《梵凈山》：向上生長
武陵黔東大地上，聳立著兩座“梵凈山”。
一座是黔東人人崇仰的“天下眾名岳之宗”梵凈山，位處貴州省銅仁市江口、印江、松桃三縣交界，全境山勢雄偉，層巒疊嶂，溪流縱橫，飛瀑懸瀉，明萬歷所立《敇賜碑》贊其“立天地而不毀，冠古今而獨隆”，與孑遺其中將近五千類古老珍稀物種一起，演繹著十億年前的原始洪荒，一直以來都是生活在周邊人們心目中的神山、圣山。到唐朝佛教逐漸興盛，又成為僧眾向往的“梵天凈土”，自然與人文由此交融，因此迸發(fā)了無數(shù)的大美、大愛、大德、大善。
另一座是作家心中文學(xué)的“梵凈山”。觀察近年來銅仁作家先后獲評的全國少數(shù)民族文學(xué)“駿馬獎”、全省“五個一工程獎”“貴州省政府文藝獎”“貴州少數(shù)民族文學(xué)金貴獎”“貴州專業(yè)文藝獎”等獎項，不難發(fā)現(xiàn)，凡是黔東有所建樹的作家，幾乎都以這座神秘的梵凈山為標(biāo)高樹立自己內(nèi)心文學(xué)的“梵凈山”，且一直努力向上！可以說，正是因為梵凈山這一獨特意象，作家們才具有源源不斷的創(chuàng)作靈感與題材，用其獨具特色并且散發(fā)出綿恒的藝術(shù)審美生命力創(chuàng)作出一部部獨具一格的作品，將這個文學(xué)意象填補得愈加多元與完整，同時造就了改革開放以來銅仁文學(xué)的繁榮與輝煌。
由銅仁市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主辦的同名文學(xué)刊物《梵凈山》，就是后者的無數(shù)具象化和載體之一。
啟 程
時間溯回到上世紀(jì)80年代初。
改革開放春風(fēng)吹拂，中華大地各行各業(yè)都逐漸從停滯中恢復(fù)過來，躊躇滿志地準(zhǔn)備著邁步新程。
顯而易見也理所當(dāng)然地，比之于其他領(lǐng)域，文學(xué)的發(fā)展要顯得稍微快捷一步——積蓄多年的表達欲一瞬間爆發(fā)出來，傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、尋根文學(xué)、先鋒文學(xué)、新寫實主義等潮流此起彼伏，莫言、余華、蘇童、馬原等一大批作家和《紅高粱》《十八歲出門遠(yuǎn)行》《妻妾成群》《岡底斯的誘惑》等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的作品層出不窮，《收獲》《當(dāng)代》《十月》《中國作家》《鐘山》《花城》《大家》等文學(xué)刊物紛紛成為大眾的案頭常備之物——作為文學(xué)作品的肥厚土壤，滋養(yǎng)著剛剛蓬勃發(fā)展的閱讀空間，文學(xué)迅速抵達“黃金時代”。
而當(dāng)時的銅仁還處在因交通不便而被“邊緣化”的尷尬境地，經(jīng)濟發(fā)展面前的大山足夠讓彼時的地方政府焦頭爛額，自然也沒有去趕這一趟文化潮流的余裕。
時間就在如是物質(zhì)與精神的矛盾中來到了1984年。這一年，銅仁地區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會成立，銅仁的文藝隊伍結(jié)束了散兵游勇的歷史。同年，擔(dān)負(fù)著繁榮地區(qū)文學(xué)發(fā)展，維護地方文學(xué)生態(tài)重任的文學(xué)雜志內(nèi)刊《梵凈山》順勢誕生。
辦刊的過程并不順利——當(dāng)時的科技水平可堪“原始”，作家寫作和編輯排版都得徒手操作，編輯還要將手稿一字一句辨認(rèn)出來再付之鉛印。如此高強度的工作對編輯的眼力、體力和心力都是極大的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致除對文學(xué)極為熱愛者，余則鮮少有人愿意“問津”這一“累活”。創(chuàng)刊那幾年，能作為《梵凈山》編輯力量的，算上地區(qū)文聯(lián)機關(guān)援手也不足十人。辦刊經(jīng)費更是捉襟見肘，地區(qū)財政最初幾年撥給的辦刊經(jīng)費是兩萬元，后來，物價成倍上漲，遲遲不漲的兩萬元就顯得拮據(jù)起來，于是又不得不四處尋求支持。好在得到地區(qū)民委及時響應(yīng)，《梵凈山》變成了由地區(qū)文聯(lián)和地區(qū)民委合辦，以此獲得一筆“合辦”?？?，緩解了些許壓力。
《梵凈山》甚至還因經(jīng)費問題差點慘遭“腰斬”——2006年，銅仁地區(qū)文聯(lián)以《梵凈山》雜志的辦刊經(jīng)費系經(jīng)濟太落后的年代預(yù)算為由，遞上申請希望政府對此稍以增撥。想起來猶讓人感覺后怕的是，在稍后專此召開的專員辦公會上，竟有領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言表示，在當(dāng)時的經(jīng)濟形勢下應(yīng)將《梵凈山》雜志的“奶”斷掉，讓其自生自滅。好在主持會議的領(lǐng)導(dǎo)還是在征求多方意見之后，拍板批準(zhǔn)了增撥辦刊經(jīng)費的申請，《梵凈山》方得幸存至今。
批準(zhǔn)的理由之一即是：《梵凈山》雜志培養(yǎng)了撰寫地方歷史的文人。
這理由所言非虛，拮據(jù)的《梵凈山》的確帶動了銅仁的文化熱情。在其推動之下，銅仁先后涌現(xiàn)了一大批骨干作家，《梵凈山》也因之收到選不勝選的投稿，甚至隱隱有了溢出之勢，于是在其創(chuàng)刊6年之后，發(fā)行規(guī)格由16開64頁的季刊，升格成了大16開136頁的雙月刊，粗摸估算下來，一年的文本量多了兩倍不止。
值得一提的是，在《梵凈山》封面的刊號下方，標(biāo)注著“內(nèi)部資料，免費交流”幾個字，翻到扉頁，也很容易在左下角找到它的交流范圍：各級文聯(lián)、知名作家、部分高校圖書館、全市機關(guān)企事業(yè)單位、中小學(xué)校圖書館——是的，《梵凈山》僅僅是一本“內(nèi)刊”。
本來，一本僅限“內(nèi)部交流”的刊物，行各種“孤芳自賞”或者“趨炎附勢”之事，都讓人覺得情有可原——比如刊載些許領(lǐng)導(dǎo)視察或者會議紀(jì)要之類的“新聞”，只要沒有引起什么“軒然大波”，這點“臭美”的行為在這“內(nèi)部”還是可能無人在意的。
然而《梵凈山》卻只醉心于文學(xué)和藝術(shù)。這對于當(dāng)時的銅仁作家而言，既是意外又是驚喜。
這就與《梵凈山》“作家辦刊”的特色密不可分。無論是創(chuàng)刊時任主編的龍岳洲，還是后兩任執(zhí)行主編吳恩澤和鄭一帆，以及再后的主編劉照進，都是在全省乃至全國范圍內(nèi)頗有建樹的作家。劉照進曾在《我對文學(xué)的態(tài)度》中提道：“一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽髡邞?yīng)當(dāng)保持這樣的品質(zhì)和態(tài)度：他必須沿著審美的向度朝著生活的深處開掘，尋找靈魂的皈依之所，而不是簡單唱和之下的低速創(chuàng)造，更不是對政治的單純圖解和依附?！边@既是作為作家對文學(xué)的態(tài)度，也是《梵凈山》幾十年來辦刊方針不氣不餒的總結(jié)。正應(yīng)了那句“主編是什么樣子，刊物就是什么樣子”——就是這幾任主編、執(zhí)行主編作為作家對文學(xué)近乎虔誠的擁護，才把《梵凈山》打造成最懂銅仁作家的刊物，贏得了銅仁作家群體的優(yōu)秀口碑。
培養(yǎng)銅仁地方作家、維護銅仁地方文學(xué)生態(tài)、打造銅仁文化名片——在創(chuàng)刊初期就立下的三個目標(biāo)，被銅仁作家和文學(xué)愛好者們對文學(xué)執(zhí)著堅守，借助《梵凈山》這個載體如同推石上山般艱辛地完成。如今，正如提到銅仁就有人想起梵凈山，提到銅仁的文學(xué)，大多數(shù)人第一時間想到的也是同名的《梵凈山》。
撥 云
2014年，剛剛完成撤地設(shè)市三年之后第一次換屆選舉的銅仁市文聯(lián)和《梵凈山》，一起迎來了它們“誕生”的第三十個年頭——這也標(biāo)志著銅仁的文藝以群芳斗艷的陣容在武陵黔東大地上燦爛綻放了三十年。
慶賀的同時，也有人敏銳地察覺到了其時的銅仁文學(xué)存在的問題，時任市文聯(lián)主席龍險峰就在《努力構(gòu)建梵凈高峰文藝坐標(biāo)——寫在銅仁市文聯(lián)成立三十周年暨<梵凈山>創(chuàng)刊三十周年之際》中，將隱憂很直觀地表達了出來：
客觀冷靜地直觀當(dāng)下的銅仁文學(xué)，我們?nèi)源嬖谥袛?shù)量缺質(zhì)量，身在高原，但缺乏造就文學(xué)高原的意識，還沒有產(chǎn)生與時代發(fā)展相匹配，令人民稱贊的文學(xué)高峰的現(xiàn)象……一句話，當(dāng)代的銅仁文學(xué)創(chuàng)作還沒有產(chǎn)生帶有史詩性的作品。三十年來，屬于銅仁籍土生土長的作家，在《人民文學(xué)》《當(dāng)代》《十月》《收獲》等國家一類期刊上發(fā)表文學(xué)作品的寥寥無幾，從嚴(yán)格的意義上講，還沒有實現(xiàn)零的突破，這是一個特別嚴(yán)重的問題。
沒有在國家一類期刊上發(fā)表文學(xué)作品，這意味著彼時的銅仁文藝還在“夜行”，就算銅仁的文藝土壤有千般美好，不廣為全國所知，也無異于自娛自樂；文學(xué)視野的放寬，刻不容緩也勢在必行。
作為一本地市級文聯(lián)主辦的刊物，《梵凈山》率先開始了改版，將目光從銅仁和梵凈山向武陵山脈乃至全國范圍進行了既有深度又有廣度的大幅度擴展。
武陵山是長江南岸烏江、沅水及澧水的分水嶺，包括湖南、湖北、重慶、貴州四個省市的71個區(qū)縣，古時候，居住在這一帶的人被稱作“武陵蠻”，是如今生活所在的苗族、土家族、瑤族、侗族、仡佬族、壯族等少數(shù)民族的共同淵源，文化上有著極大相似性的同時，又因于具體地域自然資源、地理位置、自然條件等方面的差別而導(dǎo)致的一定的差異性，由此而構(gòu)成了武陵山區(qū)文學(xué)的豐富多彩和繁茂璀璨。從此處拓寬視野，無疑會給銅仁作家和文學(xué)愛好者們帶來文化上的共鳴和鉆研的新鮮感，在求同存異之中增廣見聞，獲取心靈和筆下更多的精彩。
于是“建構(gòu)大武陵文學(xué)版圖，打造黔東實力作家群”的旗幟就這樣高擎了起來——這么兩句口號就一直鐫印在改版后的《梵凈山》雜志封面上。
翻開由正16開牛皮紙制成的封二，躍入眼簾的就是“武陵作家檔案”這六顆字，欄目每期刊登一位武陵山區(qū)有一定建樹的作家個人簡介、圖片、創(chuàng)作業(yè)績等。目錄之后，是與主旨息息相關(guān)的“武陵風(fēng)”，通過刊登3—5名銅仁以外的武陵山區(qū)實力作家作品，展示大武陵區(qū)域文學(xué)面貌。而后的“新視野”欄目進一步將目光拓展，推介的是全國范圍內(nèi)的新銳作家，讓銅仁作家和銅仁的文學(xué)愛好者得以與其進行相互了解、交流、學(xué)習(xí)，營造出一派武陵文學(xué)藝術(shù)競相奔放的濃厚氛圍。
對外交流之余，對內(nèi)推介也必不可少，“新干線”欄目即專為此而創(chuàng)立：每期推介一位具有可觀文學(xué)創(chuàng)作潛力的銅仁本土新人，使用“作品、觀點、印象、批評”敞開的方式，為其一次性刊發(fā)6000字以上近期代表作、創(chuàng)作談、其他作家撰寫的印象記和作品點評等，對其進行全方位掃描，提出看法，促其層樓更上。在該欄目推動下，陳丹玲、崔曉琳、龍鳳碧、非飛馬、朵孩等一大批本土青年作家相繼涌現(xiàn)，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，對打造銅仁作家群骨干力量作出了舉足輕重的貢獻。
定期欄目中，“小說林”“散文界”“詩星空”亦將關(guān)注重點置于銅仁本地作家，集中選刊他們創(chuàng)作的作品，并在改版之后將“注重推舉新人新作”這句話鄭重示人。“新批評”欄目，以睿敏的視角、獨立而鋒銳的文學(xué)批評意識，對武陵山區(qū)域內(nèi)的文學(xué)群體或個體進行深度審視與剖析，構(gòu)筑新的文學(xué)批評環(huán)境，真正達到“雙輪互動”效應(yīng)。尤其值得注意的是，以銅仁地域環(huán)境為書寫主旨的非虛構(gòu)佳作和優(yōu)秀報告文學(xué)作品的“非虛構(gòu)”欄目，為人們了解認(rèn)識銅仁文化、書寫銅仁歷史、反映銅仁發(fā)展變化、引起文化共鳴打開了一扇大門，并在幾年間涌出了諸如散文《時間之閘——一個七十年代生人的生活副本》《河流的面孔》，報告文學(xué)《我在老鴰林——駐村幫扶手記》等十?dāng)?shù)部優(yōu)秀作品。
“保護地方，打開窗子”——《梵凈山》的改版在這二者之間找到了自己的平衡。
而以此為起始，銅仁的文學(xué)領(lǐng)域逐漸打開了窗子。
登 高
2019年，銅仁詩人王曉旭（筆名末未）創(chuàng)作的詩歌作品《菜園小記（組詩）》在國家級權(quán)威文學(xué)期刊《人民文學(xué)》刊發(fā)。這是新中國成立70年來，銅仁籍作家在銅仁生活、工作期間創(chuàng)作的作品首次榮登國刊，實現(xiàn)了銅仁文學(xué)在高端平臺展示零的新突破。
同年，90后詩人樹弦的單題詩歌作品《菩提寺的螞蟻》和組詩《剩下的半生只是借來》在文學(xué)大刊《十月》第2期、第3期接連刊發(fā)。
2020年，劉照進散文作品《烏江水遠(yuǎn)》在《人民文學(xué)》刊發(fā)。
2022年，女詩人王暉、龍金永詩歌作品相繼在《人民文學(xué)》刊發(fā)。
2024年，90后詩人柳小七的組詩《我們的距離》在《十月》第2期刊發(fā)。
自2014年以來，《梵凈山》首發(fā)的共計800多篇（題、首）文學(xué)作品先后被《人民文學(xué)》《十月》《中國作家》《花城》《民族文學(xué)》《青年文學(xué)》《山花》《散文》《詩刊》《大家》《鐘山》《北京文學(xué)》《天涯》《星星》《小說月報》等數(shù)十家知名文學(xué)期刊刊發(fā)，和前后被《小說選刊》《新華文摘》《小說月報》《中華文學(xué)選刊》《散文選刊》《散文·海外版》《中篇小說選刊》《海外文摘》等轉(zhuǎn)載并被選入各種年度讀本；數(shù)十部（篇、題、首）作品獲中國出版集團獎、十月文學(xué)獎、《作家》金短篇小說獎、郁達夫小說獎、中國小說學(xué)會年度排行榜作品短篇小說獎等，入選《收獲》排行榜中篇小說榜、中國小說學(xué)會年度排行榜、《揚子江評論》年度作品排行榜等。
此外，2022年，發(fā)表于《梵凈山》的短篇小說《尋找高迪》被改編為《收獲》無界漫游計劃演繹小說獎入圍獎，是唯一一件文學(xué)內(nèi)刊發(fā)表獲獎作品；2023年，中國作家網(wǎng)年度文學(xué)內(nèi)刊優(yōu)秀作品獎在河南欒川頒獎，《梵凈山》編輯部選送的三件作品分獲一、二、三等獎，是此次獲獎作品最多的文學(xué)內(nèi)刊，編輯并作為獲獎代表上臺發(fā)言。
成之艱辛，實屬不易。
取得這樣的成績、成果、成就，固然離不開地方各級黨委政府對民族文學(xué)事業(yè)的高度重視，聚焦作家隊伍建設(shè)的多措并舉，印發(fā)《關(guān)于促進銅仁市文學(xué)藝術(shù)繁榮發(fā)展的意見》，制定出臺《銅仁市文藝精品獎勵辦法（試行）》《銅仁市“梵凈文化人才”培育管理辦法（試行）》《銅仁市文化事業(yè)建設(shè)專項基金管理和使用暫行辦法》等相關(guān)文件，為加強作家隊伍提供了制度保障。
2014年，銅仁市政府文藝獎設(shè)立，每五年開展一次評選表彰，迄今累計評選出13個文藝類別140余件獲獎作品和德藝雙馨文藝工作者30名。
2015年，銅仁市文藝創(chuàng)作扶持基金成立，迄今共扶持出版著作60部，多次獲評貴州省文學(xué)獎。其中，在中國作協(xié)、貴州省作協(xié)的關(guān)心支持下，銅仁土家族作家安元奎、陳丹玲、崔曉琳的著作等先后獲得中國作協(xié)少數(shù)民族重點作品出版扶持項目資助出版。
而銅仁市文聯(lián)也通過各種渠道培養(yǎng)和輸送著銅仁文學(xué)的新鮮血液。近年來，通過《梵凈山》推介扶持文學(xué)骨干作家50余人，前后有近30人被推薦到魯迅文學(xué)院高研班和少數(shù)民族作家班進行學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
目前，銅仁市作家協(xié)會有中國作協(xié)會員近30人，貴州省作協(xié)會員近200人，區(qū)縣作協(xié)會員1200余人。
能有如此龐大的作家群體和文學(xué)成就，作為文學(xué)陣地“龍頭”的《梵凈山》功不可沒。
2020年11月26日，2019年度“中國作家出版集團·全國文學(xué)報刊聯(lián)盟獎頒獎大會”在江西弋陽舉行。當(dāng)年，全國文學(xué)報刊聯(lián)盟獎首次增設(shè)了三個“內(nèi)刊文學(xué)編輯獎”，作為全國近千本內(nèi)刊之一的《梵凈山》，它的主編劉照進站上了領(lǐng)獎臺。
組委會給他的授獎詞這樣寫道：
作為文學(xué)內(nèi)刊主編，劉照進始終堅持大視野、高品位的辦刊理念，以《烏江》《梵凈山》為園地，大力扶持本土作者、培育地方文學(xué)生態(tài)。他責(zé)編的近30件作品，在《花城》《雨花》等刊物發(fā)表或被《小說選刊》《散文選刊》等轉(zhuǎn)載；責(zé)編小說《等深》《開屏術(shù)》等曾入選年度榜單及文學(xué)獎項。主持《梵凈山》七年間精耕細(xì)作，刊物首發(fā)作品300余件，先后在《人民文學(xué)》《十月》等數(shù)十家期刊發(fā)表，使文學(xué)內(nèi)刊成為作家成長的重要平臺，《梵凈山》也連續(xù)五年被貴州省新聞出版局評定為優(yōu)秀內(nèi)刊。
這看上去既是對時任主編的褒揚，實際上也是對《梵凈山》近四十年來各任主編、執(zhí)行主編在《梵凈山》這片土地上辛勤耕耘并矢志不渝的充分認(rèn)可。
同年，《梵凈山》成為全國文學(xué)報刊聯(lián)盟內(nèi)刊委員會首批19家理事單位之一，連續(xù)4年參加了全國文學(xué)內(nèi)刊會議。在2023年的全國文學(xué)內(nèi)刊會議上，《梵凈山》辦刊質(zhì)量再次得到充分肯定：“在標(biāo)識度建設(shè)上，開掘地方歷史文化資源，傳承文化基因，保持本土鮮度、傳導(dǎo)本土溫度、凸顯本土維度、傳播本土風(fēng)度，以富有地域風(fēng)格的設(shè)計和內(nèi)容、鮮明的辦刊特色一次次擦亮人們的視野，成為涵養(yǎng)地方文脈、培育地方作家群最直接、最有力、最具標(biāo)識作用的文學(xué)載體?！?/p>
可以說，破窗之后的銅仁文學(xué)逐漸造就了文學(xué)高原，并漸由“高原”向“高峰”邁進。
跨 越
不少地方文學(xué)內(nèi)刊的主編都認(rèn)為，辦好地方文學(xué)內(nèi)刊對繁榮地方文化，維護地方文學(xué)生態(tài)，甚至對于“上層建筑”的構(gòu)建都起著至關(guān)重要的作用。然而，地方文學(xué)內(nèi)刊相對被遮蔽的地位，也始終讓他們抱持著一種特有的“自卑”。畢竟，作為一本“務(wù)虛”且“無用”還身處基層的文學(xué)內(nèi)刊，無論是體量和層次，似乎并不具備與那些大刊大報同臺競技的條件。
不可否認(rèn)的是，很多文學(xué)名家在成長前期都從基層文學(xué)內(nèi)刊中獲得過幫助，并由此建立寫作信心。然而許多基層作家雖有一腔熱愛，但缺乏天賦，也缺乏自我突破的能力和向外生長的勇氣，總是處于一種迷惘狀態(tài)。要激發(fā)基層作者向上生長的勇氣，就需要讓他們看到更加寬闊的天空，同時也要培植草皮，綠化荒野，為植出文化之林，催生文學(xué)大樹提供肥沃而安定的土壤。
如今的《梵凈山》，一如既往地在銅仁這片文化沃土上“植樹造林”。
2010年，梵凈山年度文學(xué)獎設(shè)立，每年開展一次“梵凈山年度文學(xué)獎”評選，已評選8屆，共有30多名優(yōu)秀文學(xué)新人獲獎。
此外，銅仁市文聯(lián)還每年組織專家進行一次區(qū)縣優(yōu)秀期刊評比，利用《梵凈山》的辦刊經(jīng)驗對各區(qū)縣的期刊編輯進行培訓(xùn)，逐漸打造成了以《梵凈山》為龍頭的市縣優(yōu)秀文學(xué)陣地和優(yōu)秀期刊方陣，支撐起了銅仁廣闊的文學(xué)天空。
這樣“寬慰”基層讀者，提振信心的行動，有一個十分生動的比喻——“裁一片云給你”。
數(shù)十年來，《梵凈山》嚴(yán)肅認(rèn)真、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍地討論文學(xué)、研究文學(xué)、發(fā)展文學(xué)、培養(yǎng)文學(xué)、呵護文學(xué)、弘揚文學(xué)，把文學(xué)夢想的云朵一片一片裁給銅仁的地方作家，給無數(shù)渴望向上生長而不得的作家以寬慰，引領(lǐng)他們走上到達山頂?shù)碾A梯，而又以其高度提醒著作者：只有于百轉(zhuǎn)千回的攀爬中凸顯自身的高度，方能看到更遙遠(yuǎn)更廣闊的風(fēng)景。
為文學(xué)而夙興夜寐焚膏繼晷的作者們，就如同登山一般上下求索，尋找著、證明著生命的意義。他們從山腳處啟程，撥開山間的云霧，登上心靈的山巔，并將攀爬途中和登頂后的風(fēng)景訴諸筆端，然后繼續(xù)努力實現(xiàn)一步一步的跨越。每個人看到的風(fēng)景各不相同，講述的方式也千奇百怪。他們筆下的山景，有的高聳入云，有的連綿不斷，有的鳥語花香，有的怪石嶙峋……這遠(yuǎn)近高低各不同的風(fēng)景，其實也正是他們心中的靈山，是他們心中對這個世界抱有的信念和情懷。
《梵凈山》數(shù)十年來承載的，正是這些美麗、浪漫而悲憫的信念，正是這些深遠(yuǎn)的人文品質(zhì)和情懷。
2024年，也正是《梵凈山》創(chuàng)刊第四十年。
四十年間，《梵凈山》引導(dǎo)著無數(shù)銅仁作家，助力著銅仁文學(xué)生態(tài)和文化領(lǐng)域向上攀登，自身也隨之實現(xiàn)了登高和跨越。
如今，它將迎來跨越后的再一次啟程。
回首看去，一路生花。
