建構(gòu)兒童文學(xué)更豐富的可能
當(dāng)今時(shí)代正在經(jīng)歷著巨變，其中一個(gè)重要的文化現(xiàn)象，就是文學(xué)性的漫溢，溢出我們?cè)械墓潭ǖ念?lèi)別界限，正向各種各樣的文化門(mén)類(lèi)蔓延，甚至遠(yuǎn)大于文藝起源時(shí)詩(shī)、樂(lè)、舞的三位一體。
文學(xué)性的泛化其實(shí)也是一種中國(guó)式現(xiàn)代化。因此，有論者提出要把“文學(xué)”理解為一個(gè)動(dòng)詞，理解為一種行動(dòng)和實(shí)踐，理解為一種不斷的生成過(guò)程。這就需要我們對(duì)文學(xué)、對(duì)文學(xué)性，有一個(gè)新的開(kāi)放性的理解，建構(gòu)中國(guó)式文學(xué)表達(dá)現(xiàn)代化更豐富的可能。在這個(gè)意義上，兒童文學(xué)也需要呈現(xiàn)更好的自己，以開(kāi)放的、多向賦能的姿態(tài)拓展兒童文學(xué)的歷史空間，突破圈子化，構(gòu)建一個(gè)既與傳統(tǒng)兒童文學(xué)文脈相通，又富有現(xiàn)實(shí)關(guān)注和現(xiàn)代意義的結(jié)構(gòu)體系，我想，這也是一種新時(shí)代的文學(xué)自覺(jué)。
學(xué)者趙霞在《當(dāng)代西方兒童文學(xué)批評(píng)中的定義問(wèn)題》一文中說(shuō)過(guò)，今天我們要“抵抗兒童文學(xué)的觀(guān)念簡(jiǎn)化，探詢(xún)兒童文學(xué)的深廣內(nèi)涵，建構(gòu)兒童文學(xué)更豐富的可能”。時(shí)代巨變帶給文學(xué)的新變，同樣也令兒童文學(xué)觀(guān)面臨時(shí)代挑戰(zhàn)，面臨文學(xué)生態(tài)桑海滄田般的變化，創(chuàng)作主體也面臨突破單一本質(zhì)的兒童觀(guān)，認(rèn)識(shí)到“兒童”本身是一個(gè)處于復(fù)雜生存境況和不斷發(fā)展建構(gòu)中的概念。今天，兒童接受的美育已發(fā)生新變，全媒時(shí)代兒童閱讀更加開(kāi)放與多元。那么，兒童文學(xué)文本界定是否也應(yīng)呈開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，自然促使兒童文學(xué)觀(guān)念呈現(xiàn)出多維面向，猶如文學(xué)性的泛化所帶來(lái)的多向賦能的形態(tài)，文學(xué)與各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的多向奔赴和破圈，已是新時(shí)代普遍的文化現(xiàn)象。
兒童文學(xué)的多面向也是一種時(shí)代的新質(zhì)，同時(shí)兒童文學(xué)文本形態(tài)的多樣性日趨復(fù)雜。比如在內(nèi)容和形式上以往兒童文學(xué)文本大多呼應(yīng)兒童教育、游戲、娛樂(lè)等多重需求，如今許多文本在探索和落實(shí)傳統(tǒng)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的同時(shí)，還結(jié)合視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等可操作因素的設(shè)計(jì)，融進(jìn)其他藝術(shù)元素，音樂(lè)、美術(shù)、科幻等藝術(shù)的融合，更是普遍的現(xiàn)象，以此作為文學(xué)呈現(xiàn)的輔助，甚至是不可或缺的部分。審美形態(tài)和文學(xué)生態(tài)發(fā)生如此巨大的變化，也賦予兒童文學(xué)創(chuàng)作新的經(jīng)驗(yàn)和新的可能。
目前，作者隊(duì)伍日趨多元，除了傳統(tǒng)兒童文學(xué)作家外，涌現(xiàn)了一批以成年人生活為創(chuàng)作題材的作家以開(kāi)放的兒童文學(xué)觀(guān)，投入兒童文學(xué)寫(xiě)作。他們認(rèn)為，偉大的文學(xué)總會(huì)趨向于孩子般的沉靜，其中最本真的童心童真，以及靈魂中最透亮的部分，是兒童文學(xué)的本質(zhì)本心，或說(shuō)是兒童文學(xué)的異質(zhì)性。有些作家或多或少不滿(mǎn)于所讀到的許多作品敘事手法的欠缺，認(rèn)為兒童文學(xué)尤其小說(shuō)畢竟還是要講究敘述藝術(shù)，后來(lái)這些作家真的都寫(xiě)出了自己的兒童小說(shuō)。文壇名家寫(xiě)兒童文學(xué)，其實(shí)也是兒童文學(xué)的傳統(tǒng)。比如現(xiàn)代文學(xué)的葉圣陶、華君武、張?zhí)煲?，《玫瑰和金魚(yú)》《愛(ài)麗絲漫游仙境》《小王子》《窗邊的小豆豆》《夏洛的網(wǎng)》等。近年，不少中國(guó)文學(xué)名家也開(kāi)啟了“為兒童寫(xiě)作”之旅，如馬原《灣格花原》、張煒的“半島哈里哈氣”系列、韓少功《假期窗邊的小豆豆》《湘水謠》、趙麗宏《童年河》《漁童》、畢飛宇《蘇北少年“堂吉訶德”》、阿來(lái)《三只蟲(chóng)草》，以及徐則臣、周曉楓、裘山山、林那北、李浩、鮑吉爾·原野、楊映川等。文學(xué)名家的跨界寫(xiě)作多是回望消逝的童年，作品頗具藝術(shù)追求，尊重童心，珍視童年，也有天真爛漫、天馬行空的想象力，敘事成熟，成人和孩子都可閱讀。許多兒童文學(xué)作品之所以能暢銷(xiāo)常銷(xiāo)，主要是因?yàn)槟欠菸篮屯?、靈性和智性，既是孩子的，也是成人的。
從接受美學(xué)而言，跨界作家的介入，只要是為兒童寫(xiě)作，并具有童心童趣或說(shuō)兒童性的文本，我們就應(yīng)該熱情歡迎和擁抱。猶如英國(guó)批評(píng)家霍林代爾所說(shuō)，兒童性不但是兒童的當(dāng)下存在狀態(tài)，也是存在于成人身上的一種可能狀態(tài)。不論兒童還是成人，都能通過(guò)對(duì)真正的兒童文學(xué)作品的閱讀，在某種程度上重建自身的兒童性。我們最早的文學(xué)教育，大都來(lái)自?xún)?yōu)秀的兒童文學(xué)。所有的成人都曾是孩子，心中都珍藏著一個(gè)永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，這是人性的底色，如對(duì)生命永遠(yuǎn)充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)與好奇的《小王子》《穿條紋衣服的男孩》《追風(fēng)箏的人》《草房子》《燦爛千陽(yáng)》《美麗人生》《芒果街上的小屋》等作品。因此，寫(xiě)少兒記憶的作品，一般都是作家的心愿之作，以此寄托自己年少時(shí)的某種情感，這是心靈的需要。
童心童真是兒童文學(xué)內(nèi)部的異質(zhì)性，它既使兒童文學(xué)擁有一般文學(xué)作品的文學(xué)性，又是其異于他者的辨識(shí)標(biāo)志，這也決定了優(yōu)秀兒童文學(xué)文本的藝術(shù)品質(zhì)。在這個(gè)意義上，優(yōu)秀的兒童文學(xué)是孩子的，也是成人的。一如博爾赫斯所說(shuō)，一切偉大的文學(xué)最終都趨向于兒童文學(xué)。在倡導(dǎo)全民閱讀的今天，許多人沉迷多媒體而疏于閱讀，但少年兒童是讀書(shū)的，也是能享受閱讀樂(lè)趣的。認(rèn)清這一點(diǎn)，創(chuàng)造兒童文學(xué)更豐富的可能性，推動(dòng)其高質(zhì)量發(fā)展，是兒童文學(xué)的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，可謂任重而道遠(yuǎn)。因此，種種新的文學(xué)樣式和新的文學(xué)力量帶著獨(dú)特的文學(xué)性，以及對(duì)兒童文學(xué)新的理解加入，是兒童文學(xué)發(fā)展的新生機(jī)。建構(gòu)開(kāi)放的、創(chuàng)新的兒童文學(xué)觀(guān)，包容和褒獎(jiǎng)那些為兒童寫(xiě)作，守護(hù)童心童真并兼具文學(xué)性的作品，無(wú)論其文本形態(tài)、藝術(shù)樣式如何多樣化，都能為兒童文學(xué)的繁榮發(fā)展帶來(lái)更豐富的可能。
（作者系廣西文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席）
