中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

蘇獨(dú)玉（Sue Tuohy）是美國(guó)印第安納大學(xué)民俗學(xué)與音樂(lè)人類學(xué)系的杰出學(xué)者，多年來(lái)蘇教授致力于中國(guó)民俗學(xué)研究，是享譽(yù)世界的漢學(xué)研究者。她出版了多部漢學(xué)研究專著，例如《采花·定義流派：張亞雄與花兒民歌選集》《文化隱喻與推理：當(dāng)代中國(guó)的民俗學(xué)研究與意識(shí)形態(tài)》等等，這些作品受到中外學(xué)術(shù)界的廣泛討論。與很多西方漢學(xué)家對(duì)中國(guó)展開(kāi)的“嚴(yán)肅”歷史學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)研究不同，蘇教授關(guān)注的領(lǐng)域與日常生活高度相關(guān)，這使她的學(xué)術(shù)成果受到更多學(xué)者，甚至是普羅大眾的關(guān)注。得益于獨(dú)樹(shù)一幟的漢學(xué)學(xué)術(shù)面向，蘇獨(dú)玉在中西文化交流中扮演著更親近、更開(kāi)放的學(xué)者角色。

漢學(xué)之旅的起點(diǎn)

與很多漢學(xué)家的經(jīng)歷相似，早期蘇獨(dú)玉被中國(guó)古老的語(yǔ)言與璀璨的文明吸引?；谶@種強(qiáng)烈的文化興趣，頗具“行動(dòng)力”的蘇獨(dú)玉前往中國(guó)南開(kāi)大學(xué)開(kāi)啟求學(xué)之旅。早在1983年，蘇獨(dú)玉就深入到中國(guó)青海省和甘肅省進(jìn)行實(shí)地考察研究，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于對(duì)外開(kāi)放初期，西北地區(qū)的實(shí)地交通還沒(méi)有那么便利，起初蘇獨(dú)玉的科研之路可謂困難重重。幸運(yùn)的是，蘇獨(dú)玉在蘭州遇上了她漢學(xué)研究的“引路人”——蘭州大學(xué)原中文系主任、著名民俗學(xué)家柯楊教授，由此開(kāi)啟了她對(duì)中國(guó)民俗學(xué)的長(zhǎng)期探索。在柯楊教授的悉心指導(dǎo)下，蘇獨(dú)玉深入研究了中國(guó)西北地區(qū)的“花兒”這一獨(dú)特的音樂(lè)形式（“花兒”是流傳于中國(guó)西北地區(qū)的，由多民族創(chuàng)作的民歌形式，因歌詞中將青年女子比喻為花朵而得名，花兒的內(nèi)容豐富，涵蓋生活、愛(ài)情、時(shí)政、勞動(dòng)等多個(gè)方面，語(yǔ)言樸實(shí)鮮明，具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)文化意義）。作為漢學(xué)家，蘇獨(dú)玉有著不同于國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究視角，她不僅關(guān)注中國(guó)西北地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)形式和表現(xiàn)手法，更深入探討其背后特殊的社會(huì)文化意義，運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，將民俗學(xué)、音樂(lè)學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論與方法結(jié)合起來(lái)，從多個(gè)角度進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域，形成了自己獨(dú)特的研究視角。多年來(lái)，蘇獨(dú)玉始終致力于漢學(xué)研究，擁有多項(xiàng)具有國(guó)際影響力的學(xué)術(shù)成就，她揭示了民俗學(xué)與音樂(lè)學(xué)在中國(guó)文化中的獨(dú)特地位，為國(guó)際社會(huì)提供了深入了解中國(guó)民俗文化的窗口。也正是因?yàn)樘K獨(dú)玉卓越的學(xué)術(shù)工作，她的研究獲得了多項(xiàng)獎(jiǎng)金的支持，相信未來(lái)她會(huì)帶給漢學(xué)研究界更多的驚喜。

深入田野的學(xué)術(shù)探索

如果細(xì)讀蘇獨(dú)玉的學(xué)術(shù)著作，會(huì)發(fā)現(xiàn)她的漢學(xué)研究有著生動(dòng)的筆觸，但這并不意味著她的學(xué)術(shù)方法與理論缺少深度。與很多“躺在搖椅中”的漢學(xué)家不同，蘇獨(dú)玉教授的研究都來(lái)自在田野中獲得的一手材料，讀者可以在她的文章中看到大量調(diào)研數(shù)據(jù)。自上世紀(jì) 80年代以來(lái)，她多次深入中國(guó)西北地區(qū)，與回族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、漢族等不同民族的“花兒”歌手建立了深厚的友誼，記錄下大量珍貴的民間歌謠。蘇獨(dú)玉教授在研究中國(guó)西北民間音樂(lè)的過(guò)程中，克服了諸多困難。作為一位美國(guó)學(xué)者，她不僅要克服語(yǔ)言溝通的障礙，還要努力融入當(dāng)?shù)匚幕?。蘇獨(dú)玉憑借對(duì)“花兒”的熱愛(ài)和深厚的民俗學(xué)功底，不僅開(kāi)展了詳盡的田野調(diào)查，還通過(guò)學(xué)術(shù)交流，逐漸改變了社會(huì)對(duì)“花兒”音樂(lè)的認(rèn)知，促進(jìn)了這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。在蘇獨(dú)玉筆下，中國(guó)傳統(tǒng)歌謠變成了民族記憶的載體，向世人描繪出一幅幅獨(dú)特的民間世俗文化畫卷。多年的田野調(diào)查讓蘇獨(dú)玉教授深刻認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)的社會(huì)力量和文化認(rèn)同功能，見(jiàn)證了花兒歌手們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)歌唱來(lái)表達(dá)情感、傳遞思想、傳承文化。更重要的是，她基于實(shí)踐的研究成果，為學(xué)術(shù)界提供了寶貴的第一手資料，對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)民間文化遺產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)，同時(shí)也讓國(guó)際社會(huì)得以從多維度觀察一個(gè)充滿活力、富有魅力的文化中國(guó)。

搭建跨文化交流的橋梁

在當(dāng)前的中外文化互動(dòng)中，學(xué)術(shù)交流的重要性日益凸顯，漢學(xué)家也成為了中國(guó)與外部世界交往的重要話事人。漢學(xué)家的研究成果與觀念意見(jiàn)，不僅促進(jìn)了中外民間的相互理解與深度對(duì)話，更是為國(guó)際發(fā)展層面提供了更為專業(yè)、細(xì)致、科學(xué)的學(xué)術(shù)參考。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際社會(huì)，各種“中國(guó)威脅論”甚囂塵上，蘇獨(dú)玉這樣的文化使者就顯得更加難能可貴。蘇教授一生致力于促進(jìn)中外人民之間的相互理解，為國(guó)際關(guān)系的和諧穩(wěn)定和共同發(fā)展提供學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。蘇獨(dú)玉教授是國(guó)際民俗學(xué)界少有的幾位專攻中國(guó)民俗的學(xué)者之一，她在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)民俗方面成就斐然，是國(guó)際民俗學(xué)界有名的“中國(guó)民俗學(xué)專家”，以其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻洞察和獨(dú)到見(jiàn)解，在中美文化交流中架起了一座橋梁。作為一名在民俗學(xué)界享有盛譽(yù)的學(xué)者，蘇獨(dú)玉積極在全球高校進(jìn)行訪問(wèn)講學(xué)，向世界分享她的研究成果，多次開(kāi)設(shè)講座為國(guó)際社會(huì)普及中國(guó)民俗知識(shí)。同時(shí)她還在印第安納大學(xué)開(kāi)設(shè)多門中國(guó)民俗文化課程，修習(xí)過(guò)這些課程的青年學(xué)子不計(jì)其數(shù)，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的興趣。多年來(lái)她激勵(lì)了大量西方青年前往中國(guó)學(xué)習(xí)深造，讓他們從此愛(ài)上中國(guó)，愛(ài)上漢學(xué)。在蘇獨(dú)玉的不懈努力下，中國(guó)民俗文化的獨(dú)特魅力逐漸被西方社會(huì)所知，她用民俗與音樂(lè)搭建起連接中外文化的橋梁，用這種“接地氣”的學(xué)術(shù)研究加強(qiáng)了文化共鳴，增進(jìn)了互相理解，深化了情感聯(lián)系，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了獨(dú)特力量。

作為當(dāng)前國(guó)際知名的漢學(xué)家，蘇獨(dú)玉教授不僅是在民俗學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù)，更是在中外文化交流中發(fā)揮著重要影響。她細(xì)致入微的田野調(diào)查、鞭辟入里的學(xué)術(shù)著作為國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩、充滿活力的新中國(guó)形象。蘇教授的工作早已超越了學(xué)術(shù)的范疇，她更像是一名中外文化使者，用自己的學(xué)術(shù)生涯為全世界提供深入了解中國(guó)民俗文化的機(jī)會(huì)。她用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，文化交流不是單向的灌輸，而是雙向的對(duì)話和理解。時(shí)至今日，蘇獨(dú)玉依舊在中國(guó)這片文化多樣性的田野上耕耘，為中國(guó)民俗研究、全球文化的交流與和諧貢獻(xiàn)自己的力量。

（作者系北京語(yǔ)言大學(xué)在讀博士）