《山谷里的時(shí)光：響堂村日記》：觸摸流動(dòng)的時(shí)光
翻閱陳衛(wèi)新的新書《山谷里的時(shí)光：響堂村日記》，就像是懶坐在響堂村里某一戶人家的躺椅上，互相聊著村頭巷尾各家各戶的故事，聊至盡興處，便起身推開門窗，望一望滿目自然生機(jī)。
陳衛(wèi)新以日記和隨筆的形式，記錄了他在響堂村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。喜歡他字里行間流露出的悠閑寧?kù)o，以及對(duì)響堂村，乃至生活中一切點(diǎn)滴事物的珍重愛惜之情。這本書的文字很淡，所寫所述不過是村中人、村中事，不大有跌宕起伏的情節(jié)，卻有濃濃的生活煙火氣。如梔子花，色淡香濃，別在衣襟，香氣便一路相隨。讀起這本書，常常會(huì)激起我對(duì)“生活”本身的思索，和對(duì)平靜歲月的感激，是一遍遍翻閱也不覺乏味的文字。
時(shí)光賦予山谷不同面貌，山谷見證時(shí)光流淌的痕跡，當(dāng)人們談及一段時(shí)光時(shí)，所述不止時(shí)間，還有彼時(shí)的空間。在《山谷里的時(shí)光：響堂村日記》中，時(shí)間與空間融合相生。陳衛(wèi)新以中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣為節(jié)點(diǎn)，將響堂村的年月分割，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)中煥發(fā)新生。無論是從清晨至傍晚，還是四季更迭的微妙變化，他都能以敏銳的洞察力捕捉并描繪得淋漓盡致。比如回憶第一次梔子花大會(huì)，“那天應(yīng)該感謝天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性，我們都穿上了提前準(zhǔn)備好的薄雨衣，戴上了寬邊斗笠，雨水輕輕地打在頭頂上、眼前、耳邊，真的像極了皎然的詩(shī)句?！L(zhǎng)風(fēng)吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清’”，瞬間便勾勒出眾人身著斗笠蓑衣，行走田間的古意。又如與友人傍晚在環(huán)山道散步，“密林中的溪澗沒有流淌的聲音，但是石上的水流顯然是流動(dòng)的，只不過是緩慢的，它們濕潤(rùn)了整個(gè)溪谷，在草叢的幽深處，能看到一點(diǎn)一點(diǎn)螢火蟲的身影”，山林夏夜的風(fēng)悄然而至，落在我這位讀者的耳邊。
空間感在《山谷里的時(shí)光：響堂村日記》中也格外突出。陳衛(wèi)新所述是響堂村改造過程中的日常，這一改造本就是空間上的更新。作為設(shè)計(jì)師，陳衛(wèi)新的設(shè)計(jì)理念并非簡(jiǎn)單地“復(fù)制粘貼”或“大拆大建”，而是基于對(duì)鄉(xiāng)村文化、自然環(huán)境的深刻理解與尊重，通過精細(xì)的外觀和室內(nèi)設(shè)計(jì)改造，讓每一棟房屋都煥發(fā)出獨(dú)特的韻味。鄉(xiāng)村的魅力在于其原始與質(zhì)樸，陳衛(wèi)新在改造過程中，為建筑融入人文關(guān)懷，讓建筑成為更能滋養(yǎng)入住者心靈的空間。例如，在改造王克震的工作室時(shí)，他充分利用了原有建筑的結(jié)構(gòu)形式，僅稍作調(diào)整窗戶與陽(yáng)臺(tái)，并特意為王克震預(yù)留了一個(gè)窄小的后院，作為他獨(dú)處的空間。這樣的設(shè)計(jì)不僅保留了鄉(xiāng)村建筑的原始風(fēng)貌，更賦予了空間以人文的溫度與情感的寄托。每當(dāng)雨天來臨，站在二樓的陽(yáng)臺(tái)上，看著雨絲在眼前交織成一幅幅動(dòng)人的畫卷，那份寧?kù)o與美好，無疑是陳衛(wèi)新匠心獨(dú)運(yùn)的最好詮釋。同時(shí)，《山谷里的時(shí)光：響堂村日記》這本書的圖文運(yùn)用也極具空間感，大量響堂村景、建筑設(shè)計(jì)圖的有序插入，配合了行文自身的節(jié)奏感，不管是隨手翻閱到哪一頁(yè)，都可以從文本延伸開來，任思維突破空間。
從響堂延伸開去，關(guān)注建筑，關(guān)注自然；從每一件閑事或每一次忙碌延伸開去，思考時(shí)光，思考生活，給內(nèi)心一個(gè)憩息和復(fù)蘇的絕好去處。
