“何人不起故園情”
長(zhǎng)安，西安的古稱(chēng)，聞名世界的古都，古絲綢之路的起點(diǎn)。它不僅是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)文化概念。作家朱鴻一直專(zhuān)注于長(zhǎng)安歷史文化的書(shū)寫(xiě)。他的系列散文《關(guān)中踏夢(mèng)》《關(guān)中是中國(guó)的院子》等，“仰以觀于天文，俯以察于地理”，數(shù)十載如一日地回望長(zhǎng)安、發(fā)掘長(zhǎng)安、解讀長(zhǎng)安、透視長(zhǎng)安，將歷史、現(xiàn)實(shí)與個(gè)人情感熔為一爐，將知識(shí)、思想和感覺(jué)貫通起來(lái)，形成獨(dú)具特色的地理文化書(shū)寫(xiě)。他的散文集新作《城南》既繼承以往風(fēng)格，又有新的嘗試突破，寫(xiě)出了通達(dá)與溫暖。
“長(zhǎng)安城南是吾鄉(xiāng)”，作者生于長(zhǎng)安少陵原，寫(xiě)城南，不僅因?yàn)檫@里是漢唐勝地，也因?yàn)樗亲髡呱钠瘘c(diǎn)，是他魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。他說(shuō)：“城南有我的故鄉(xiāng)，生在此，長(zhǎng)在此，立志在此，并由此出發(fā)，入世用事，從而念念不已?！痹凇豆枢l(xiāng)難言》中，他更是深情地寫(xiě)道：“故鄉(xiāng)之于游子從來(lái)是慷慨的，它不拒絕一個(gè)人給它增光，它也不嫌棄一個(gè)人落魄潦倒”“少陵原的深厚和奧博，樸素和寧?kù)o，總是消除我的緊張和焦慮”。城南蘊(yùn)含著他生命中最重要、最深沉的情感。因而，他的城南書(shū)寫(xiě)不是空泛的記述和抽象的抒情，而是立足于現(xiàn)實(shí)、扎根于大地，吸吮著歷史源泉，熔鑄著生命真情與刻骨體驗(yàn)。
長(zhǎng)安城南人煙阜盛，“俊得江山助”。這里是作者的家鄉(xiāng)，也是中國(guó)歷史文化一處重要地標(biāo)。城南土地肥沃，幽靜清麗，終南山橫亙東西。作者從自然地理的視角寫(xiě)城南的終南山、南五臺(tái)、翠華山、圭峰山，流連于天然形勝，在高天白云處抒懷。城南名原星羅棋布，樂(lè)游原、少陵原、神禾塬、白鹿原無(wú)不聲名震耳，作者又從人文地理的角度透視它們的歷史滄桑，記述、抒情與議論相結(jié)合，在詠嘆歷史的同時(shí)，表現(xiàn)出自覺(jué)的當(dāng)代意識(shí)。城南川有輞川、樊川、御宿川，池有曲江池、昆明池，還有靈臺(tái)、寒窯等名勝古跡。中國(guó)文化史和中國(guó)文學(xué)史上的很多故事，是在長(zhǎng)安城南發(fā)生展開(kāi)的，這也構(gòu)成作者取之不盡的寫(xiě)作資源。
作者固然眷戀故土，但他的觀察和思考并不拘囿于城南。在《翠華山》《輞川尚靜》《樊川猶美》《曲江蕭瑟》等篇什中，他歌詠飽浸人文歷史的自然景觀，關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承轉(zhuǎn)化，也以文學(xué)的方式觀照中華民族的文化性格和文化精神。這種觀照，若是能多一些比較視野，能在歷史與現(xiàn)實(shí)的交會(huì)中產(chǎn)生哲思，相信文本的意蘊(yùn)會(huì)更深刻。
《城南》是一部獻(xiàn)給家園故土的作品，蘊(yùn)藏著灼熱的感情，散發(fā)著土地的芬芳，同時(shí)也是一部回望歷史文化的作品，努力以真誠(chéng)的目光打量傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)。讀者進(jìn)入作者用情刻畫(huà)的現(xiàn)實(shí)與歷史、風(fēng)土與人情、山川與風(fēng)物中，很難不被深深吸引，“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)”，“何人不起故園情”！寫(xiě)好這種故園之情，有待更多歲月的沉淀與文學(xué)的提煉。
（作者為西北大學(xué)文學(xué)院教授）
