中國作家協(xié)會主管

成都海棠歷來為文人稱頌，一度與洛陽牡丹、揚州芍藥齊名。自古詩人入蜀，除杜甫未留寫海棠的詩外，其他人無不對其稱贊歌詠，其中最為人印象深刻的，當(dāng)屬陸游的蜀中海棠詩詞。從陸游詩中，我們能看到南宋時的成都海棠盛景，東城西城、錦江兩岸、張園范園……真所謂“成都海棠十萬株，繁華盛麗天下無”。

10月19日下午，阿來系列講座“唐宋詩中的巴蜀與成都”之“陸游蜀中詩講”在2024年成都世界園藝博覽會主會場迎來第七講《成都海棠十萬株》，阿來從陸游“寄意”的詩意海棠講到充滿自然科學(xué)的植物海棠，從文學(xué)講到植物學(xué)再到哲學(xué)，帶領(lǐng)讀者觀眾進(jìn)行了一次植物的奇妙之旅。

詩意海棠

托物言志，寄托壯志未酬的家國情懷

阿來熱愛花卉，對植物學(xué)研究頗有心得。講座開始前，他參觀了世園會。他說，“能在這里講陸游海棠，是非常應(yīng)景的。園藝博覽會辦得非常好，才能讓今天的我們能在這么小的空間中，欣賞到來自全球各地的不同花卉品種?！边@不禁讓他想起宋代沈立寫的蜀中花卉名句“萬株佳麗國，二月艷陽天”，這句詩正是描寫蜀中花卉盛景。

陸游深愛蜀中名花海棠，留下大量歌詠海棠的作品。阿來帶領(lǐng)觀眾細(xì)讀陸游詞作《漢宮春·初自南鄭來成都作》《漢宮春·張園賞海棠作》，以及詩作《海棠》《驛舍見故屏風(fēng)畫海棠有感》《成都行》，這些作品不僅為后世描繪了南宋時期成都的海棠盛景，更借海棠傳達(dá)出陸游悲戚落寞的家國情懷。

彼時南宋朝廷主和派當(dāng)政，陸游從南鄭前線被調(diào)派至成都，這讓以恢復(fù)失地為志的他心有不甘。在這些詩詞中，繁華盛景之下藏著的，是陸游對名花凋零后的落寞心情，對虛假的醉生夢死感到的不安。

在《漢宮春·張園賞海棠作》中，他用“憑寄語，京華舊侶，幅巾莫換貂蟬”勸解昔日好友不要為求取官職附和朝廷中的主和派；在《成都行》中，他用“東來此歡墮空虛，坐悲新霜點鬢須”來形容繁華盛景下的空虛和無力感。

“大敵環(huán)伺，報國無門，陸游賞海棠，真正寫海棠少，都是通過海棠‘寄意’，寫他的家國情懷，寫他的壯志未酬。這是陸游的特點，更是中國文人歷來的傳統(tǒng)。”阿來說。

植物海棠

顏色鮮艷，不靠香味就能完成授粉

五首陸游的詩詞講完，觀眾似乎意猶未盡。阿來的主題是講陸游的海棠詩詞，但五首作品悉數(shù)聊完，陸游筆下的海棠究竟長什么樣子，依然不得而知?！斑@就是中國詩詞的特點，中國文學(xué)歷來重人文精神，缺自然科學(xué)，我們讀一萬首海棠的詩詞，也不一定真正了解海棠這種植物?！?/p>

隨后，阿來從文學(xué)跨界到植物學(xué)，又講到哲學(xué)，為觀眾開啟了另一個視角的海棠。

阿來提到，植物學(xué)上的海棠是蘋果屬多種植物和木瓜屬幾種植物的通稱與俗稱。代表植物海棠花和木瓜都是薔薇科的灌木或小喬木，為中國著名觀賞樹種。在成都常見的有木瓜屬的貼梗海棠，和蘋果屬的西府海棠與垂絲海棠。

四川盆地是全球的基因?qū)殠欤靡嬗谇貛X和橫斷山脈，四川盆地被環(huán)抱其中，成為巨大的天然植物基因庫。阿來根據(jù)自己了解的植物學(xué)知識提到，目前植物學(xué)已考證，四川盆地應(yīng)是海棠原生地，其他諸多現(xiàn)在名揚全球的植物，也極有可能發(fā)源自這里。

海棠在歷史上留下許多懸案。其中杜甫在蜀地期間為何沒寫海棠是一例，這在宋代成為典故被寫進(jìn)文人詩詞之中，例如陸游就說“拾遺舊詠悲零落，瘦損腰圍擬未工。”蘇軾也寫：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”

而另一則懸案，則如惠洪《冷齋夜話》記述他的叔叔彭淵材所說：“一恨鰣魚多骨，二恨金橘太酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無香，五恨曾子固不能詩?！蹦敲矗Ｌ臑楹螞]有香味呢？

阿來提到，古人并不了解，但今天我們已經(jīng)能從植物學(xué)上對其進(jìn)行解釋。不管是顏色、香味還是花蜜，都是植物的生存策略，它們需要利用這些策略吸引“幫手”來完成傳粉繁殖。海棠顏色鮮艷，僅僅通過顏色就能（吸引昆蟲）完成傳粉，所以不需要再依靠香味，以減少能量消耗。

阿來由此說開，植物為了生存和散播自己的種子，才開始了開花和結(jié)果的漫漫之路，在這個過程中，它們需要一些“幫手”來幫助繁衍傳播，人類就是其中之一。植物會“獎勵”給人們一些甜頭，這就是甜蜜的果肉。而包裹在這種甜蜜里頭的，正是它們的種子。阿來引用植物學(xué)家和哲學(xué)的真實討論“人和蘋果究竟誰更聰明”來解讀這個話題。

“為了更好地繁殖，蘋果長出了多汁的果肉，酸酸甜甜，這是給人類的‘獎勵’。蘋果什么都沒做，就把人類忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，開始為它全球種植?！卑碚J(rèn)為這是一個極有思辨性的話題，涉及對生命的終極思考和本質(zhì)的探尋。

據(jù)悉，世界園藝博覽會是由位于荷蘭的國際園藝生產(chǎn)者協(xié)會批準(zhǔn)舉辦的最高級別專業(yè)性國際園藝博覽會，創(chuàng)辦于1960年，是世界各國園林園藝精品、奇花異草的大聯(lián)展，被譽為花卉園藝界的“奧林匹克盛會”。2021年，成都正式獲得2024年世界園藝博覽會舉辦權(quán)，成都在全球園藝舞臺上再次綻放光彩，成為繼昆明世園會之后，中國西南地區(qū)第二個舉辦世園會的城市，也是國內(nèi)第十個舉辦世園會的城市。

世園盛會是展現(xiàn)城市生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)活力的窗口，作為成都世園會主會場，成都東部新區(qū)正在實現(xiàn)園與城在空間、功能、風(fēng)貌上的有機(jī)融合，賦予區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新內(nèi)涵，打造“永不落幕的世園盛會”。