遙遠(yuǎn)的阿爾泰，是我“念根”的情懷
目前，我的創(chuàng)作多以非虛構(gòu)為主。講述阿勒泰的山河大地上，我所經(jīng)歷過(guò)的事情。哈薩克族是游牧民族，一個(gè)保留了千年游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)習(xí)俗的民族。所以，我們對(duì)養(yǎng)育了游牧人的這條阿爾泰山脈的感情，是與眾不同的。
還記得，當(dāng)?shù)谝淮慰赐觌娪啊栋⒎策_(dá)2：水之道》的時(shí)候，我的心情久久無(wú)法平靜。兩個(gè)星球不同文明間的碰撞，讓我聯(lián)想到游牧民族當(dāng)下的生活。時(shí)代的迅速發(fā)展，讓他們站在過(guò)去和未來(lái)之間不知所措。棄牧定居從農(nóng)，棄農(nóng)進(jìn)城流浪。看起來(lái)，好像一切都在往好的方向發(fā)展，良好的教育資源、舒適的居住環(huán)境、變幻無(wú)窮的新鮮事。事實(shí)上，他們的心在鋼筋水泥中顛沛流離，需要不斷地感受到新鮮的事物，才能使“念根”的情緒隱藏。
游牧民族千年來(lái)是文化的傳播者，但到最后，自己卻沒(méi)能留下多少被記載的文字。在我看來(lái)，當(dāng)今游牧民族的文化是飄著的，像一朵飄在空中的白云，一場(chǎng)風(fēng)就能將其吹散。祖輩們對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)知，對(duì)生命意義的理解，全都藏在那朵云中。我竭盡全力想看懂它，把它請(qǐng)下來(lái)種進(jìn)土里，看著它長(zhǎng)成大樹(shù)、花草，生長(zhǎng)成我的詩(shī)、我的散文。
這些在大地上逐水草而居的人們，走過(guò)了太多的路，日出日落間，都在生與死的邊緣徘徊。我的文字中，都是他們對(duì)自然力量的敬畏，對(duì)生命短暫的感慨。
我現(xiàn)在的寫(xiě)作像是牧人在馴賽馬，對(duì)于小說(shuō)的創(chuàng)作，我還需要一段時(shí)間來(lái)做準(zhǔn)備。散文與詩(shī)歌的創(chuàng)作對(duì)我來(lái)說(shuō)，更像是一次次的記憶之旅。寫(xiě)作的過(guò)程中，我離開(kāi)城市，回到祖父的草原，回到我的族群中。一遍又一遍記住他們的模樣、他們的歌聲。為小說(shuō)的創(chuàng)作積累素材，同時(shí)對(duì)那些過(guò)往的事情和結(jié)果，產(chǎn)生新的理解。
積累的同時(shí)，我也在進(jìn)行創(chuàng)作小說(shuō)的嘗試，在尋找獨(dú)屬于我的小說(shuō)語(yǔ)言。一直以來(lái)，我都在克制自己想全身心投入小說(shuō)創(chuàng)作中的沖動(dòng)。建立一個(gè)世界太簡(jiǎn)單了，但要使讀者與文字世界中的人物產(chǎn)生共鳴很難。這也是我循序漸進(jìn)的根本原因。
中華民族的文學(xué)世界，是由多種文化一同建造的世界。每種文化之間沒(méi)有高低貴賤的差別，它們都是在歷史的長(zhǎng)河中積攢下來(lái)的寶貴財(cái)富。而作為被多民族文化滋潤(rùn)成長(zhǎng)的我，渴望將哈薩克族獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀、人生觀融于我的文字。將馬背上的哲學(xué)觀與事件結(jié)合，與人物結(jié)合，創(chuàng)作出能夠達(dá)到中華民族文學(xué)頂尖水平的佳作，是我的夢(mèng)想和目標(biāo)，也是對(duì)生育我的大地最好的回饋。
