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音樂劇《愛情神話》概念與敘事之間的拓展與承載 
來源:解放日報 | 軒然  2024年10月25日07:45

介于概念與敘事結(jié)構(gòu)之間的《愛情神話》,是當下華語音樂劇的一次大膽嘗試,也是音樂劇人創(chuàng)作思維的一次跨越。這樣的拓展會使音樂劇的形式更具容量,可以承載更多現(xiàn)實題材,煥發(fā)更具有表現(xiàn)力的表演形態(tài)。

音樂劇《愛情神話》演出現(xiàn)場

滬語音樂劇《愛情神話》改編自同名電影,去年10月在上海文化廣場首演,獲得佳評。經(jīng)一年的精細打磨后,今年亮相第23屆中國上海國際藝術(shù)節(jié),劇中更純正的滬語發(fā)音、更豐富的現(xiàn)場表現(xiàn)力,展現(xiàn)出摩登上海的精致與洋氣,給觀眾以爆笑與感動的驚喜體驗。故事從離異的上海爺叔老白對同樣離異的李小姐的傾慕之情說起,借一個中年人的視角,帶觀眾去領(lǐng)會上海市井生活中別具風格的生活姿態(tài)。

“概念音樂劇”是20世紀70年代興起的音樂劇創(chuàng)作新思路。有別于傳統(tǒng)敘事音樂劇,概念音樂劇打破用音樂講故事的創(chuàng)作范式,轉(zhuǎn)向以音樂的表現(xiàn)形態(tài)來呈現(xiàn)概念或觀念。由此,音樂劇中的戲劇元素不僅是敘事,還可通過建構(gòu)場景與場景中所發(fā)生的行為(現(xiàn)象),揭示現(xiàn)象背后的社會觀念?!案拍睢币辉~是對現(xiàn)象的一種抽象概括,而概念音樂劇也符合現(xiàn)象學的邏輯,著重于行為過程和現(xiàn)象本身,弱化行為發(fā)生的前因與后果。史上首部概念音樂劇《伙伴們》就把場景設置在單身青年鮑比的生日派對上,碎片化的場景切換間,鮑比與五對已婚朋友分別對話,展現(xiàn)出他們各自對婚姻的主觀看法。而這些不同的對話組合,又碰撞出各種社會婚姻觀念。

《愛情神話》的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)介于敘事音樂劇與概念音樂劇之間。老白對李小姐的追求、老白在好兄弟老烏慫恿下決定辦音樂會的情節(jié)設置,既是構(gòu)建敘事線,也推動老白去往不同的場景,與不同的人產(chǎn)生關(guān)于愛情、生活與夢想的對話。來自不同的人的人生見解,如“失去也是一種擁有”“在哪里跌倒,就在哪里躺下”“孤單也是一種自由”等,就從中表露出來。

對話,是戲劇中最根本的表現(xiàn)方式,但在音樂劇中常常與音樂相疏離。音樂的抒情性更善于表達人內(nèi)心的感受,詩意的詞句也會把一些質(zhì)樸的心里話變得具有文學性。該劇中音樂創(chuàng)作的一大亮點是,充滿了對話式音樂表達。老白與小鞋匠在對話中唱著各自對高跟鞋的不同看法,李小姐與母親在爭執(zhí)中唱著兩代人不同的生活觀念。音樂在其中的作用,不只是抒發(fā)人的內(nèi)在感受,而是對說出口的話的一種情緒渲染,讓直白淺顯的話變得鏗鏘、更具說服力。

第一幕結(jié)尾,老白身邊的三位女性格洛瑞亞、李小姐與蓓蓓,從相互間陰陽怪氣的調(diào)侃式對話,到關(guān)于“什么樣的女性才是完整的”話題爭辯,每個人都在歌調(diào)中為自己的言辭增加說服力。這時的音樂更像云霧,繚繞在酒局上空,讓旁觀者都置身在真情與假意之間,既有共情,還有被說動、信以為真的沖動。直白與戲謔的詞句引發(fā)滿堂的笑聲,還會激起觀眾了解話外之意的興趣。于是,每個人物背后的人生觀就在音樂與詞句的云霧中被發(fā)掘。

每一場對話里都有戲劇性的辯駁,而說話的人自己也充滿著矛盾。就像老白的前妻蓓蓓,會指責別人犯錯,又在一個人的探戈中想要釋懷自己曾犯過的錯。老白、李小姐等都處在中年危機之中,同時他們的面前還有夢想,還有機遇。老白還有機會成為藝術(shù)家,李小姐還有機會帶著女兒走出擁擠的弄堂,但他們都在用更謹慎的方式處理機遇。人到中年,過往的經(jīng)歷既沉淀出寶貴的知識與財富,也教會他們要面對現(xiàn)實。年輕人尚有海闊天空,而中年人常常在跋涉與靜待間躊躇。李小姐獨自唱的《自畫像》就夾雜著中年人的此類感悟。夢想要有,但也要面對現(xiàn)實。先背起沉甸甸的過去,再看未來吧。

但老白又給出了另一條面對中年困境的出路。他在安福路被年輕人視為老套,跟不上潮流;在老弄堂被老人認作修燈師傅;在李小姐女兒眼中是會犒勞她的老好人;被小鞋匠吐槽為不懂女人的傻男人……不同的觀念都在老白身上發(fā)揮著作用,他有時不愿改變,有時也在辯駁,卻又被周圍世界夾帶著去面對改變。于是,中年老白開啟了體內(nèi)的應變能力,在各種觀點的裹挾中自我調(diào)節(jié)與平衡。就像《下坡路》中所表達的,人生總要面對上坡路和下坡路,不要用成見去看待每一條路。當我們沖向下坡路的時候,就會有快活的樂趣。

介于概念與敘事結(jié)構(gòu)之間的《愛情神話》,是當下華語音樂劇的一次大膽嘗試,也是音樂劇人創(chuàng)作思維的一次跨越。這樣的拓展會使音樂劇的形式更具容量,可以承載更多現(xiàn)實題材,煥發(fā)更具有表現(xiàn)力的表演形態(tài)。而作為滬語音樂劇,該劇的演唱與對白中大量的滬語與滬普,也在復刻這座城市的迷人氣息。這里的海納百川,不只是接納了各地來的人,更是各種文化與觀念的對話,在應變與平衡中有容乃大。在我們身邊川流不息的人潮里,每個人都會有一己私見,私見經(jīng)過沉淀也會轉(zhuǎn)為成見。而概念音樂劇總是在表現(xiàn)現(xiàn)象與觀念的同時,讓我們在各種成見與私見中找到自己前行的意義?!稅矍樯裨挕穭t通過老烏這一角色引出神話的概念,在他的故事中放大了人生中編織夢想的價值。所以,這部作品不只是討論愛情,也在討論人的存在。人,存在于過去與未來之間,存在于私見與成見之間,也可以存在于那個由自己編織的縹緲卻鮮活的神話世界里。“儂就是則缺西”,是整部作品中最讓我動容的一句上海話,它帶著滑稽噱頭和神話意味,把人物身上一種面對困境,仍要笑著應對、堅毅向前的信念表達了出來。在川流不息中,找到一股涌動的精氣神。