中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）揭牌儀式暨新時(shí)代文學(xué)論壇在長(zhǎng)沙舉行
7月27-28日，由中國(guó)作協(xié)指導(dǎo)，中國(guó)作家出版集團(tuán)、中南大學(xué)主辦的中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）揭牌儀式暨新時(shí)代文學(xué)論壇在長(zhǎng)沙舉行。27日上午，揭牌儀式在中南大學(xué)舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤，中國(guó)作協(xié)副主席麥家，中國(guó)作家出版集團(tuán)管委會(huì)副主任宋向偉，湖南省作家協(xié)會(huì)黨組副書記、專職副主席游和平，中南大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)何軍出席揭牌儀式。中南大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)范明獻(xiàn)主持揭牌活動(dòng)，宋向偉宣讀關(guān)于成立中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）的批復(fù)文件?！吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)研究》執(zhí)行主編崔慶蕾、中南大學(xué)教授晏杰雄被聘任為中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）主任，中南大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)劉新少、副教授鄒理被聘任為副主任。王光東、季進(jìn)、張光芒、賀仲明、王春林、劉大先、劉艷、魯太光、李松睿、楊輝、張麗軍、郝敬波、張濤、陳培浩、顏水生、葛大偉、田振華、李浩、張楚、沈念、易彬、陳嬋、田夢(mèng)等作家、評(píng)論家、學(xué)者與會(huì)。
吳義勤講話
吳義勤在講話中指出，在黨的二十屆三中全會(huì)剛剛勝利閉幕、全國(guó)文學(xué)界正在深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神之際，舉行中國(guó)作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）揭牌儀式暨新時(shí)代文學(xué)論壇，目的是要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想和習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的一系列重要指示批示精神，以具體舉措和實(shí)際行動(dòng)積極推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。湖南是紅色革命的搖籃，也是中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”啟動(dòng)地，在中南大學(xué)設(shè)立新時(shí)代文學(xué)研究中心具有特殊意義。今年是習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表講話十周年。在這十年間，中國(guó)作協(xié)不斷創(chuàng)新工作機(jī)制、探索新的方法路徑，推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作共生共榮，互為促動(dòng)，良性發(fā)展。2023年，為整合各方面研究力量，更好地推動(dòng)對(duì)于新時(shí)代文學(xué)的研究與闡釋，更好地總結(jié)新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與成就，中國(guó)作家協(xié)會(huì)決定由中國(guó)作家出版集團(tuán)和《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》編輯部牽頭，與有條件、有當(dāng)代文學(xué)研究力量的高校深入合作設(shè)立“中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心”，通過制度化、機(jī)制化的運(yùn)營(yíng)管理體系，加深加快對(duì)于新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作的研究。自2023年以來，已分別在江蘇師范大學(xué)、陜西師范大學(xué)、上海大學(xué)掛牌成立了中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心，并組織了多次高規(guī)格高質(zhì)量的新時(shí)代文學(xué)論壇，在文學(xué)界、學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了良好反響。
對(duì)于研究中心的未來運(yùn)營(yíng)，吳義勤提出幾點(diǎn)希望：一是加強(qiáng)中心的政治建設(shè)和導(dǎo)向建設(shè)，要切實(shí)落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，中心組織的論壇、會(huì)議、講座以及成果發(fā)表出版等要把好意識(shí)形態(tài)關(guān)，要守好陣地，切實(shí)與歷史虛無主義和西方自由主義等錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)；二是加強(qiáng)能力建設(shè)，加強(qiáng)研究的系統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性。要打通高校與社會(huì)研究的關(guān)聯(lián)，打通現(xiàn)場(chǎng)批評(píng)與文學(xué)史研究的關(guān)聯(lián)，打通理論思潮研究與作家作品研究的關(guān)聯(lián)，同時(shí)加強(qiáng)資料建設(shè)，成為新時(shí)代文學(xué)獨(dú)一無二的資料中心，要在人才、成果、資料方面都能卓有成效，切實(shí)推動(dòng)新時(shí)代文學(xué)研究深化與繁榮；三是要保持中心的開放性。要探索設(shè)置面向全體研究者的中心研究課題等方式,以全新的體制、機(jī)制吸引全國(guó)的批評(píng)力量、特別是社會(huì)的力量、新生的批評(píng)力量進(jìn)入平臺(tái)，面向網(wǎng)絡(luò)和新媒體等開放研究成果、推廣研究成果。加強(qiáng)文學(xué)研究的現(xiàn)場(chǎng)感和同步性，研究要跟上新時(shí)代文學(xué)的節(jié)奏與步伐，要有能力對(duì)新時(shí)代文學(xué)的各種現(xiàn)象和問題進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)與歸納，發(fā)揮文學(xué)智庫(kù)的功能；四是要切實(shí)發(fā)揮閱讀引領(lǐng)作用，營(yíng)造濃郁文學(xué)氛圍，厚植高校的文學(xué)土壤，培養(yǎng)高水平的文學(xué)讀者。
游和平致辭
游和平在致辭中表示，湖南文學(xué)在社會(huì)時(shí)代發(fā)展的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)、重要?dú)v史時(shí)刻始終在場(chǎng)，湖南作家自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、興文化、育新人、展形象的歷史任務(wù)與時(shí)代使命，濃墨重彩、飽含深情地描寫中國(guó)人民追求民族復(fù)興的光輝歷程，創(chuàng)作了一大批高揚(yáng)主旋律、充滿正能量的現(xiàn)實(shí)主義題材佳作。上個(gè)世紀(jì)五十年代，周立波、蔣牧良、康濯、柯藍(lán)等一批作家從全國(guó)各地回到湖南，深入采訪創(chuàng)作，堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，探索現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，完成了《山鄉(xiāng)巨變》等代表性文學(xué)作品，培養(yǎng)了一大批青年作家。湖南省作協(xié)高度重視新時(shí)代文學(xué)研究工作，近幾年在組織文學(xué)名家講堂、聯(lián)合高?？蒲袡C(jī)構(gòu)開展學(xué)術(shù)論壇、召開重要作品研討會(huì)、加強(qiáng)與學(xué)術(shù)刊物的合作、設(shè)立文學(xué)研究課題專項(xiàng)等方面開展了一系列工作。研究中心掛牌后，湖南省作協(xié)將利用好這個(gè)學(xué)術(shù)平臺(tái)，進(jìn)一步推進(jìn)新時(shí)代文學(xué)研究，培養(yǎng)湖南省新時(shí)代文學(xué)評(píng)論人才，推動(dòng)湖南文學(xué)創(chuàng)作勇攀新高峰。
何軍致辭
何軍在致辭中談到，近年來，中南大學(xué)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述和2013年來校視察時(shí)的重要指示精神，堅(jiān)定不移地服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求、服務(wù)湖南省“三高四新”美好藍(lán)圖，加快建設(shè)世界重要人才中心和創(chuàng)新高地。中國(guó)作協(xié)與學(xué)校合作共建新時(shí)代文學(xué)研究中心，在人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、文學(xué)教育、社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域具有多重意義。一方面，有力促進(jìn)學(xué)校語言文學(xué)學(xué)科的升級(jí)改造，助力培養(yǎng)了新時(shí)代文學(xué)研究人才和新一代青年讀者，協(xié)力提升了學(xué)校的“雙一流”建設(shè)水平；另一方面，有助于中南大學(xué)人文學(xué)院充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)，積極推動(dòng)師生投身新時(shí)代文學(xué)研究與評(píng)論，擦亮與彰顯新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧首倡地、《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作原型地、“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”啟動(dòng)地等文學(xué)地標(biāo)，促進(jìn)新時(shí)代文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程。
宋向偉宣讀中國(guó)作協(xié)批復(fù)文件
吳義勤、麥家、游和平、何軍、范明獻(xiàn)為中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）揭牌
何軍為崔慶蕾、晏杰雄頒發(fā)主任聘書，為劉新少、鄒理頒發(fā)副主任聘書
文學(xué)名家圓桌對(duì)談
揭牌儀式后，舉行了以“文學(xué)與現(xiàn)實(shí)及時(shí)代的關(guān)系”為主題的文學(xué)名家圓桌對(duì)談。麥家、李浩、張楚、沈念四位作家，在暨南大學(xué)文學(xué)院教授賀仲明的主持和提問下，展開了精彩交流。作家們談到，文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間是一種復(fù)雜的關(guān)系，不僅包括“日?，F(xiàn)實(shí)”，還有“心理現(xiàn)實(shí)”，即日常現(xiàn)實(shí)的折射和反映。對(duì)于寫作者來說，心理現(xiàn)實(shí)的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于日?，F(xiàn)實(shí)。作家寫的事情可能是虛構(gòu)的，但所反映的心理現(xiàn)實(shí)必須具有真實(shí)性。文學(xué)可以記錄一個(gè)時(shí)代最前沿、最深刻的思想，可以反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活、對(duì)人性的豐富認(rèn)知。因此，我們對(duì)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的記錄，不能浮于表面，而是要從各種表象中提煉、萃取出“結(jié)晶體”。無論是現(xiàn)實(shí)主義還是現(xiàn)代主義，我們都需要對(duì)時(shí)代進(jìn)行深度開掘，尋找到一些本質(zhì)的東西。
新時(shí)代文學(xué)論壇
當(dāng)日下午，以“新時(shí)代農(nóng)村題材創(chuàng)作、傳統(tǒng)、發(fā)展與實(shí)踐”為主題的新時(shí)代文學(xué)論壇舉行。論壇由中南大學(xué)人文學(xué)院教授易彬主持，與會(huì)專家圍繞“中國(guó)式現(xiàn)代化與新時(shí)代農(nóng)村題材創(chuàng)作的歷史高度”“《山鄉(xiāng)巨變》：中國(guó)當(dāng)代農(nóng)村題材文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)梳理”“清溪村：文學(xué)助力打造新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變文學(xué)村莊的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”等議題展開研討。會(huì)上，專家們梳理并分析了當(dāng)下時(shí)代的三種鄉(xiāng)村書寫模式及其傳統(tǒng)，并尤其肯定“具有啟蒙性質(zhì)的鄉(xiāng)村書寫模式”。大家表示，21世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)走向“新城鄉(xiāng)文學(xué)”，書寫新現(xiàn)實(shí)、新民俗文化和新農(nóng)人形象。在二十屆三中全會(huì)的偉大歷史時(shí)刻，作為周立波山鄉(xiāng)巨變書寫的原型地，在湖南舉行新時(shí)代農(nóng)村題材創(chuàng)作研討會(huì)具有標(biāo)本意義，有利于發(fā)揮新中國(guó)以來農(nóng)村題材創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)，彰顯新時(shí)代文學(xué)的歷史主動(dòng)性，積極參與文學(xué)賦能鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
28日上午，中國(guó)作協(xié)新時(shí)代文學(xué)研究中心（中南大學(xué)）舉辦了“麥家長(zhǎng)篇小說《人間信》作品研討會(huì)”。中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤，中國(guó)作協(xié)副主席麥家，中南大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)劉新少，以及參加此次系列學(xué)術(shù)活動(dòng)的專家學(xué)者們與會(huì)。研討會(huì)由中南大學(xué)人文學(xué)院教授晏杰雄主持。
吳義勤在致辭中指出，《人間信》是一部在題材和敘事上都充滿探索性的小說，全書重新回歸個(gè)人生活，探求普通人的悲喜，向個(gè)體精神內(nèi)部深度開掘。這部小說深刻呈現(xiàn)了原生家庭和童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)于人的精神人格的巨大影響，是對(duì)先鋒小說、新歷史小說中審父、弒父?jìng)鹘y(tǒng)主題的拓展延續(xù)?！案赣H”在“中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有深刻的倫理內(nèi)涵，這種主題的書寫在先鋒小說得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，從審父過渡到審子，這與父親主題相比更有意義。此外，本書塑造了許多有典型特征的飽滿形象，充分體現(xiàn)作者強(qiáng)大的寫作與敘事能力。
與會(huì)專家一致認(rèn)為，《人間信》是麥家從諜戰(zhàn)小說回到日常寫作、生命敘事、心靈探幽與藝術(shù)經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)型之作。小說致力于處理家庭倫理的多重關(guān)系和發(fā)現(xiàn)“自我”主體間性的復(fù)雜性，展現(xiàn)作者直面幽暗內(nèi)心的勇敢嘗試。全書既是歷史和時(shí)代的對(duì)話，也是與自我的對(duì)話，融合對(duì)歷史、故鄉(xiāng)、時(shí)代、自我的思考。此外，全書采用片段化詩性敘事，保持了自身的敘事探索，形成了一種良好的閱讀感受。
研討會(huì)最后，麥家感謝與會(huì)者對(duì)“我”的內(nèi)心的尊重和關(guān)注。他坦陳這是心靈之書與治愈之書，自己的內(nèi)心長(zhǎng)期被童年困住，很難打開心扉，和周圍環(huán)境關(guān)系疏離。這次創(chuàng)作《人間信》是一次難得契機(jī)，讓自己的內(nèi)心得以放松和治愈。（圖片由主辦方提供）
與會(huì)人員合影
