中國作家協(xié)會主管

落·生 呂新樂 作

夏木蔥蘢，繁花似錦。一年一度的“美院畢業(yè)季”于火熱的6月拉開大幕。美院學(xué)子們也迎來了屬于自己的盛放。6月7日持續(xù)至6月23日，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館帶來了本科生畢業(yè)作品第二階段展覽。展覽集合了中國畫學(xué)院、書法學(xué)院、版畫系、雕塑系、人文學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院以及建筑學(xué)院共七個院系的本科畢業(yè)生作品，全面展示了中央美術(shù)學(xué)院的學(xué)子們在探索藝術(shù)的道路上不斷磨煉技藝，提升修養(yǎng)，與自己對話，與社會對話，與藝術(shù)對話的創(chuàng)作面貌。

個人情感與文化記憶

在每年的畢業(yè)作品中，個人情感、文化記憶，這些內(nèi)在于人們心中的事物往往吸引著年輕的藝術(shù)創(chuàng)作者們進(jìn)行探索，通過藝術(shù)的方式表達(dá)出來。在《隱憂地》這組作品中，林奎宇表現(xiàn)了當(dāng)下年輕人普遍具有的迷茫、不安以及又懷揣著希冀的心境。作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的奇異感，用微妙的木刻紋理刻畫了三個不同的畫面。在《危險關(guān)系》中，由眼睛堆積起的樹樁底下庇護(hù)著一個背對觀眾、蜷縮著的人。眼睛是人們最為脆弱的部分，木刺象征著外界的危險，三角形的構(gòu)圖，尖銳的線條與飽滿的圓形對比增加了畫面的張力，讓人感知到這種危險關(guān)系隨時發(fā)生。而在《根》和《伊卡洛斯之翼》兩幅畫中，樹根與水浪代表著基地與改變，寄托了創(chuàng)作者對生活的希冀。伊卡洛斯是希臘神話中的一個人物，他是代達(dá)羅斯的兒子，他們被囚禁于克里特島上。為了逃走，代達(dá)羅斯以鳥的羽毛和蠟做成了翅膀，和兒子一起飛上天空。但伊卡洛斯因飛得太高太靠近太陽，蠟被融化，從天空墜落海洋而死。盡管在希臘神話中，伊卡洛斯之翼充滿了悲劇性色彩，但是畫面中向上升騰的火焰，堅(jiān)實(shí)有力的翅膀給人一種沖破層層障礙、向上生長的生命力量。

版畫系馬來西亞留學(xué)生王賢豐的《我生活中的片段》組畫分為《清明》《廣場舞》《社會搖》《花家地》，刻畫了在中央美院讀書的時光以及見到的各種文化現(xiàn)象?！段疑钪械钠巍方M畫在色彩上采用了鮮明的色彩或黑白對比，既源于創(chuàng)作者本身具有的熱帶地區(qū)的文化背景，又形成了強(qiáng)烈的視覺效果。盡管作品題材選取的都是日常生活中平凡的場景，但是這種強(qiáng)烈的色彩對比和一種遠(yuǎn)瞰俯視的視角讓畫面產(chǎn)生了一種熟悉且陌生的感受。作為一名留學(xué)生，對不同文化的好奇與不安正是創(chuàng)作者的個人情感與文化記憶。同樣對文化身份進(jìn)行探索的還有雕塑系王政的《額爾古納》，這一系列的靈感來源于他的家鄉(xiāng)——內(nèi)蒙古額爾古納市。在這個匯聚了眾多少數(shù)民族的地區(qū)，各種神秘而又遙遠(yuǎn)的傳說成為創(chuàng)作者的靈感來源。除了傳統(tǒng)雕塑石膏材料外，王政還使用了木枝、鐵器、沙粒、黏土和貝殼等具有自然性的材料來組合創(chuàng)作，再結(jié)合帶有粗獷風(fēng)格的木板油畫，整個作品讓人共同進(jìn)入到那個神秘且遙遠(yuǎn)的記憶中。

媒介邊界的突破

在美術(shù)學(xué)院的教學(xué)體系中，各個不同的學(xué)院通常會教給學(xué)生關(guān)于特定媒介的掌握方式與表現(xiàn)手法。但中央美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)作品并沒有局限于各個學(xué)院所主修的媒介材料技法，而是進(jìn)行了多媒介、多材料融合的藝術(shù)探索。觀眾們在觀看作品時，時常驚呼道：這是版畫系的作品嗎？這是一件雕塑嗎？版畫系許曦文的《綻，無莖之花》放置在展廳的二樓入口處，吸引了許多觀眾。這是一件高2米多的圓形織物裝置。這件類似紀(jì)念柱的外表織物原本為黑色，創(chuàng)作者在展覽開幕的前三天用小刀一點(diǎn)點(diǎn)地劃開外表，使內(nèi)部織物的多彩顏色慢慢呈現(xiàn)出來，看上去就像一朵朵綻放的花。整個作品從呈現(xiàn)方式來看，版畫制作的版與畫的元素似乎都無處可尋，完全突破了觀眾以往對版畫作品的認(rèn)知。但如果細(xì)細(xì)思索，這件作品其實(shí)蘊(yùn)含了創(chuàng)作者在版畫系學(xué)習(xí)的切身經(jīng)驗(yàn)。纏繞與切割，尤其是小刀劃開織物外表的這一行為呼應(yīng)了版畫制作的刻板過程，即時行為表演的過程也體現(xiàn)出創(chuàng)作者版畫技術(shù)語言的成熟性。黑色與多彩，也讓人想起印制版畫時從單色再到多色的這一感知體驗(yàn)。從行為表演參與完成展品的方式來看，這件作品強(qiáng)調(diào)了綻放這一觀念，也體現(xiàn)了媒介之間互相融合的嘗試和突破。

建筑學(xué)院今年的作品也格外吸引觀眾。在以往的展陳中，建筑模型與文本板塊是主要呈現(xiàn)部分。范云橫的《念樂園——貴陽恒太自然紀(jì)念園》改造項(xiàng)目來源于這一舊址的爛尾樓，在經(jīng)過調(diào)研后，范云橫將其設(shè)計(jì)成了公墓紀(jì)念園。在展陳時，采用了選址、卡紙、硫酸紙和小木棍等制作出模型，除了建筑模型和文本板塊，他還添加進(jìn)音樂和影像來表現(xiàn)這一主題，傳統(tǒng)嗩吶的聲音與紙?jiān)拱宓慕Y(jié)合，渲染了模型的展陳效果，也豐富了觀眾的觀看體驗(yàn)。中國畫學(xué)院與書法學(xué)院今年的作品既有傳承傳統(tǒng)精髓的作品，也有許多創(chuàng)新探索與嘗試。在工筆畫展區(qū)，可以看到藝術(shù)創(chuàng)作者們對傳統(tǒng)媒介進(jìn)行的新探索與嘗試，如呂新樂的《落·生》將中國傳統(tǒng)工筆技法與維也納分離派的色彩、表現(xiàn)手法進(jìn)行了融合，吸引了諸多觀眾在此駐足。無論是材料和程式語言的挖掘，或是對水墨形式的前沿的努力嘗試，中國畫學(xué)院此次的作品都呈現(xiàn)了學(xué)子們對中國畫不同維度的學(xué)習(xí)探索。

當(dāng)藝術(shù)遇上數(shù)字化時代

此次的畢業(yè)展作品除了向藝術(shù)傳統(tǒng)媒介的邊界突破外，也有不少作品與人工智能技術(shù)進(jìn)行對話。AI對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，意味著什么？“AI會代替我們思考嗎？”設(shè)計(jì)學(xué)院的祁潤樊在《反AI?》中運(yùn)用人工智能的多種圖像編輯方法，比如Searchgraph，Editgraph等，展示了藝術(shù)創(chuàng)作中思考的深度過程。這一設(shè)計(jì)作品選擇字母A開頭的文本為線索，根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行多次延伸，從而創(chuàng)作出不同的圖像。而這種深度思考是藝術(shù)創(chuàng)作者們所獨(dú)有的，也是無法被人工智能所取代的。版畫系尹婧嫻的《38764’》系列作品源于創(chuàng)作者對科技的興趣，畫面仿生人的初步圖像由創(chuàng)作者將一系列指令輸入給Midjourney而生成，再經(jīng)過紙本石墨的媒介進(jìn)行了再創(chuàng)造。當(dāng)處于一定距離觀看這件作品時，畫面帶來了一種科幻感，如果走近作品，不規(guī)則的石墨線條所疊加出的微妙層次，紙本的紋理感又喚起人們對藝術(shù)傳統(tǒng)技藝的感知。38764’代表著創(chuàng)作的時間，也意味著藝術(shù)家個人的心血。面對人工智能的挑戰(zhàn)，感知體驗(yàn)與創(chuàng)作靈感，對事物的觀察與思考，手作的技藝這些屬于藝術(shù)創(chuàng)作者的獨(dú)特之處顯得更為珍貴。

當(dāng)數(shù)據(jù)洪流沖擊我們的日常生活時，我們的自身感知是否受到了影響？設(shè)計(jì)學(xué)院趙鑫鑫《迷失的維度》圍繞著信息時代、感知與認(rèn)知、情緒與心理健康、注意力與專注力、數(shù)字素養(yǎng)與倫理等關(guān)鍵詞進(jìn)行了調(diào)研與思考，以影像交互和書籍裝幀呈現(xiàn)。值得一提的是，信息超載并非是我們這個時代獨(dú)有的現(xiàn)象，趙鑫鑫在展覽中寫道，在歷史上，每一次信息傳播技術(shù)的革新都會引發(fā)新的信息超載問題，當(dāng)這些問題給人們帶來焦慮情緒時，認(rèn)知功能與注意力等等都會受到影響。在這個時代，學(xué)會信息整理和歸納，培養(yǎng)批判性思維能力也許是重要的應(yīng)對策略。盧嘉欣的《U—Aifds》從人工智能如何提高人們的生活質(zhì)量這一視角切入，對快時尚消費(fèi)的問題進(jìn)行探討。當(dāng)網(wǎng)購需求大量增加時，過長地刷手機(jī)購物，煩瑣的取貨、試穿和退貨過程在所難免，消費(fèi)者也難以一次性購買到自己合身的衣服，現(xiàn)代大眾對衣服的認(rèn)知和使用也變得更加快節(jié)奏。創(chuàng)作者希望通過人工智能時尚設(shè)計(jì)系統(tǒng)，讓普通大眾可以擁有自主設(shè)計(jì)服裝的能力，讓服裝從快時尚消費(fèi)的狀態(tài)中擺脫出來，使用周期變得更耐久。

除了美術(shù)館的展陳之外，位于展館西側(cè)的石膏館展出了中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院本科畢業(yè)生的作品。此次展覽主題為“世界圖像”，用視覺再現(xiàn)的方式呈現(xiàn)了46位本科畢業(yè)生在中國美術(shù)史、世界美術(shù)史、視覺文化研究和藝術(shù)理論與文化遺產(chǎn)四個方向的學(xué)習(xí)成果。正如中央美術(shù)學(xué)院黨委書記高洪、中央美術(shù)學(xué)院院長林茂在展覽前言中寄語的那樣，無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是在理論史論界的深耕，新一代的青年創(chuàng)作者們都展現(xiàn)出在學(xué)習(xí)實(shí)踐中練就的扎實(shí)基本功，展現(xiàn)出求新求變的創(chuàng)新意識，展現(xiàn)出開放包容的視野格局。畢業(yè)季既是美術(shù)教育展示的窗口，也是即將畢業(yè)的同學(xué)們對未來心向往之的時節(jié)，他們從這里出發(fā)，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

（作者系中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院博士生）