龔自珍：劍氣簫心一例消 ——龔自珍的北京情結(jié)與革新主張
龔自珍（1792—1841）是清代思想家、詩人、文學(xué)家，他的很多文章、詩歌，既弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又延續(xù)著北京城歷史文脈；既繼承前人學(xué)風(fēng)，又創(chuàng)造新的詩風(fēng)文風(fēng)。其文章詩詞字里行間潛藏著諸多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，傳遞出厚德載物、明德弘道的精神追求，修齊治平、興亡有責(zé)的家國情懷，以及九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)。
龔自珍，字璱人，號定庵，浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829年）進士，在京任職多年，從內(nèi)閣中書到禮部主事，直至道光十九年（1839年）辭官離京。南下途中寫下一組自敘詩《己亥雜詩》，既是他個人生活印記的作結(jié)，也集中反映了詩人高度關(guān)切民族、國家命運的愛國激情。
龔自珍祖父、父親以及他自己，三代都曾在北京為官。龔自珍自述其家：“祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長?！痹娋浯笠馐钦f：祖父龔敬身曾官禮部精膳司郎中兼祠祭司事，父親龔麗正曾官禮部主事，兩人的姓名官銜都寫在了禮部題名記中。
嘉慶二年（1797年），龔自珍隨家人進京，先后住在仁匠胡同仁邑會館對面、潘家河沿南頭路西、城外斜街、右安門門樓胡同。多年后，龔自珍經(jīng)過門樓胡同故宅時，感懷道：“城西郎官屯，多官閱一宅。家公昔為郎，有此湫隘室。”龔自珍在北京的多處故居已經(jīng)變遷無處查詢，目前僅剩一處，在北京西城區(qū)上斜街五十號，院子門前有牌匾寫著“龔自珍故居”。據(jù)載，道光八年（1828年）至道光十一年（1831年），龔自珍曾經(jīng)居住在這里。
長年在京生活，也讓龔自珍把北京當(dāng)作第二故鄉(xiāng)，他對北京生活的描述常常自帶親切與深情。龔自珍喜歡北海，其詩頗有意境：“荷葉粘天玉蝀橋，萬重金碧影如潮。功成倘賜移家住，何必湖山理故簫?！饼徸哉溏姁蹐A明園，經(jīng)常往返于圓明園公干，熱衷游覽西郊園林勝景，曾賦詩云：“西郊富山水，天子駐青旗。元氣古來積，群靈咸是依?！痹娭兴枥L的場景，后因英法聯(lián)軍入侵而劫灰飛盡。
龔自珍在北京居住時間累計近30年，對北京有著深厚的情結(jié)與眷戀，以至不愿出京任職。道光九年（1829年)，龔自珍中殿試三甲第十九名，賜同進士出身，被分配到地方任知縣，他卻呈請仍繼續(xù)擔(dān)任內(nèi)閣中書。幾年后，朝廷要求龔自珍赴京外擔(dān)任同知，升正五品，他依然堅持繼續(xù)擔(dān)任禮部六品主事。道光十九年（1839年），龔自珍叔父龔守正升任禮部尚書，根據(jù)朝廷引避制度，如果朝廷同一部門中有至親共同任官職，官位低的人需要回避。因此，龔自珍就不能繼續(xù)留在禮部任職，才不得已離開北京。
原本就情感熾烈的龔自珍深情寫道：“進退雍容史上難，忽收古淚出長安。百年綦轍低徊遍，忍作空桑三宿看?！辈粌H表達了家庭與北京的淵源，也流露出個人對北京的不舍與眷念。“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。誰分蒼涼歸棹后，萬千哀樂集今朝?！比f般千種的哀與樂，都集中在這劍氣和簫韻里，然而“劍氣簫心”終歸“一例消”?！跋蹦舜嗽娭娧?，意即消解、消亡，平生所有理想和豪情至此戛然而止，其中復(fù)雜況味耐人尋味。
離京不久，龔自珍就開始懷念北京的胡同小巷與風(fēng)光景致，偶然看到一位朋友相贈的北京憫忠寺（今法源寺）海棠花，喟嘆曰：“人天無據(jù)，被儂留得香魂住。如夢如煙，枝上花開又十年。十年千里，風(fēng)痕雨點斕斑里。莫怪憐他，身世依然是落花。”
南下途中，龔自珍總是想起在京友人?！吧倌筋佋軜贩牵刂泻Ｔ缐糁酗w。近來不信長安隘，城曲深藏此布衣?！贝嗽娔她徸哉潆x京贈別好友潘諮之作，詩中“布衣”即潘諮，字少白，浙江會稽人，喜歡游歷，行路數(shù)萬里，后隱居京城。
龔自珍為官期間倡導(dǎo)經(jīng)世致用之學(xué)，主張實施變革，為上書朝廷所撰寫的《當(dāng)世急務(wù)八條》《古史鉤沉論》《六經(jīng)正名》《干祿新書》《春秋決事比答問》等，無不闡釋其經(jīng)世致用思想與濟世情懷。他有感于彼時讀書人暮氣沉沉，只會做八股文章，提議改革人才選拔程式，以此而寫就詩句“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”，更是傳為佳話。
除了內(nèi)部事務(wù)，龔自珍還著眼于國家邊疆穩(wěn)定與繁榮，認(rèn)真鉆研西北邊疆與廣東海防歷史地理，進而提出維護祖國大一統(tǒng)的諸多設(shè)想，其在編著的《蒙古圖志》《西域置行省議》《御試安邊綏遠疏》《上鎮(zhèn)守吐魯番領(lǐng)隊大臣寶公書》等中，屢屢闡述加強邊疆建設(shè)謀略。比如他在《西域置行省議》中前瞻性指出在新疆地區(qū)設(shè)立行省。他以詩言志如同預(yù)言一般，詩云：“文章合有老波瀾，莫作鄱陽夾漈看。五十年中言定驗，蒼茫六合此微官?！睅资旰?，李鴻章感嘆道：“龔自珍議西域置行省于道光朝，而卒大設(shè)施于今日。蓋先生經(jīng)世之學(xué)，此尤其犖犖大者?！?/p>
龔自珍倡議加強海禁，抵制鴉片輸入。道光十八年（1838年）十一月，林則徐被任命為欽差大臣前往廣東查禁鴉片，龔自珍撰寫《送欽差大臣侯官林公序》，闡明禁煙對策，供林則徐參考。龔自珍已經(jīng)清醒認(rèn)識到鴉片貿(mào)易帶來的民族危機，表現(xiàn)出挽救社會危機、關(guān)心國家命運的愛國情感，堅持要隨林則徐一起前往廣東，被林則徐勸阻攔下。為此，龔自珍寫詩一首，曰：“樓閣參差未上燈，菰蘆深處有人行。憑君且莫登高望，忽忽中原暮靄生。”
在那個信息閉塞已呈衰世的時代，龔自珍始終心系國家放眼世界，實在難能可貴?！肚迨犯濉愤@樣評價他：“（龔自珍）官中書時，上書總裁論西北塞外部落源流、山川形勢，訂《一統(tǒng)志》之疏漏，凡五千言。后復(fù)上書論禮部四司政體宜沿革者，亦三千言。其文字驁桀，出入諸子百家，自成學(xué)派。”
有人說，清末眾多革命志士多少都受過龔自珍的影響。其熾熱的家國情懷與領(lǐng)先于所生活時代的經(jīng)世致用理念，還有諸多振聾發(fā)聵的倡議，無不給予后來者以鼓舞與前行動力。
（作者單位：北京市海淀區(qū)文物保護中心）
