再談陳夢(mèng)家致李小緣的一封信
2008年姜慶剛先生在《溫故》（第11輯）發(fā)表《陳夢(mèng)家先生的兩封信》，信中收錄了一通“1951年3月24日”陳夢(mèng)家致李小緣先生的信，當(dāng)時(shí)姜先生并未在文中附上原件照片。2022年12月南京大學(xué)為慶祝百廿華誕，舉辦了“百廿風(fēng)華 南雍手澤——南京大學(xué)藏近現(xiàn)代名人書畫手跡展”，展覽上展出了陳夢(mèng)家上信原件，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)姜先生在個(gè)別文字釋讀上還存在訛誤。不過，本文主要討論的是這封信的時(shí)間問題，姜先生在2008年的文章中將該信的時(shí)間斷為1951年3月24日，其依據(jù)是信上有“Apr 17 1951”字樣（原件如下圖所示，“Apr 17 1951”位于信紙?zhí)祛^，已用紅色方框標(biāo)出）。這一論斷也影響了后續(xù)諸多研究，如2021年中華書局出版的《陳夢(mèng)家編年事輯》一書，作者就未加考證，直接引用姜慶剛先生文章，將該信時(shí)間著錄為1951年3月24日。
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李小緣（1898-1959）先生是一位文獻(xiàn)意識(shí)非常強(qiáng)的學(xué)者，經(jīng)常會(huì)在來信上注明收信日期，這一習(xí)慣為后人研究利用書信提供了巨大的便利。而在陳夢(mèng)家先生這封來信天頭部分，確實(shí)有一個(gè)倒置的“Apr 17 1951”日期印，然而這個(gè)日期卻給后人帶來了誤導(dǎo)。再來看一下這封信的內(nèi)容：
小緣先生賜鑒：
圓通寺一別，忽已七八年矣。頃奉手教，拜悉一一，承費(fèi)神將拙作寄來，尤為感激。夢(mèng)去秋十月杪返平，公私兩忙致未先期致候，至覺歉仄。弟在美曾與哈佛燕京合作，研究存美中國(guó)古銅，常得與葉理綏君暢談，彼對(duì)貴所工作頗加贊賞，想為先生所樂聞?wù)咭病＝鼇砬迦A亦于考古一門略事擴(kuò)張，積年收藏古物，為學(xué)生觀摩之用。不悉貴所最近有何發(fā)展（新出版?？?？），尚祈見告。舍下久已遷居它處，家母等現(xiàn)在滬上，此間工作較繁，一時(shí)未能南來。前此小石先生曾邀赴中大，亦不能如愿，甚覺悵惘耳。專此并請(qǐng)
撰安
陳夢(mèng)家 拜上
三月廿日
外匯勞轉(zhuǎn)致謝扶雅先生。
從上信來看，陳夢(mèng)家與李小緣已有七八年未見，如果真是1951年則與實(shí)際情況非常不符。1949年，陳夢(mèng)家為爭(zhēng)取上海收藏家丁惠康將其所藏臺(tái)灣高山族文物參加清華大學(xué)舉辦的“全國(guó)少數(shù)民族文物展覽會(huì)”而于8月中旬赴滬洽商，此次南行期間，陳夢(mèng)家曾應(yīng)金陵大學(xué)陳裕光及李小緣先生之邀訪問金大及金大中國(guó)文化研究所。2024年3月北京澄心堂舉辦了“夢(mèng)甲室存札：陳夢(mèng)家及其友朋往來信札展”，展出了著名收藏家方繼孝先生收藏的陳夢(mèng)家與馬衡、容庚、馮友蘭、張伯駒、袁同禮等人往來信札，其中有一通李小緣先生1949年9月23日夜間寫給陳夢(mèng)家的信，內(nèi)容如下：
夢(mèng)家吾兄惠鑒：
此次來寧承指教一切，受益殊多，不勝感激。吾兄以廿四日離京赴滬，九月十九日接奉九月十三日手示，敬悉安抵北平，至慰。自兄離去后，弟以體力不勝、衣履不周，一再婉辭，既而布置一切。組織古物陳列館委員會(huì)及接運(yùn)小組委員會(huì)先后成立并通過章則，弟在古物陳列館委員會(huì)中提出聘請(qǐng)吾兄為專門委員，已獲通過，校長(zhǎng)聘函容當(dāng)面陳。茲等候南京市軍管會(huì)發(fā)給證明文件，俟該件到手，即召小組會(huì)商討北上事宜。約下星期定可出發(fā)，擬請(qǐng)福女士代覓住所，同行者約五人。日來關(guān)浦間時(shí)遭敵偽轟炸，不免當(dāng)心，恐非夜間上車不可。晤教有期，余容面敘。專此，敬復(fù)。
順頌
撰祺
弟 李小緣 再拜
卅八年九月廿三夜
李小緣在上信結(jié)尾處寫明了年月日應(yīng)該不會(huì)有誤，而信中提到的“接運(yùn)小組”事是指1949年李小緣先生率領(lǐng)金大工作組赴北京接受福開森文物事（具體可參見筆者2022年12月1日《澎湃新聞·私家歷史》所刊《一九四九年福開森寄存故宮文物南遷始末》一文），該事確實(shí)發(fā)生在1949年無誤。馬衡先生的日記也曾有1949年10月9日中午與福開森之女福梅齡（Mary Esther Ferguson）女士、陳夢(mèng)家夫婦、李小緣先生同席吃飯的記載。此外，信末提到的謝扶雅（1892-1991）先生約是在1946年至1948年初在金大兼職，1949年夏由廣州輾轉(zhuǎn)至香港任教，1951年時(shí)仍在香港，李小緣先生不可能見到他。綜上，陳夢(mèng)家這封信不可能寫于1951年。那么，寫于何時(shí)呢？應(yīng)該是1948年。
首先，陳夢(mèng)家在該信開頭述及昆明“圓通寺一別，忽已七八年矣”。李小緣先生曾于1939年8月底至9月初有昆明一行，在昆明期間與陳夢(mèng)家有過會(huì)晤，此后由于戰(zhàn)時(shí)交通不便加上陳夢(mèng)家赴美，兩位先生一直沒有晤面。由此推算該信應(yīng)該是1946年以后。其次，考慮到1944年至1947年陳夢(mèng)家在美國(guó)，同時(shí)結(jié)合信中“去秋十月杪返平”以及陳夢(mèng)家對(duì)于在美研究情況的敘述來看，“去秋十月杪返平”應(yīng)該指的是其1947年由美返國(guó)時(shí)間。第三，陳夢(mèng)家信中所提的“費(fèi)神將拙作寄來”指的是刊發(fā)陳夢(mèng)家《周公旦父子考》一文的《金陵學(xué)報(bào)》第十卷，該卷實(shí)際出版時(shí)間是1947年（具體可參見筆者2023年4月12日《澎湃新聞·私家歷史》所刊《陳夢(mèng)家致李小緣書信二通考釋》一文）。最后，結(jié)合謝扶雅在金大時(shí)間，基本斷定該信寫于1948年。
南大所藏陳夢(mèng)家致李小緣先生這通信上緣何會(huì)有“Apr 17 1951”日期印，從日期印倒置的情況來推測(cè)，可能是當(dāng)時(shí)李小緣先生不慎蓋錯(cuò)所致。書信在學(xué)術(shù)研究中有著獨(dú)特的價(jià)值，但是對(duì)于書信的釋讀，還是需要結(jié)合其內(nèi)容慎之又慎，有時(shí)“眼見不一定為實(shí)”。
