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舞劇創(chuàng)新:應(yīng)進(jìn)一步將現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化 
來源:中國文化報(bào) | 汪 政  2024年10月25日07:47

要提升現(xiàn)實(shí)題材舞劇的原創(chuàng)水平,我們一定要將深入生活、扎根人民落到實(shí)處,從生活中尋找素材,從人民群眾的偉大實(shí)踐中獲取靈感。特別要從舞劇的審美特點(diǎn)出發(fā)尋找適合舞劇表演的題材。

每個(gè)時(shí)代都在呼喚屬于它的藝術(shù)。舞劇理應(yīng)走出經(jīng)典改編的路徑,走出對(duì)那些自帶詩意的傳統(tǒng)題材的依賴,尋找適合自身的現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行提煉加工,創(chuàng)造出與之相適配的舞劇語言,在以科技為主的環(huán)境助力下創(chuàng)造我們新的經(jīng)典。

近年來,呼喚現(xiàn)實(shí)題材舞劇的聲音越來越高,這樣的愿望與訴求有著社會(huì)與藝術(shù)的雙重必然性。經(jīng)過幾十年的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),中國特色社會(huì)主義事業(yè)取得了巨大成就,中國人民所迸發(fā)出的創(chuàng)造熱情與豐富實(shí)踐迫切需要藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性回應(yīng),而百年未有之大變局也為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊的現(xiàn)實(shí)空間與深刻的思想深度。另一方面,文學(xué)、話劇、影視、音樂等藝術(shù)門類在現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)了大量優(yōu)秀的作品,并提供了許多足資借鑒的經(jīng)驗(yàn),舞劇必須作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

舞劇在這方面也不是沒有積極的響應(yīng),近年來也出現(xiàn)了不少有影響、受歡迎的作品,但從原創(chuàng)與發(fā)揮舞劇獨(dú)特的藝術(shù)性上還需要進(jìn)一步進(jìn)行深入思考和開展符合舞劇審美規(guī)律的藝術(shù)實(shí)踐。

要提升現(xiàn)實(shí)題材舞劇的原創(chuàng)水平,我們一定要將深入生活、扎根人民落到實(shí)處,從生活中尋找素材,從人民群眾的偉大實(shí)踐中獲取靈感。特別要從舞劇的審美特點(diǎn)出發(fā)尋找適合舞劇表演的題材。任何藝術(shù)種類都有相對(duì)適合自身審美特點(diǎn)的題材,所以,面對(duì)許多熱門題材,舞劇首先要思考的就是它們適合不適合自己。對(duì)熱門題材我們一定要冷思考。一般而言,故事情節(jié)復(fù)雜、敘事要求高、空間特點(diǎn)單一或空間轉(zhuǎn)換劇烈的題材舞劇都不太好駕馭。本質(zhì)上說,舞劇還是一種偏重形式的、以較為抽象的藝術(shù)語言作為表達(dá)手段的藝術(shù)門類,具有情感性、思想性和鮮明的視覺特征的題材更能夠發(fā)揮舞劇的藝術(shù)表現(xiàn)力。所以,舞劇有所短,也有其長,要在現(xiàn)實(shí)題材原創(chuàng)上有突破,首先要在題材的選擇上揚(yáng)長避短,適合自己的才是最好的。這對(duì)我們的舞劇編導(dǎo)無疑提出了要求,原創(chuàng)就是要從題材上開始,不能人云亦云地在題材上跟風(fēng),而要沉下心去,真正地沉到生活中,從生活中去發(fā)現(xiàn)舞劇元素,在題材層面讓舞劇與生活碰撞,發(fā)出火花、迸發(fā)激情。

題材不等于作品,還需要藝術(shù)提煉。題材的藝術(shù)加工和提煉對(duì)舞劇而言特別重要,也特別艱難。本質(zhì)上說,舞劇雖然說是劇,但它的強(qiáng)項(xiàng)不在寫實(shí)、不在敘事,而在于抒情、在于思想,在這方面,舞劇更近于音樂、近于詩。它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抽象性表達(dá),需要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行升華,將其形式化、符號(hào)化。這個(gè)提純的過程不是舍棄生活的現(xiàn)實(shí)性,更不是稀薄現(xiàn)實(shí)生活的豐富性,恰恰相反,它是在審美的高度將現(xiàn)實(shí)生活本質(zhì)化、哲思化、情感化、典型化,它提取的是現(xiàn)實(shí)生活深刻的東西,是現(xiàn)實(shí)生活在人們心中激起的情感反應(yīng)。在紀(jì)實(shí)性、非虛構(gòu)的需求下,這對(duì)舞劇無疑是一個(gè)考驗(yàn)。要做到既具有鮮明的時(shí)代與社會(huì)特點(diǎn),又能滿足舞劇藝術(shù)的審美要求,這就需要舞劇的編導(dǎo)在具體的現(xiàn)實(shí)題材基礎(chǔ)上,以宏闊的視野、深刻的思想和高度的藝術(shù)概括將現(xiàn)實(shí)生活舞劇化。這方面,舞劇的哲學(xué)思維尤其重要。對(duì)舞劇而言,現(xiàn)實(shí)題材的現(xiàn)實(shí)不是像一些其他藝術(shù)那樣主要通過現(xiàn)實(shí)的場景與戲劇化的情節(jié)去完成,而是在思想與情感層面去表現(xiàn),這就是時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)尚、現(xiàn)實(shí)情懷。正是這看似抽象的層面,恰恰是時(shí)代深刻而典型的體現(xiàn),它經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn),同時(shí)也是舞劇擅長的地方,更是舞劇源于現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)、走向經(jīng)典的藝術(shù)通途。

現(xiàn)實(shí)題材是對(duì)舞劇內(nèi)容的要求,也是形式的要求?,F(xiàn)實(shí)題材的現(xiàn)實(shí)性不僅體現(xiàn)在作品所反映的人物、故事、場景、思想與情感,更體現(xiàn)在我們用怎樣的舞劇語言去表現(xiàn)它們?,F(xiàn)在的一些所謂現(xiàn)實(shí)題材的舞劇作品的現(xiàn)實(shí)性其實(shí)是有些標(biāo)簽化的,借助一些旁白、語符、舞美等提示手段,觀眾當(dāng)然一下子就知道了作品的內(nèi)容,也就是說,作品的現(xiàn)實(shí)性是被告知的,而不是藝術(shù)地表現(xiàn)出來的。只要認(rèn)真地看下去,就會(huì)發(fā)現(xiàn)作品的舞劇語言與題材不但不相配,甚至是陳舊的,基本上是將各種風(fēng)格的舞蹈語匯進(jìn)行剪接拼湊。而有些作品因?yàn)槠惹幸蟋F(xiàn)實(shí)化,就將日常生活的動(dòng)作節(jié)奏化地搬上舞臺(tái),顯然走向了另一個(gè)極端。這要么是對(duì)藝術(shù)中現(xiàn)實(shí)性的形而上學(xué)的理解,要么就是藝術(shù)創(chuàng)造能力的嚴(yán)重不足。舞蹈是對(duì)生活動(dòng)作的抽象和概括,是將外在的世界和內(nèi)在的情感與思想用美的表情和肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來,它不是對(duì)生活動(dòng)作的簡單模仿和抄襲。所以,對(duì)現(xiàn)實(shí)題材的舞劇創(chuàng)作來說,如何尋找和創(chuàng)作出新的舞劇語言顯得格外迫切。沒有與時(shí)代相適應(yīng)的新的舞劇語言包括舞蹈語匯,就沒有真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材舞劇藝術(shù),如果有,也是舊瓶裝新酒,是藝術(shù)上的不作為。舞劇的創(chuàng)新既是內(nèi)容的創(chuàng)新,也是藝術(shù)的創(chuàng)新,一個(gè)時(shí)代應(yīng)該有一個(gè)時(shí)代的舞蹈語匯和舞劇藝術(shù),甚至應(yīng)該有一個(gè)時(shí)代的舞劇美學(xué)和舞劇思想。我們應(yīng)該有這樣的文化自信,更應(yīng)該有這樣的藝術(shù)抱負(fù),用舞劇為時(shí)代塑形,用舞劇為人民寫照,更應(yīng)該為舞劇藝術(shù)史留下值得傳承的經(jīng)典。

我們欣逢一個(gè)好的時(shí)代,它不僅在內(nèi)容上為我們的舞劇創(chuàng)作提供了取之不竭的源泉,更為舞劇創(chuàng)新提供了許多藝術(shù)可能。相比傳統(tǒng)的舞劇,現(xiàn)在是一個(gè)全新的舞劇創(chuàng)作環(huán)境。比如許多新的科學(xué)技術(shù)手段就為舞劇開辟了廣闊的創(chuàng)新空間,極大地豐富了舞劇的藝術(shù)手法,豐富了舞劇的表現(xiàn)形式。舞劇實(shí)際上是一個(gè)綜合性藝術(shù),現(xiàn)實(shí)題材舞劇的現(xiàn)實(shí)性是內(nèi)容的,是藝術(shù)的,也是環(huán)境的。應(yīng)該在舞劇傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上最大程度地挖掘資源,將可以利用的姐妹藝術(shù)借鑒過來,特別是將生活和科技藝術(shù)化、舞劇化,這是現(xiàn)實(shí)題材舞劇一個(gè)重要的也是不容忽視的創(chuàng)新點(diǎn)。因?yàn)檎f到底,舞劇的現(xiàn)實(shí)性與時(shí)代性也體現(xiàn)在呈現(xiàn)方式上,藝術(shù)的時(shí)代性本質(zhì)上就是它的話語環(huán)境與它的話語方式。

每個(gè)時(shí)代都在呼喚屬于它的藝術(shù)。舞劇理應(yīng)走出經(jīng)典改編的路徑,走出對(duì)那些自帶詩意的傳統(tǒng)題材的依賴,尋找適合自身的現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行提煉加工,創(chuàng)造出與之相適配的舞劇語言,在以科技為主的環(huán)境助力下創(chuàng)造我們新的經(jīng)典。對(duì)舞劇來說,重要的不是對(duì)已有藝術(shù)的再藝術(shù),而是將現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)化,這是舞劇保持藝術(shù)生命并贏得觀眾的必由之路。