新工業(yè)詩歌：立場、視角與表達(dá)
新型工業(yè)化是中國式現(xiàn)代化的必由之路。近年來，伴隨著新型工業(yè)化的深入推進(jìn)，新工業(yè)詩歌應(yīng)運(yùn)而生并不斷發(fā)展，展現(xiàn)出強(qiáng)勁的生命力。新工業(yè)詩歌迥異于傳統(tǒng)工業(yè)詩歌，呈現(xiàn)出嶄新的詩歌樣態(tài)。這里，我從創(chuàng)作角度，簡要談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
第一，立場與姿態(tài)。自新詩肇始，工業(yè)題材詩歌始終勇立時(shí)代潮頭，發(fā)出與數(shù)千年農(nóng)耕時(shí)代不同的聲音。新詩甫一誕生的1920年6月，郭沫若就在《筆立山頭展望》里熱情贊頌道：“黑沈沈的海灣，停泊著的輪船，進(jìn)行著的輪船，數(shù)不盡的輪船，/一枝枝的煙筒都開著了朵黑色的牡丹呀！/哦哦，二十世紀(jì)的名花！/近代文明的嚴(yán)母呀！”其中關(guān)于工業(yè)文明的審美空間的注目和開掘在同時(shí)代已屬超前，頗具文學(xué)史意義。上世紀(jì)50年代到70年代，公路、鋼鐵、煤礦、水電站、水庫等成為工業(yè)詩歌的主要題材，詩人熱情謳歌火熱的工業(yè)建設(shè)時(shí)代。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的打破，打工詩人群體走上詩壇，在對工業(yè)流水線的反思、對城市喧囂的疏離與對遙遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的瞻望中，抒發(fā)了時(shí)空漂移和身份轉(zhuǎn)換過程中的扭曲、掙扎與奮起，呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所特有的詩歌景象。新型工業(yè)化鍛造了新質(zhì)生產(chǎn)力，為工業(yè)化注入新動(dòng)能、賦型新業(yè)態(tài)，極大地解放了人的勞動(dòng)、促進(jìn)了人的自由發(fā)展。詩人們敏銳地體察到這一深刻的時(shí)代變化，積極主動(dòng)地融入新型工業(yè)化浪潮，主動(dòng)承擔(dān)起促進(jìn)新型工業(yè)化的使命與責(zé)任，建構(gòu)起屬于新時(shí)代的詩歌意象、情感體驗(yàn)和表達(dá)方式。從熱烈期待到疏離反思再到主動(dòng)融入，相對于傳統(tǒng)工業(yè)詩歌，新工業(yè)詩歌展現(xiàn)了螺旋形上升的態(tài)勢。在新工業(yè)詩歌里，詩人對新鮮事物充滿好奇與驚訝，對新質(zhì)生產(chǎn)力給予充分表達(dá)，鮮有過去工業(yè)題材詩歌中的負(fù)面元素?？梢哉f，新型工業(yè)化催生了新工業(yè)詩歌并加速其發(fā)展，新工業(yè)詩歌為新型工業(yè)化筑造了詩意空間，激發(fā)了新時(shí)代人民群眾的審美創(chuàng)造，兩者產(chǎn)生了內(nèi)在的默契與共振，相互融合、相得益彰，成為新時(shí)代文藝創(chuàng)作事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的獨(dú)特景象。
第二，視角與視域。新型工業(yè)化核心內(nèi)容在于產(chǎn)業(yè)升級(jí)，尤其是通過云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行改造。新型工業(yè)化不僅改變了產(chǎn)業(yè)形態(tài)和文明形態(tài)，改變了人們的日常生活，也改變了人們理解和看待事物的方式。比如，今天，我們在觀察一場洪水過程時(shí)，可以不直接面對物理形態(tài)的長江，而只需在數(shù)字流場里注視洪水的演變過程。我在《三峽大壩》里曾經(jīng)寫道，“在數(shù)字‘水利一張圖’上/長江碩大的洪峰緩慢推進(jìn)/沿著壩前水文尺步步攀援/黑天鵝的雙翅拍打水面參數(shù)/試圖糾正流量方程式的誤差/巨型閘門在調(diào)度系統(tǒng)里啟閉/將敘述節(jié)奏掌控在庫水位/漲落平衡的區(qū)間。語言已在/洪水的裹挾中筋疲力盡/在消能底板上層層堆積/猶如河流揉碎后的氣息/更深的事物我們無法探視/只能留待大水之后的考證”，這樣的觀察和體驗(yàn)方式，在傳統(tǒng)工業(yè)詩歌里是不可想象的。在《無人機(jī)巡河》里，我寫道，“無人機(jī)還在河面低低飛行/或上下盤旋，或空中停棲/紅外鏡頭、云端數(shù)據(jù)和后臺(tái)控制/這套完整的數(shù)字系統(tǒng)改變了/人類對大自然的觀看方式/它不會(huì)面對河流觸景生情/在水波上感慨時(shí)間的飛逝/或是懷想歷史的一葉扁舟/它處理與大自然的關(guān)系時(shí)/有自己的一套敘事邏輯/它用數(shù)據(jù)打磨自然的鏡子/在巡視河流時(shí)也觀照自身/在傾聽黃鸝歌唱時(shí)也聆聽/大風(fēng)從河灣涌起的陣陣低鳴/還有在風(fēng)中戰(zhàn)栗的錐心之痛”。實(shí)際上，在新工業(yè)詩歌里，在萬物互聯(lián)的世界里，物與物的界限已經(jīng)打破，人與物的關(guān)系得以重構(gòu)，詩人的視域不再僅僅局限于所視之物、自然之物，同時(shí)也投射于虛擬之物、數(shù)字之物，現(xiàn)實(shí)與想象的時(shí)空界限被消解和重塑，物與物的關(guān)系、人與世界的關(guān)系得以重新界定，傳統(tǒng)農(nóng)耕詩歌和工業(yè)詩歌中的“先入之見”被清除，極大地拓展了詩人關(guān)于何以為“物”以及“物”將何為的思考界限。
第三，書寫與表達(dá)。無論是工業(yè)詩歌還是新工業(yè)詩歌，最終都要落腳到“怎么寫”上面。伴隨著新技術(shù)產(chǎn)生的新意象新體驗(yàn)，天生地具有陌生化特征，而這正是詩人所青睞的。但是，這些體驗(yàn)和意象因其陌生和抽象，并不能自動(dòng)成為詩歌的書寫和表達(dá)，必須經(jīng)過還原與轉(zhuǎn)化。如何處理新型工業(yè)化所涉及的物，尤其是如何處理新工業(yè)化題材的敘述性場景和當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)，使得無法被直觀的場景得以直觀和理解，是新工業(yè)詩歌成敗的關(guān)鍵。在這方面，龍小龍的《新工業(yè)敘事》給我們提供了成功的范例。在這組詩里，龍小龍有意識(shí)地把與工業(yè)相關(guān)的體驗(yàn)還原為日常生活場景，賦予其可感可觸的細(xì)節(jié)特征。比如，對于“高純晶硅”這一我們無法感知的新鮮物，作者這樣寫道，“我看見一種有形或者無形的力量/集合著一支隊(duì)伍/某種一盤散沙的狀態(tài)終于凝聚成固體物質(zhì)/具有前所未有的質(zhì)感和硬度/引領(lǐng)著時(shí)代的元素周期//我看見原始的蠻荒與粗野/經(jīng)過洗禮、合成、精餾、冷凝和還原/經(jīng)過深層次的圍爐夜話/達(dá)成了一次又一次的理解與默契/彎曲的道路被工匠精神的熱情拉成了/筆直的夢想//我看見種植的黑森林，和小顆粒的陽光/中國的金鑰匙，打開了西方的封鎖/賦予大格局的意識(shí)形態(tài)/那閃爍的半導(dǎo)體，正滿懷篤定的信念/走向歲月的遼闊?！痹娙送ㄟ^三個(gè)“我看見”的日常生活場景，把多晶硅的結(jié)構(gòu)、生成與功能以可感觸可理解的方式呈現(xiàn)出來，同時(shí)賦予其宏大的意識(shí)形態(tài)特征。但是，我們還要看到，如果沒有強(qiáng)有力的駕馭題材和詞語的能力，這種還原有時(shí)也容易陷入淺表化的表達(dá)中。因而，我們更加重視新工業(yè)詩歌詞語的表達(dá)力。新工業(yè)詩歌最終要從對象導(dǎo)向人，要在詞語里重新聚合人、事、情、物，探尋新型工業(yè)化過程中復(fù)雜而幽深的人性立體狀態(tài)。在這方面，馬飚作出了可貴的探索。李壯在《新工業(yè)詩歌：時(shí)代和歷史的感知》里論述詩人馬飚的《太陽鐵——新工業(yè)頌歌》時(shí)指出，“他將詞語的處理對象同詞語本身一并扔進(jìn)了儀式化的句式熔爐（像把鐵礦石和火焰壓縮在一起），把大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)的超現(xiàn)實(shí)感和情緒激越的囈語狀態(tài)相結(jié)合，配置出工業(yè)激情的‘致幻劑’；通過語言秩序的劇烈扭曲，爆射出工業(yè)生產(chǎn)圖景的強(qiáng)力沖擊印象：‘高爐噴薄太陽的芳菲/……鐵水是春光里紅土漲過海拔’‘看火箭、高鐵飛動(dòng)，光陰上，有我們加工的部件//……思考也產(chǎn)生：焦?fàn)t氣的形而上——甲酸、乙醇/用生鐵釀白葡萄酒/一樣的：耐熱臨氫/釩鈦鋼宇宙有流逝自成’”。這種語言是一次性的，是不可還原的；只有通過這種語言，新工業(yè)詩歌才能獲得具有高辨識(shí)度的異質(zhì)性，才能在詩歌的歷史長河中恒久流淌。
（作者系中國水利文協(xié)副主席兼水利作協(xié)主席）
