有被納入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)范疇。到了移動互聯(lián)網(wǎng)廣泛使用后，人工智能和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，不同于超文本寫作和網(wǎng)絡(luò)類型小說創(chuàng)作的人工智能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，才走上歷史舞臺。這兩年，不斷迭代升級的人工智能大語言模型紛紛問世，以超強的數(shù)據(jù)儲存和計算能力把曾只適用于短篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自動寫作推向了新的發(fā)展階段。當(dāng)前，有國內(nèi)團隊在整合國產(chǎn)眾多大語言模型的基礎(chǔ)上，以“人—機（媒介）”合作方式創(chuàng)作出100萬字以上的長篇網(wǎng)絡(luò)類型小說。至此，人工智能寫作已經(jīng)可以覆蓋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的所有領(lǐng)域。
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人工智能寫作推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重大變革，突出體現(xiàn)在如下方面：首先，人工智能寫作充分開掘了數(shù)字技術(shù)潛能，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為真正的“數(shù)智文學(xué)”鋪平了道路。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以不同于印刷文學(xué)，最關(guān)鍵之處在于數(shù)字技術(shù)使文學(xué)生產(chǎn)的底層邏輯發(fā)生了從類比法則向計算法則的轉(zhuǎn)換。在印刷文學(xué)活動中，人類主體的思想、情感、體驗在各種類同性的物質(zhì)媒介之間表征、傳遞、復(fù)制、接受，此即類比性文學(xué)生產(chǎn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，上述一切都成為按計算法則進行的數(shù)字化活動，即通過采樣和量化方式將類比世界中的連續(xù)性事物轉(zhuǎn)化為可以標注出一定數(shù)值的離散性數(shù)據(jù)模塊，它們可以在保留各自獨立性的前提下組合成更大或被分割為更小的對象。這種情況在一般性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)中已經(jīng)存在，不過還不夠典型。
人工智能寫作則通過強大算力處理海量數(shù)據(jù)，使文學(xué)信息模塊與模塊之間的拆裝組合可以精準瞬間完成，這個過程被稱為審美數(shù)字編程。此時，人工智能體不需擁有人類的經(jīng)歷、體驗、情感，卻可以完整復(fù)現(xiàn)人類作者所創(chuàng)作的一切，甚至?xí)趫觥坝楷F(xiàn)”出人類作者難以創(chuàng)造出的審美質(zhì)素和新的藝術(shù)風(fēng)格。
其次，人工智能寫作開拓出了多元化和新型網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)主體。具體包括：第一，傳統(tǒng)網(wǎng)文作者使用人工智能助手輔助創(chuàng)作，日更可達幾萬字，這里出現(xiàn)的是增強性人類創(chuàng)作主體；第二，一般作詩機、微軟小冰等和當(dāng)前各種大語言模型，只需人類輸入指令，就能自動生成短小篇幅作品，借鑒法國學(xué)者拉圖爾的說法，這里出現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的人工智能“擬主體”。第三，對于當(dāng)前大語言模型網(wǎng)絡(luò)長篇小說創(chuàng)作來說，人類作者按照網(wǎng)絡(luò)類型小說套路創(chuàng)作出必要的提示詞，大語言模型再根據(jù)提示詞進行文本內(nèi)容的自動生成，最終人類作者修改完善定稿成文。這里形成了典型的“人—機（媒介）”交互主體。人工智能寫作介入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之后，人類作者主體、增強性人類主體、人工智能擬主體、“人—機（媒介）”交互主體，多元共存，交相輝映，這無論在傳統(tǒng)文學(xué)史上還是此前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)史上都是絕無僅有的。人工智能寫作使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進入了多元主體和聯(lián)合主體時代。
再次，人工智能寫作為人們從“后人類時代”的角度觀察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了更多可能。形成于20世紀80年代的后人類主義，也被稱為后人文主義，發(fā)軔于對傳統(tǒng)人文主義的反思和批判，試圖破除人類中心主義等關(guān)于人的神話。人工智能寫作中多元化主體和聯(lián)合主體的出現(xiàn)，打破了人類是文學(xué)創(chuàng)作唯一主體的同時，也給人類中心主義等思想以迎頭痛擊。人工智能寫作的發(fā)展趨勢是開源共享，一種去中心化自治組織已經(jīng)呼之欲出。同時，人工智能寫作以計算的方式，打破了再現(xiàn)說、表現(xiàn)說、表征說、藝術(shù)世界說等各種傳統(tǒng)人文主義文學(xué)觀念，與賽博格思想、普遍生命力說、新物質(zhì)主義等后人類理論形成了呼應(yīng)。從這個意義上說，人工智能網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有可能走在通往后人類時代的文學(xué)的途中。
（作者：單小曦，系杭州師范大學(xué)人文學(xué)院、文藝批評研究院教授）
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