瞿秋白詩歌中的赤誠信仰
1935年6月18日，福建長汀羅漢嶺刑場，一位氣質(zhì)儒雅的中年人從容不迫地在草地上盤膝而坐，直面劊子手的槍口英勇就義，時年僅36歲。他就是瞿秋白，我們黨的老一輩革命家、早期領(lǐng)導(dǎo)人，同時也是文學(xué)家和詩人。他現(xiàn)有留存的80余首詩歌，包括舊體詩詞、新詩、通俗歌謠等多種體裁，集中體現(xiàn)了他對馬克思主義信仰的滿腔赤誠。
“雪意凄其心惘然，江南舊夢已如煙”
瞿秋白1899年出生于江蘇常州的一個沒落官僚地主家庭，自幼勤奮好學(xué)。15歲時，他寫下《白菊花》明志：“今歲花開盛，栽宜白玉盆。只緣秋色淡，無處覓霜痕?！边@是現(xiàn)存瞿秋白的最早詩作，詩中巧妙嵌入自己的字“秋白”和名“霜”（瞿秋白學(xué)名為霜），抒發(fā)了自己高遠的人生追求。然而，瞿家此后越來越陷入困頓，瞿母因為無力還債，于1916年年關(guān)自盡，一家自此星散。時年17歲的瞿秋白悲痛欲絕地寫下了《哭母》：“親到貧時不算親，藍衫添得淚痕新。此時饑寒無人管，落得靈前愛子身?！边@首詩描述了家庭變故后宗族人情的冷漠，表達了作者對社會現(xiàn)實的含淚控訴。此后不久，他輾轉(zhuǎn)來到北京，考入外交部立俄文專修館刻苦學(xué)習，每次考試均名列前茅。但是，社會黑暗和世態(tài)炎涼還是常使瞿秋白陷入迷惘和苦悶。在一首《雪意》中，他寫道：“雪意凄其心惘然，江南舊夢已如煙。天寒沽酒長安市，猶折梅花伴醉眠。”北方的大雪，不禁讓瞿秋白回想起恍若夢寐的故鄉(xiāng)江南。但他表示，在寒冷的京城可以沽酒沉醉，但內(nèi)心操守像梅花一樣絕不能隨波逐流。
“我是江南第一燕，為銜春色上云梢”
受俄國十月革命影響，瞿秋白率領(lǐng)俄專學(xué)生積極投身五四運動。1920年10月，瞿秋白以北京《晨報》駐俄特派員的身份赴蘇俄采訪。在莫斯科，他親耳聆聽了列寧演講，并在會議間隙與其作短暫的交談。在此期間，他寫下了《餓鄉(xiāng)紀程》《赤都心史》散文集和《俄雪》《東方月》等白話詩，向國內(nèi)介紹世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)的革命形勢。1923年1月，瞿秋白回國。同年6月，他到廣州參加黨的三大。在此期間，他翻譯了《國際歌》，并寫下《赤潮曲》：“赤潮澎湃，曉霞飛動，驚醒了五千余年的沉夢。遠東古國四萬萬同胞，同聲歌頌神圣的勞動……何論黑，白，黃，無復(fù)奴隸種。從今后，福音遍被，天下文明，只待共產(chǎn)大同……看！光華萬丈涌?！边@是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一首贊頌工人運動的革命詩歌，如同《國際歌》在東方的姊妹篇，抒發(fā)了“四萬萬同胞”和“殖民地勞工”團結(jié)起來迎接“共產(chǎn)大同”的豪情。當年12月，他在寫給未婚妻的一首詩中寫道：“萬郊怒綠斗寒潮，檢點新泥筑舊巢。我是江南第一燕，為銜春色上云梢?！宾那锇鬃鳛轳R列主義在中國的主要傳播者之一，在我們黨早期許多領(lǐng)域都做出了重要探索，堪稱為中華大地銜回革命春色的“江南第一燕”。
“世間一切靠不住，靠得住的是群眾”
1925年，五卅慘案在上海爆發(fā)，為加強反帝愛國宣傳，中共中央創(chuàng)辦《熱血日報》，瞿秋白擔任主編。1927年，八七會議緊急召開，瞿秋白主持會議，會議確立了實行土地革命和武裝起義的方針，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻。從那時起，他創(chuàng)作了《群眾歌》《大流血》《國民革命歌》等大量通俗歌謠。在《群眾歌》中，他寫道：“世間一切靠不住，靠得住的是群眾。罷市要取大規(guī)模，堅持到底勿為動……”詩歌觀點鮮明、通俗易懂，在工人群眾中產(chǎn)生很大影響。1931年召開六屆四中全會后，瞿秋白在上海領(lǐng)導(dǎo)左翼文化運動。在此期間，他繼續(xù)創(chuàng)作歌謠，其中最著名的是在1931年“九一八”事變后發(fā)表的長篇說唱《東洋人出兵（亂來腔）》。“亂來腔”，即可以隨口唱的意思，包括上海話和北方話版本。其中寫道：“日本出兵滿洲，國民黨的政府軍隊的長官卻趕緊逃命，叫做什么無抵抗，只剩得小百姓和兵士，給日本帝國主義屠殺……”為了駕馭這種他本人不熟悉的詩歌體裁，瞿秋白經(jīng)常跑到上海城隍廟、文廟向民間藝人學(xué)習街頭文學(xué)。這些質(zhì)樸的詩歌，在當時的政治宣傳中發(fā)揮了重要作用。
“信是明年春再來，應(yīng)有香如故”
1932年，瞿秋白與魯迅見面并從此結(jié)下了深厚的革命友誼。在上海，瞿秋白和魯迅共同竭力倡導(dǎo)無產(chǎn)階級大眾文藝。受魯迅影響，瞿秋白創(chuàng)作了很多革命詩，這些詩句如匕首投槍，直刺當時的文壇亂象。其中一首《讀〈自由談〉有感》，瞿秋白寫道：“不向刀叢向舞樓，摩登風氣遍神州。舊書攤畔新名士，正為西門說自由?！碑敃r在“一·二八”事變后，上海已經(jīng)成為槍林彈雨的抗日戰(zhàn)場。在如此國難當頭之際，竟還有一些舊文人以新名士標榜自己，他們醉生夢死、歌舞升平。瞿秋白痛斥這種庸俗無聊的風氣，對其表示深深的鄙夷。1934年1月，瞿秋白離開上海前往中央蘇區(qū)。當年10月中央紅軍長征后，瞿秋白留在中央蘇區(qū)堅持斗爭。1935年2月，他在福建長汀不幸被俘。在人生最后的時光，他寫下多首獄中詩詞，始終堅守一位馬列主義者的堅定信仰。其中一首《卜算子·詠梅》，瞿秋白寫道：“寂寞此人間，且喜身無主，眼底云煙過盡時，正我消遙處?；渲簹?，一任風和雨。信是明年春再來，應(yīng)有香如故?！北M管身陷囹圄，但他深信革命的春天必然會重新降臨人間、香徹大地。
瞿秋白犧牲后，毛澤東曾在二十四史上寫下一段批注：“岳飛、文天祥……瞿秋白、方志敏……諸輩，以身殉志，不亦偉乎！”魯迅把瞿秋白視為一生摯友，給予他“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”的崇高評價。瞿秋白用滿腔赤誠寫就的革命詩篇，充分展現(xiàn)了他艱難曲折的革命生涯，堅貞不屈的黨性品格。
