朱德熙與北大古文字學(xué)“三劍客”
上世紀(jì)五十年代，我還在讀初中，就知道朱德熙的大名，那是讀了他和呂叔湘（1904—1998）合寫的小冊(cè)子《語(yǔ)法修辭講話》。這本書原是一篇談話風(fēng)的論文，1951年6月在《人民日?qǐng)?bào)》連載，同時(shí)由中央人民廣播電臺(tái)廣播，深入淺出地普及語(yǔ)法知識(shí)。后結(jié)集出版，風(fēng)行全國(guó)。連我這樣的中學(xué)生都能讀懂，而且喜歡，幾十年不忘，也可見這篇普及性的讀物有過(guò)多么大的影響。近年來(lái)，我主持全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材編寫，涉及編寫語(yǔ)言，希望能平易清通，不糾纏概念，而又講清楚必備的知識(shí)，讓學(xué)生能夠接受，這是個(gè)難題。我曾多次建議編寫組參考朱德熙的《語(yǔ)法修辭講話》。
該書1951年由開明書店結(jié)集出版，多次印刷。朱先生和呂先生得到稿費(fèi)應(yīng)當(dāng)不少，據(jù)說(shuō)大部分都捐給了抗美援朝買飛機(jī)了。也可見老一輩學(xué)者的拳拳愛(ài)國(guó)之心。
朱德熙是江蘇蘇州人。1939年考取西南聯(lián)合大學(xué)物理系，比楊振寧低一班。他的數(shù)學(xué)、物理成績(jī)都很好，后來(lái)覺(jué)得更喜歡古文字和古音韻學(xué)，便從物理系轉(zhuǎn)到中文系，師從唐蘭、聞一多等名家。著名小說(shuō)家汪曾祺是朱德熙的同學(xué)，很要好的，兩人性格不同，卻都有某些士大夫超然的氣質(zhì)，彼此成為終生信賴的朋友。七八十年代，朱德熙與汪曾祺過(guò)從甚密，有什么憋悶的事情，汪曾祺都會(huì)來(lái)朱德熙家里喝點(diǎn)小酒，彼此取暖寬慰。這是后話。
大學(xué)畢業(yè)后，朱德熙曾任教清華大學(xué)五年。他在學(xué)術(shù)上嶄露頭角，是1950年代發(fā)表的《壽縣出土楚器銘文研究》和《戰(zhàn)國(guó)記容銅器刻辭考釋四篇》，糾正之前一些誤譯，奠定了在戰(zhàn)國(guó)文字研究領(lǐng)域中的突出地位。而影響更大的《語(yǔ)法修辭講話》也在這一時(shí)期寫成，那時(shí)他年紀(jì)才三十出頭。初出茅廬，便得到學(xué)界與社會(huì)的認(rèn)可。這在現(xiàn)在，也是難以想象的。1952年院系調(diào)整，清華中文系并入北大中文系，朱德熙也跟隨調(diào)入北大。不久，受國(guó)家委派赴保加利亞索非亞大學(xué)任教，1955年回國(guó)。后一直在北大中文系當(dāng)老師。
朱德熙在北大40年，主要從事現(xiàn)代漢語(yǔ)研究。據(jù)語(yǔ)言學(xué)家汪鋒說(shuō)，這個(gè)領(lǐng)域?qū)W者一般多做語(yǔ)料的調(diào)查、分析和歸納，而朱德熙更進(jìn)一步，注重方法論的創(chuàng)新與論證，視野更為開闊。他1956年發(fā)表的《現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞研究》，以及后來(lái)的《說(shuō)“的”》等系列文章，都是吸收結(jié)構(gòu)主義的方法來(lái)研究漢語(yǔ)問(wèn)題的。到1962年，朱德熙在《論句法結(jié)構(gòu)》一文中提出了“變換分析法”，揭示隱含在句子里邊的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系，對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法研究是個(gè)突破。
“文革”中大部分學(xué)者都被迫中斷了研究，朱德熙是個(gè)“有心人”，仍然盡可能利用一些空間思考研究漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象，做一點(diǎn)戰(zhàn)國(guó)文字的考釋。那純粹是一種興趣愛(ài)好，并非什么“項(xiàng)目”，或者為了什么功利目的，卻也做了學(xué)術(shù)的籌備和積累?！拔母铩焙笏膶W(xué)術(shù)論作便陸續(xù)問(wèn)世。如《“的”字結(jié)構(gòu)和判斷句》《“在黑板上寫字”及相關(guān)句式》《與動(dòng)詞“給”相關(guān)的句法問(wèn)題》等等。重視語(yǔ)法研究中形式和意義的結(jié)合，是朱先生獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
我沒(méi)有聽過(guò)朱德熙先生的課。據(jù)說(shuō)朱先生非常嚴(yán)肅、正經(jīng)，他上課的風(fēng)格也是這樣，絕不多講一句學(xué)術(shù)以外的事情。他上課受歡迎，是因?yàn)槌３＞鸵恍O普通的語(yǔ)法現(xiàn)象，引出一些有趣的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生去探索與發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生恍然大悟，再深入堂奧。這是非常高超的教學(xué)方法。
朱先生的主業(yè)是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，但是他不滿足于只是耕耘這塊自留地，希望把漢語(yǔ)語(yǔ)法研究拓展出去，他在古文字研究方面也“出道”較早，造詣很深。前面說(shuō)過(guò)，他在1951年便發(fā)表戰(zhàn)國(guó)文字考釋的重要論文。1970年代，他又參加過(guò)許多考古發(fā)掘的古文字整理研究，包括馬王堆、銀雀山等漢墓出土的帛書、竹書，以及望山楚墓竹簡(jiǎn)、平山中山王墓的銅器銘文等。他常結(jié)合自己擅長(zhǎng)的語(yǔ)法分析來(lái)進(jìn)行古文字的考釋，在戰(zhàn)國(guó)文字研究上多有創(chuàng)見。
朱德熙先生是伯樂(lè)，識(shí)才，也愛(ài)才。他總是非常熱情幫助青年學(xué)者成才。文史學(xué)界現(xiàn)在都知道大名鼎鼎的裘錫圭先生，他是現(xiàn)今古文字研究領(lǐng)域的翹楚。還有一位戰(zhàn)國(guó)文字研究專家李家浩，也是一流學(xué)者。他們的成才都曾倚仗朱德熙的指導(dǎo)幫助。
據(jù)裘錫圭先生回憶，1962年前后他經(jīng)常去朱德熙家里請(qǐng)教和討論古文字的破譯，那時(shí)，這都是“死學(xué)問(wèn)”，不被重視的。裘錫圭跟先生說(shuō)，像我們這樣搞學(xué)問(wèn)是“窮開心”。先生心領(lǐng)神會(huì)，后來(lái)多次談話中重復(fù)這句話。也就在那個(gè)時(shí)候，他們合寫了《戰(zhàn)國(guó)銅器銘文中的食官》，發(fā)表在《文物》雜志上。
和我同屆的研究生李家浩，我戲稱他“湖北佬”，中學(xué)都沒(méi)有讀完，英語(yǔ)完全不懂，連普通話都說(shuō)不利索，可是對(duì)于考古和古文字很入迷。朱德熙先生在考古現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)有天賦的青年，便建議北大破格錄取他為研究生。我和李家浩是研究生同學(xué)，畢業(yè)后都留校，還曾經(jīng)同住一間宿舍。常見朱德熙先生來(lái)宿舍找李家浩，他們“沒(méi)大沒(méi)小”地討論學(xué)問(wèn)。后來(lái)李家浩也成為全國(guó)著名的古文字學(xué)家。朱、裘、李三位，是八九十年代北大古文字學(xué)的“三劍客”，對(duì)于北大古文字學(xué)科的創(chuàng)建功莫大焉。
朱德熙先生過(guò)世，裘錫圭先生去了復(fù)旦，接著李家浩先生退休，北大古文字學(xué)便星散凋零了。順便一提的是，裘錫圭離開北大并非外界所傳的“北大不留人”，當(dāng)時(shí)裘先生已經(jīng)是北大的“資深教授”，很受尊重的，因考慮家庭、年歲等實(shí)際原因，他堅(jiān)持要離開北大，回到上海，葉落歸根。最近幾年古文字研究非?！俺韵恪保瑤缀醭蔀椤帮@學(xué)”，許多大學(xué)紛紛把古文字學(xué)作為“強(qiáng)基”項(xiàng)目，想以此顯現(xiàn)文科的成果。近時(shí)，北大中文系還成立了古文字專業(yè)，“待從頭收拾舊山河”。這可就難了。但愿這個(gè)學(xué)科不搞“花架子”，后繼有人。
再說(shuō)朱德熙先生的為人。他曾經(jīng)擔(dān)任北大副校長(zhǎng)，卻毫無(wú)當(dāng)官的樣子。年紀(jì)不小了，還跑跑顛顛給本科生上課，還特別注重扶持年輕學(xué)人。
1984年我考取了王瑤先生指導(dǎo)的博士生，為了集中精力，希望能脫產(chǎn)學(xué)習(xí)?？墒敲摦a(chǎn)就意味著離職，而離職便要交回當(dāng)時(shí)住的筒子樓宿舍，我們一家就沒(méi)有地方住了。這真是麻煩事。再三思量，打算放棄讀博士了。一天在五院的系辦公室見到王瑤先生，我訴說(shuō)了自己的難處。王瑤先生二話不說(shuō)，抄起電話就找朱德熙先生（他們是西南聯(lián)大同學(xué)），轉(zhuǎn)述了我的困難。朱德熙先生說(shuō)青年教師的培養(yǎng)很重要，立馬答應(yīng)和人事部門商議，讓我在職脫產(chǎn)讀書。對(duì)此我是非常感激的。
后來(lái)，為了教學(xué)方面一些瑣事，我曾幾次到過(guò)朱德熙先生的家。是在中關(guān)村的一棟樓房，小三間，有些擁擠，墻上掛著作家汪曾祺的書法條幅。每次去，朱德熙先生都熱心地開門接待，端一杯清茶，細(xì)聽我的述說(shuō)。他的話不多，出主意解決問(wèn)題，干脆利落。我愛(ài)人當(dāng)時(shí)在中國(guó)人民大學(xué)新聞系進(jìn)修，要采訪實(shí)習(xí)，還做過(guò)朱德熙先生的一次專訪。
朱德熙先生敦質(zhì)儒雅，道德文章堪稱楷模，很多接觸過(guò)他的人大概都會(huì)這樣認(rèn)為的。
