脂硯齋筆下的《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》可供探究的話題太多了，比如脂硯齋，就像神秘的小精靈似的，又像是蒙著一層輕柔薄紗的解語(yǔ)仙子，其生平跟書里的未解之謎一樣，讓人牽腸掛肚。
脂硯齋重評(píng)石頭記
批注引發(fā)身份之謎
脂硯齋的批注，模模糊糊地透露出對(duì)書中人物命運(yùn)的先見(jiàn)之明。他曾拿著朱紅色的筆，寫下這么一段讓人犯嘀咕的話：“此書之人物，皆命運(yùn)無(wú)常，繁華如夢(mèng)，恰似那春花秋月，雖美卻難久長(zhǎng)。日后必有一場(chǎng)大的變故，如狂風(fēng)驟雨般，席卷這紅樓中的一切，所有的歡笑與淚水、富貴與凋零，都將在那一場(chǎng)變故中被重新洗牌”。
在林黛玉葬花的那一段，脂硯齋的批注里悄悄地冒出這樣一句：“這葬花之舉，豈止是傷春悲秋，實(shí)乃命運(yùn)之伏筆。此女之命運(yùn)，恰似那柔弱之花，雖有絕世之姿，卻終究難逃風(fēng)雨之摧折，他日必有淚盡而亡的結(jié)局，為這紅樓故事增添一抹最為凄美的色彩?！本秃孟袼显缇椭懒主煊衲歉?shī)畫似的又滿是悲劇的人生路子，提前就給讀者把那躲不過(guò)的哀傷結(jié)局給透露出來(lái)。
林黛玉的命，那就是個(gè)沒(méi)招兒的悲劇。她那機(jī)靈、敏感還有才情，在那個(gè)時(shí)代的背景下，倒成了她命運(yùn)的鎖。這也讓人尋思，人的性格跟命運(yùn)之間的關(guān)系很復(fù)雜。
當(dāng)書里提到賈府的熱鬧繁華之時(shí)，脂硯齋在邊上寫下了讓人摸不著頭腦可又挺有深意的預(yù)言：“眼前之繁華，不過(guò)是曇花一現(xiàn)，這賈府看似如日中天，實(shí)則已埋下衰敗之根。不出數(shù)年，必將大廈傾頹，落得個(gè)白茫茫大地真干凈的下場(chǎng)，而這其中之人，也都將各自走向?qū)儆谧约旱拿\(yùn)歸宿，或悲或喜，或聚或散，皆已注定?！?/p>
這些話就跟神秘的咒語(yǔ)似的，在字里行間來(lái)回響，讓人對(duì)書里人物的命運(yùn)充滿了瞎琢磨和擔(dān)心，也給《紅樓夢(mèng)》添了更多的神秘味道和氛圍。就好像有股子魔力罩著賈府，而脂硯齋就是那個(gè)能看見(jiàn)這一切的人。他的預(yù)言就跟一縷縷似有似無(wú)的線似的，纏在《紅樓夢(mèng)》的故事里頭，等著讀者慢慢去解開，好好去品品。賈府的起起落落，那是社會(huì)變來(lái)變?nèi)サ囊粋€(gè)小影子，在熱鬧繁華的時(shí)候，人們常常沉迷在享樂(lè)里，把那將要來(lái)臨的危險(xiǎn)給忽視了。等危險(xiǎn)來(lái)了，又沒(méi)辦法去挽救。
脂硯齋的批注洞察先機(jī)，要說(shuō)他跟曹雪芹沒(méi)有特殊的關(guān)系，讀者還真不信。對(duì)于脂硯齋究竟是誰(shuí)，學(xué)界一直爭(zhēng)論不休。就好比一場(chǎng)熱鬧哄哄的辯論賽，各方的觀點(diǎn)碰撞得噼里啪啦，卻誰(shuí)又說(shuō)服不了誰(shuí)。
關(guān)于脂硯齋的身份，有人覺(jué)著他是曹雪芹的叔父那一輩兒的。清朝那裕瑞在《棗窗閑筆》里提了一嘴兒：“曾見(jiàn)抄本卷額，本本有其叔脂硯齋之批語(yǔ)?！贝嗽捯怀觯簧偃司托乓詾檎?，好像在黑咕隆咚的地兒瞅見(jiàn)亮光兒，找到答案了。
不過(guò)呢，光憑《棗窗閑筆》的一句話，可不能肯定地判斷出脂硯齋跟曹雪芹的關(guān)系。有人論證出脂硯齋是曹雪芹的老婆。有紅學(xué)專家提出，史湘云就是脂硯齋的原型。書里賈寶玉把林黛玉惹毛了的時(shí)候，脂硯齋批了句“我也要怒”，聽著就是個(gè)女的口氣。再加上脂硯齋有句批語(yǔ)“哭煞幼兒?jiǎn)矢改刚摺保废嬖频拿畈欢?。這說(shuō)法就跟一朵好看的花兒似的，在紅學(xué)的大園子里綻放出別樣的魅力。
還有人覺(jué)得脂硯齋就是曹雪芹的一個(gè)筆名。不過(guò)呢，這也就是猜測(cè)，沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的證據(jù)。文學(xué)創(chuàng)作里使用筆名是慣有的事兒，但不能光憑猜測(cè)就判定人家的身份。
脂硯齋的身世，以及他和曹雪芹的關(guān)系，在以后的日子里，還會(huì)跟塊大磁石似的，把紅學(xué)迷們吸引過(guò)來(lái)不停地琢磨。他的那些批注，就跟寶貝箱子周圍的霧一樣，等人去撥開。
批注有助理解《紅樓夢(mèng)》
脂硯齋的批注引發(fā)的身份之謎，只是其批注的附帶作用。其批注頗具史料價(jià)值，給后人研究《紅樓夢(mèng)》的成書過(guò)程和時(shí)代背景，提供了珍貴的線索。
就好比他透露的后文情節(jié)，像“秦可卿淫喪天香樓”，原本給刪了的故事，經(jīng)他這么一指點(diǎn)，就跟揭開了一層神秘的蒙布似的，讓人瞅見(jiàn)藏著的秘密。秦可卿跟賈珍那復(fù)雜的關(guān)系，在批語(yǔ)里慢慢清楚起來(lái)。對(duì)于深入琢磨人物形象和故事的發(fā)展，起了很大的作用。
脂硯齋對(duì)文本的精彩賞析和點(diǎn)評(píng)，就像靈動(dòng)的音符在書里蹦跶，恰似一群活潑的小精怪，給那沉悶的文字帶來(lái)了生機(jī)跟活力。他對(duì)文本情節(jié)、人物心理，還有對(duì)話的解讀，就跟一位有能耐的引路人似的，領(lǐng)著讀者更好地理解《紅樓夢(mèng)》。讓讀者更清楚地分清人物之間的關(guān)系，體會(huì)到《紅樓夢(mèng)》對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫與處理的高妙之處。那細(xì)膩的筆觸，仿佛讓人走進(jìn)了一座絢麗多彩的藝術(shù)大殿，更能領(lǐng)略到作品的藝術(shù)魅力。
再說(shuō)說(shuō)他在批語(yǔ)里對(duì)人物形象的深刻批評(píng)與剖析，就跟一位能看透人心的智者似的，仿佛能瞅見(jiàn)人們靈魂深處的秘密。他從不同角度對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，幫著讀者更全面、更深入地理解人物性格特點(diǎn)。就拿對(duì)賈寶玉的各種解讀來(lái)說(shuō)吧，能讓讀者更立體地感受這一復(fù)雜的人物形象，豐富了作品的內(nèi)涵和深度。
不過(guò)，世間萬(wàn)物都有兩面性。脂硯齋的批注并非十全十美，也有一定的局限性。比如說(shuō)，脂硯齋的批注帶有主觀色彩，他在批注的過(guò)程中難免會(huì)受個(gè)人情感跟立場(chǎng)的影響。有時(shí)候他會(huì)過(guò)度解讀某些情節(jié)或者語(yǔ)句，并加上太多個(gè)人的理解。這可能會(huì)在一定程度上誤導(dǎo)讀者對(duì)原文的客觀理解。對(duì)于林黛玉的一些行為和言語(yǔ)，脂硯齋可能因?yàn)橄矚g她，在批注里就過(guò)于美化或者強(qiáng)調(diào)某些方面，容易讓讀者忽略了林黛玉性格里其他復(fù)雜的層面，恰似一位偏心的裁判，光看見(jiàn)自己喜歡的選手的優(yōu)點(diǎn)，卻看不見(jiàn)其他選手的精彩表現(xiàn)。
再者，脂硯齋所處的時(shí)代背景跟文化環(huán)境也限制了他的批注視角。他的一些觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)可能受當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)的束縛，沒(méi)法完全跳出那個(gè)時(shí)代的局限去看待《紅樓夢(mèng)》里的一些問(wèn)題和現(xiàn)象。比如書里一些涉及到男女情感、戀愛(ài)等方面的描寫，脂硯齋的批注可能沒(méi)法從更現(xiàn)代的角度去解讀和分析，就跟一位古板的老學(xué)究似的，理解不了年輕人的浪漫跟激情。
在對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作的影響方面，脂硯齋在批注里對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)手法的分析和強(qiáng)調(diào)，像對(duì)細(xì)節(jié)描寫、人物塑造、情節(jié)架構(gòu)等方面的精彩點(diǎn)評(píng)，給后世的作家提供了很好的借鑒跟學(xué)習(xí)的例子，有助于提升文學(xué)創(chuàng)作的技巧和水平。就跟一座文學(xué)的寶庫(kù)似的，給后人提供了無(wú)盡的財(cái)富。
脂硯齋有可能看過(guò)真正的《紅樓夢(mèng)》全本，甚至還參與了創(chuàng)作過(guò)程。這就讓他的批注更能貼近曹雪芹的創(chuàng)作意圖和思路，對(duì)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展、人物的塑造等有著更深刻的理解和把握，能提供很多內(nèi)幕性的信息和見(jiàn)解。就跟一位親密的伙伴似的，知道創(chuàng)作背后的故事，恰似一位忠誠(chéng)的朋友，陪著作者走過(guò)創(chuàng)作的旅程。另一方面，脂硯齋的批注數(shù)量多，內(nèi)容豐富，不光有對(duì)情節(jié)的補(bǔ)錄，對(duì)文本的賞析，還有對(duì)人物的批評(píng)等，涵蓋的范圍極廣，給讀者理解《紅樓夢(mèng)》打開了新的窗戶。
存世有多個(gè)版本
與脂硯齋相比，其他人的批注在數(shù)量、深度和廣度上相對(duì)有限。脂硯齋的批語(yǔ)比較隨性、真切，常常流露出他自己的情感和觀點(diǎn)，跟讀者形成一種比較親近的交流，讓讀者更能感受到他跟《紅樓夢(mèng)》之間的緊密聯(lián)系。恰似一位親切的鄰居，在茶余飯后分享著自己的故事。
不過(guò)，脂硯齋的批注可不止一個(gè)版本。每一個(gè)版本都仿佛是一顆獨(dú)特的星星，在文學(xué)的浩瀚夜空中散發(fā)著迷人的光芒。
最有名的版本是甲戌本，又叫脂銓本、脂殘本。書名叫《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)在存著十六回，那卷首的凡例五條，就跟古老的謎語(yǔ)似的，領(lǐng)著后人去探尋《紅樓夢(mèng)》的奧秘，恰似一道神秘的謎題，吸引著人們?nèi)ソ忾_。它的祖本是乾隆二十九年甲戌抄本，第一回那“脂硯齋甲戌抄閱再評(píng)”的字樣，仿佛是歲月留下的神秘印記，承載著歷史的記憶。
己卯本，又叫脂怡本、脂館本。書名也是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，原來(lái)存著三十八回，是抄配而成的，所以也叫脂配本。它就像一幅由歲月之手精心拼湊的拼圖，雖然不完整，可別有一番韻味，恰似一幅殘缺的畫卷，卻有著獨(dú)特的美感。
己卯本和后來(lái)發(fā)現(xiàn)的殘抄本，就跟被時(shí)光遺忘的寶貝似的，靜靜地等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它的價(jià)值，恰似一顆被埋起來(lái)的寶石，等著人們?nèi)ネ诰颉＿@寶石會(huì)不會(huì)是神秘的寶藏的鑰匙呢？
庚辰本，又叫脂京本。書名是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)在存著七十八回，分八冊(cè)，其中十七、十八兩回沒(méi)分開。封面題著“庚辰秋月定本”，是乾隆二十五年庚辰抄本。
它就跟一部厚重的歷史典籍似的，承載著歲月的滄桑跟故事，恰似一位滄桑的老人，講述著過(guò)去的故事。庚辰本成了眾多學(xué)者研究《紅樓夢(mèng)》的重要依據(jù)……這背后會(huì)不會(huì)有神秘的使命在等待著被揭開呢？
這些不同版本的脂批本，就跟一顆顆璀璨的明珠似的，共同構(gòu)成了《紅樓夢(mèng)》研究的豐富寶藏，恰似一座絢麗多彩的花園，給人們帶來(lái)了美的享受。每一個(gè)版本都有它獨(dú)特的價(jià)值和魅力，給后人研究《紅樓夢(mèng)》提供了重要的資料和參考，就跟一本本珍貴的書籍似的，給人們提供了知識(shí)的源泉。
