中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

今晚，第29屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)評(píng)選即將揭曉，從觀眾到業(yè)界無(wú)不目光齊聚。作為國(guó)產(chǎn)劇評(píng)選的三大權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)之一，相比飛天獎(jiǎng)注重政府表彰的指向、金鷹獎(jiǎng)常常反映大眾由心的選擇，白玉蘭獎(jiǎng)更重視體現(xiàn)經(jīng)由專業(yè)人士層層推選的專業(yè)價(jià)值。

年復(fù)一年，人們從白玉蘭獎(jiǎng)評(píng)選中提純風(fēng)向標(biāo)價(jià)值。

本屆白玉蘭獎(jiǎng)的國(guó)產(chǎn)劇評(píng)選，薈萃2023年第二季度至2024年第一季度播出的優(yōu)秀劇目，熒屏和網(wǎng)絡(luò)首播都能入圍，長(zhǎng)短篇幅皆可上桌。最終，《不完美受害人》《大江大河之歲月如歌》《繁花》《父輩的榮耀》《歡迎來(lái)到麥樂(lè)村》《漫長(zhǎng)的季節(jié)》《南來(lái)北往》《問(wèn)蒼?！贰秵?wèn)心》《追風(fēng)者》十部作品入圍最重磅的“白玉蘭”最佳中國(guó)電視劇獎(jiǎng)評(píng)選。

如果說(shuō)深入生活、扎根人民是國(guó)產(chǎn)劇刻在基因里、始終主張的優(yōu)秀創(chuàng)作傳統(tǒng)，那么當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)變革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展空前強(qiáng)勢(shì)地同人們的觀劇生態(tài)產(chǎn)生交融，今天的國(guó)產(chǎn)劇創(chuàng)作可能比以往任何時(shí)候更需要一種“大影視觀”——它既胸懷“國(guó)之大者”，能展示中國(guó)形象、關(guān)注時(shí)代變遷、書寫萬(wàn)家燈火；也能服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，讓國(guó)產(chǎn)劇與旅游、商業(yè)夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)，以文促旅、以旅彰文；它還應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)影視行業(yè)發(fā)展大勢(shì)，用不斷升級(jí)的藝術(shù)審美、視聽(tīng)體驗(yàn)、匠心創(chuàng)制，使國(guó)產(chǎn)劇真正成為人們走向真善美的心靈之橋。

這是十部候選佳作里透出的新風(fēng)，也是我們對(duì)新時(shí)代“白玉蘭之選”的期待。

時(shí)代的藝術(shù)見(jiàn)證，精神的美育觀照

若要給入圍作品找個(gè)最大公約數(shù)，記錄時(shí)代脈搏、承載時(shí)代精神，應(yīng)該就是。它們以影視藝術(shù)記錄國(guó)家發(fā)展的不同篇章、容納各個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)情畫卷，但拒絕主題先行、題材至上，而是在對(duì)具體的人的描摹中實(shí)現(xiàn)精神的美育觀照。

《問(wèn)蒼?！飞钋橹v述青年毛澤東踏上革命初程的故事。詩(shī)性畫面里，偉人的青春路與百年大黨的早期創(chuàng)業(yè)史合轍，革命的真實(shí)歷史為青年成長(zhǎng)立志提供可視化范本。《追風(fēng)者》的鏡頭始于20世紀(jì)30年代，描寫愛(ài)國(guó)青年在動(dòng)蕩時(shí)局中歷經(jīng)抉擇，走向理想之路。偉人、普通人，都說(shuō)國(guó)家的未來(lái)什么樣要看這個(gè)國(guó)家的青年什么樣。兩部劇收到觀眾熱烈反饋，是對(duì)青春因磨礪而精彩的佐證，故事里那些將青春系于國(guó)運(yùn)的年輕人，他們眼里的清澈與希望，會(huì)如星火般引燃新時(shí)代青年的熱血和擔(dān)當(dāng)。

“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！绷謽I(yè)的改革與生態(tài)文明建設(shè)會(huì)對(duì)一方水土幾代人產(chǎn)生多么深遠(yuǎn)的影響，《父輩的榮耀》將濃情筆墨落在父輩的榮耀、新一代的傳承之上。時(shí)代列車的比喻在《南來(lái)北往》里被具象化，一列火車上的人生百態(tài)、一群鄰里中的人情冷暖、一對(duì)師徒間的薪火相傳，隨越伸越遠(yuǎn)的鐵軌、越跑越快的火車，共同見(jiàn)證山鄉(xiāng)巨變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃不是一蹴而就，江河奔流中，有人不墜青云志，也有人迷失過(guò)航向?！洞蠼蠛又畾q月如歌》和《繁花》在同一年代側(cè)重不同領(lǐng)域的發(fā)展，相同的是，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，這關(guān)乎人的成長(zhǎng)，又何嘗不是改革開(kāi)放之路從試驗(yàn)田、涓滴細(xì)流漸漸闖出繁花似錦、闊野坦途的旅程。

《歡迎來(lái)到麥樂(lè)村》和《問(wèn)心》都圍繞醫(yī)者仁心展開(kāi)。前者打開(kāi)視野格局，從60多年間中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)的大愛(ài)擔(dān)當(dāng)里擷取動(dòng)人片段，在人類命運(yùn)共同體理念下找到創(chuàng)新的藝術(shù)表達(dá)；后者“啃”當(dāng)代醫(yī)療劇這根硬骨頭，努力在熒屏內(nèi)外建立“醫(yī)患同盟”。

消費(fèi)的撬動(dòng)支點(diǎn)，情緒的向善調(diào)節(jié)

為什么人們會(huì)跟著一部劇去旅行？又是為什么，明明流淚看過(guò)的劇，再回想時(shí)卻讓人心底一動(dòng)？“藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美?！?/p>

關(guān)于《繁花》究竟書寫了1990年代上海哪片光暈下的景觀，個(gè)體的記憶視野不同，觀點(diǎn)不盡相同。但有一點(diǎn)是集體認(rèn)可的，它寫一群人的奮斗，寫一座城市在改革浪潮中的振奮精神。人人力爭(zhēng)上游的時(shí)代，阿寶憑勤懇努力華麗轉(zhuǎn)身，玲子的聰敏與情義助她的餐館風(fēng)生水起，汪小姐敢打敢拼又乘上時(shí)代東風(fēng)；而當(dāng)風(fēng)浪起時(shí)，有人鉛華洗盡從頭開(kāi)始，有人堅(jiān)韌歷練誓做自己的碼頭?！斗被ā肪砥鹨宦吩掝}，觀眾被喚起的與其說(shuō)是復(fù)刻的記憶，毋寧看成是被劇中人的創(chuàng)業(yè)史、心靈史激起了燃情力量，讓人愿意到城市的褶皺里找共鳴、在消費(fèi)的衣食住行中獲得人與時(shí)代同頻共振的確證。

《父輩的榮耀》一開(kāi)篇就是段航拍鏡頭，萬(wàn)木吐翠的夏、層林盡染的秋、茫茫雪原的冬、遍野新綠的春，森林在鏡頭前隨四季變幻，東北林場(chǎng)的實(shí)景拍攝美不勝收。自然美，人更美。三個(gè)顧家的“外人”原本各自命運(yùn)飄零，但因善良的顧長(zhǎng)山、那存花夫婦，沒(méi)有血緣的孩子有了家的守護(hù)，冬夜的爐火照見(jiàn)他們血濃于水的親睦，內(nèi)心有了可停泊的港灣，漂流的孩子也能遙想未來(lái)。

穿行過(guò)40年的列車，《南來(lái)北往》里，有為蒙冤丈夫守家10年的妻子，有為遠(yuǎn)行兒子牽腸掛肚的父親，有日久生情的愛(ài)侶，有古道熱腸的四鄰……創(chuàng)作者把敘事的線頭歸攏到家屬院，那是人們的家，出走多遠(yuǎn)，都要回家。也正因?yàn)槠椒驳男∪宋镌谶@雞犬相聞的院子里與命運(yùn)交鋒，熒屏前的觀眾才感同身受，懷想著當(dāng)今快節(jié)奏生活里熟悉又陌生的情——地緣鄉(xiāng)情，也就是人情味兒。

《漫長(zhǎng)的季節(jié)》《不完美受害人》《問(wèn)心》都有讓人揪心的時(shí)刻，卻也將觀眾在喟嘆之后引向更深的思索，將沸騰的情緒引入中正平和的善意。人性的深淵、社會(huì)的議題、生活的痛楚，都是世間真相，也是中國(guó)電視劇常以現(xiàn)實(shí)主義之筆深刻洞察人間的創(chuàng)作傳統(tǒng)，甚至，越深刻越顯厚重。但表現(xiàn)人性復(fù)雜不等于湮沒(méi)人格的光亮，直面社會(huì)議題不代表情緒淺表的渲染，書寫難題更不等同于苦難的宣揚(yáng)。于觀眾，好劇是能長(zhǎng)久感知世間溫暖與人生真諦的影像志。

創(chuàng)作的真諦回歸，視聽(tīng)的新質(zhì)生產(chǎn)

返璞歸真、守正創(chuàng)新，成為許多“白玉蘭”入圍創(chuàng)作者不約而同的取向。

精品懸疑劇黑馬奔襲，形成了這兩年長(zhǎng)視頻平臺(tái)的獨(dú)特風(fēng)光?？善?，《漫長(zhǎng)的季節(jié)》不憚“淡化”懸疑，用反類型、詩(shī)意化的表達(dá)，細(xì)膩描畫出一個(gè)被困于兒子走后那年秋天的父親、幾個(gè)懸置于時(shí)間流逝之外的老伙計(jì)。劇集電影化也是這幾年的創(chuàng)作風(fēng)潮。短暫的秋天、陽(yáng)光下金色的苞米地，天格外高和藍(lán)……但在這部劇中，電影感不僅僅滲透在運(yùn)鏡、構(gòu)圖、光影等美學(xué)風(fēng)格，更融入海報(bào)、片頭、序幕、音樂(lè)、敘事、片尾等等一部影視劇面向觀眾的幾乎所有細(xì)枝末節(jié)里。更關(guān)鍵的，形式就是內(nèi)容本身，所有的創(chuàng)新手勢(shì)本質(zhì)都在參與內(nèi)容的新解，讓觀眾在長(zhǎng)久的沉浸感和震撼力中打個(gè)共鳴的響指。

《問(wèn)蒼?！酚迷?shī)詞為敘事的進(jìn)程點(diǎn)睛；《父輩的榮耀》在生態(tài)之美中承載了對(duì)土地的熱望，鋪墊了少年人未來(lái)返鄉(xiāng)的心境；《繁花》與《漫長(zhǎng)的季節(jié)》將劇本背后的文本之美、文化之美帶到大眾議題空間；《問(wèn)心》穿過(guò)林林總總的糾結(jié)、祈愿，生的歡喜、逝的痛苦，最后落點(diǎn)于生命之美……這些從中國(guó)大地原生涌出的故事和人，成就了劇集創(chuàng)作者從一開(kāi)始就得以擺脫西方類型片“高 概念、強(qiáng)情 節(jié)、多反轉(zhuǎn)、快節(jié)奏”的桎梏。它們未必嚴(yán)絲合縫于類似大片的定義，也未必讓劇中人言必有“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”，但卻運(yùn)用新質(zhì)的視聽(tīng)，書寫了遼闊天地之間的眾生相、酒肆飲、馬蹄急、意難忘，這何嘗不是另一種“中國(guó)式大片”？