任繼愈的藏書鈐印
任繼愈不是藏書家，不過作為學者，他一生都在跟書打交道，買書、藏書、讀書、編書、著書，一生聚攏了大量圖書，構(gòu)成了他學者生涯里不可忽視的風景線。
就任繼愈的藏書而言，他的買書藏書讀書主要為了滿足自己閱讀的興趣，另一個目的是圍繞學術(shù)活動展開的“用書”，藏書里沒有孤本秘籍，有的只是時間跨度長達幾十年的某類專業(yè)典籍與相關(guān)專業(yè)書籍。如果說珍本，可能是同行或前輩在各個時期贈送的簽名本，近可觀察他的學人交游圈；遠則是從簽贈本尋覓他所經(jīng)歷的學術(shù)流向。還有就是任繼愈在讀書過程中留下的一些批注，見證他對某些問題的思考痕跡。二十世紀處在一個特殊的歷史節(jié)點，大量介紹西方文化的書籍涌入中土，另一方面中國的學術(shù)體制從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代，這個過程同時反映在學術(shù)出版上。那一代學人既接受傳統(tǒng)文化，也注重域外歷史文化的吸收，除了讀傳統(tǒng)典籍以外，也大量接觸那個時代陸續(xù)問世的出版物，包括一些專業(yè)領(lǐng)域的譯著及外文書，藏書不僅關(guān)乎其閱讀史，也代表了一個時代的學術(shù)走向。
任繼愈去世后，他的藏書精華部分由其后人捐贈給清華圖書館，這當然與任繼愈夫人馮鐘蕓曾在清華大學中文系任職有關(guān)。在“任繼愈文庫”對外開放期間，筆者曾翻閱過其部分藏書，發(fā)現(xiàn)任繼愈雖然是20世紀30年代成長起來的學人，仍然保留了舊時代知識分子的癖好，買書后喜歡在書上簽名鈐印，他鈐蓋在圖書上的印章，從我收集到的大約有十方左右，雖然無法與同時代藏書家、作家唐弢、黃裳相比，依然看得到藏書印傳統(tǒng)對他的影響。
任繼愈常見的十方藏書章：
一、潛齋圖書，白文，金文，這方印章使用的時間跨越特別大，從上世紀50年代到90年代都在使用。
二、任繼愈章，朱文，隸書，這是一方時代特征顯豁的私人用章，那時被用來領(lǐng)工資或簽收郵件，也被那個時代的知識分子移用作藏書章鈐蓋。不單是任繼愈一輩，往前推，像他們的前輩，如陳寅恪也是如此用印。此印鈐蓋于1995年出版的《激流中的探索——徐中玉論文自選集》。
三、任繼愈，寬邊朱文小印，大篆，篆刻較精美，三字排布，循疏處疏密處密的章法。
四、任繼愈，白文，金文，姓名三字從右至左排列，章法頗特別。見于80年代出版物鈐用。
五、任氏藏書，白文，明確為藏書印，鈐蓋于2001年出版社的束景南《朱熹年譜長編》。
六、任繼愈印，白文，印文取方勢，似受黟山派的影響。鈐蓋于80年代王叔岷《莊學管窺》。
七、任繼愈章，白文，有界格，隸書。這是一方典型的五、六十年代的私人用章。鈐于1955年上海新文藝出版社出版的郭紹虞《中國文學批評史》、侯外廬《中國古代社會史論》等書。
八、任繼愈印，白文，整方印取方勢,刻印者還將“愈”字刻誤了,說文無”愈”字,用”瘉“代,故作“疒”頭，左邊字頭應(yīng)為二橫,此印刻成了三橫，大概是刻者依樣畫葫蘆,又不解文字來歷造成的。此印見于七十年代書籍的鈐用。
九、又之珍藏，半白半朱式，這是一方典型的藏書印，表明藏書者的喜愛，見于21世紀初《李一氓回憶錄》鈐用。“珍”字取自《六書通》。
十、任、又之，朱文，作上下式連珠印?？逃≌甙研湛坛蓹E圓形，名刻成方形，是否寓意“一方一圓,自成規(guī)矩”？ 未敢確定。
以上印章，其中第—、三、四、五、六、八、九、十印帶有明顯的篆刻藝術(shù)傾向，水平高低不一，推測有些得于粉絲的贈送，也有可能是任繼愈在北大或某些書市請人刻制的。而二、七印依筆者判斷是日常生活用印的移用。
任繼愈在北京圖書館館長的任上，常用酷似張裕釗的北魏體，應(yīng)邀為各方題字，因此有人也把專長研究宗教史、哲學史的他稱為書法家。事實上以他的藏書為例，早年只署名與蓋章，而署名多用鋼筆，這是他那個時代知識分子對私人藏書普遍的做法，以此宣示書的歸屬，鈐印與簽名帶有明顯的權(quán)屬意味。到了晚年，任繼愈依舊沿襲此習，留在藏書上的簡記，喜歡用鋼筆隨意寫出?？疾焖?0世紀50年代用印已經(jīng)出現(xiàn)“某某圖書”或“某某藏書”等印，流露出十足的藏書印意味?？傆^任繼愈的藏書印，具有極濃的當代色彩，有諸如印面過大，印章風格無論朱白，似乎都顯得粗獷崛強。此外就是他的藏書印并不成系統(tǒng)，與傳統(tǒng)藏書章制作精美、形式上朱文多于白文形式相去遠。另外，任繼愈鈐蓋藏書印的印泥也不甚講究。所呈現(xiàn)的諸多特征從一個側(cè)面印證了藏書印傳統(tǒng)正經(jīng)歷著巨大的變化。
