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足尖上的不朽傳奇 ——紀(jì)念上海芭蕾舞團原創(chuàng)芭蕾舞劇《白毛女》首演60周年
來源:光明日報 | 胡博  2024年11月06日08:04

上海芭蕾舞團的扛鼎之作《白毛女》,自1964年公演以來,已經(jīng)在舞臺上走過了60載春秋,累計演出超過2000場?!氨憋L(fēng)吹”“扎紅頭繩”等舞段早已家喻戶曉,成為幾代觀眾的共同記憶。作為中國芭蕾乃至世界芭蕾的經(jīng)典之作,芭蕾舞劇《白毛女》從創(chuàng)作到演出,歷經(jīng)數(shù)次修改,精益求精,經(jīng)過一個甲子的風(fēng)雨歷程,依然散發(fā)出恒久的藝術(shù)魅力。

今年8月,上海芭蕾舞團的芭蕾舞劇《白毛女》在國家大劇院開啟60周年慶典演出。懷揣著對經(jīng)典的深深回憶,眾多觀眾紛紛走進劇場。劇場內(nèi),老中青三代觀眾齊聚一堂,共同回味著各自的“白毛女”記憶。當(dāng)大幕徐徐開啟,熟悉的旋律在劇院內(nèi)回蕩,人們的思緒也隨之跨越時空……

1965年,芭蕾舞劇《白毛女》演出劇照。上海芭蕾舞團供圖

1965年,芭蕾舞劇《白毛女》演出劇照。上海芭蕾舞團供圖

1.不同藝術(shù)文本相互借鑒,成就經(jīng)典民族芭蕾舞劇

芭蕾舞劇《白毛女》取材于20世紀(jì)30年代流傳于晉察冀邊區(qū)的民間傳說“白毛仙姑”,從抗戰(zhàn)時期到新中國成立,眾多革命文藝工作者以歌劇、電影、京劇、舞劇等經(jīng)典藝術(shù)形式演繹這個傳說,不同藝術(shù)文本之間互相引用、借鑒,成就了多樣化的民族經(jīng)典藝術(shù)。

1964年,當(dāng)時的上海市舞蹈學(xué)校正在醞釀芭蕾舞劇《白毛女》的創(chuàng)作。彼時,關(guān)于《白毛女》已有多種藝術(shù)形式的呈現(xiàn)。歌劇《白毛女》于1945年創(chuàng)作完成,電影《白毛女》于1951年由東北電影制片廠出品,京劇《白毛女》于1958年由中國國家京劇院首演。此外,1958年日本松山芭蕾舞團攜他們排演的芭蕾舞劇《白毛女》訪華演出。在內(nèi)有本土《白毛女》多種藝術(shù)形式趨于成熟、外有日本同行芭蕾作品先行的背景下,1964年夏天,上海市舞蹈學(xué)校召開了兩次高規(guī)格的《白毛女》劇本創(chuàng)作研討會,師生共同努力,充分學(xué)習(xí)借鑒各種版本,邁出了“創(chuàng)作長征路”上的第一步。

在音樂方面,芭蕾舞劇《白毛女》借鑒了歌劇經(jīng)典的旋律和人聲伴唱。歌劇《白毛女》創(chuàng)作團隊當(dāng)年從民間音樂素材著手,將河北梆子、山西梆子等民間音樂與西方管弦樂相結(jié)合,創(chuàng)作出充滿濃郁中國民族特色的音樂和許多經(jīng)典唱段,如“北風(fēng)吹”“扎紅頭繩”等曲目家喻戶曉,這些無疑為芭蕾舞劇的音樂創(chuàng)作打下了深厚堅實的基礎(chǔ)。在動作語匯設(shè)計方面,芭蕾舞劇《白毛女》的編導(dǎo)胡蓉蓉、傅艾棣、林泱泱、程代輝大膽將眼光投向傳統(tǒng)文化與日常生活,不放過對每一個舞蹈動作的細細推敲,力求作品既不失芭蕾審美規(guī)范,又極富中國民族特色。舞劇中大量借鑒了傳統(tǒng)戲曲中的武打動作、民間舞蹈和生活動作,并從中提煉舞蹈語匯:喜兒在奶奶廟從高處飛身躍下,抄起香爐暴打黃世仁,便是借鑒京劇版本《白毛女》中的表演;喜兒在深山老林中歷盡艱辛,頭發(fā)由黑到灰再到白的幾個舞段中,融合了空中撕腿跳、跪步接輾轉(zhuǎn)、撲步、點步翻身等一系列中國古典舞動作技巧,以及紅綢舞、秧歌舞和大刀舞等舞段,為整部劇增色不少,同時也對塑造人物性格發(fā)揮了重要作用。除此之外,芭蕾舞劇《白毛女》在人物設(shè)定上,更加強化了喜兒的斗爭與反抗精神,將她設(shè)定成一個美麗、聰明、勇敢、革命意識強烈的角色。在舞劇的結(jié)尾,喜兒迎來了新生,不僅打倒了黃世仁,也對未來的生活進行了展望。

在不同藝術(shù)文本的滋養(yǎng)下,芭蕾舞劇《白毛女》一步步由青澀走向成熟,實現(xiàn)了從無到有的突破。

2.一部作品,九代演員,六十載傳承

1964年10月,最初版本的芭蕾舞劇《白毛女》作為國慶15周年獻禮演出劇目上演;1965年5月,經(jīng)過修改后,芭蕾舞劇《白毛女》逐漸發(fā)展為大型舞劇,在第六屆“上海之春”國際音樂節(jié)首次公演;1965年6月,該劇在人民大舞臺公演,吸引了來自36個國家的463位外賓觀看演出;1965年10月,該劇進行了國慶公演。

新中國芭蕾藝術(shù)家們堅持人民文藝方向,自覺以各種方式深入生活、勤奮創(chuàng)作,實現(xiàn)自我突破、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新,堅定不移走上藝術(shù)的“民族化”道路。他們跨文本創(chuàng)作的藝術(shù)實踐,為一代代文藝家們樹立了榜樣。

芭蕾舞劇《白毛女》將民族精神、革命情感與西方藝術(shù)語言相融合,“緊握的雙拳”與足尖相互映襯,扎實地邁出了芭蕾民族化的有力步伐?!栋酌放c中央芭蕾舞團根據(jù)同名電影改編的《紅色娘子軍》一“紅”一“白”遙相呼應(yīng)。

芭蕾舞劇《白毛女》的成功,還造就了上海芭蕾舞團?!栋酌穭〗M由上海市舞蹈學(xué)校芭蕾科首屆畢業(yè)生和部分教師組成,1979年,在劇組基礎(chǔ)上,上海芭蕾舞團組建成立。從此,上海芭蕾舞團接下了傳承經(jīng)典的重任,也繼承了《白毛女》中的藝術(shù)初心與情懷。

一部作品,九代演員,六十載傳承。當(dāng)年“大春”的第一代飾演者已80歲高齡,目前活躍在舞臺上的上海芭蕾舞團第九代“大春”飾演者已是“00后”。

如今,《白毛女》已成為上海芭蕾舞團的“看家戲”,上芭的每一代演員從入團就要開始學(xué)習(xí)跳《白毛女》。不同于古典芭蕾的細膩優(yōu)雅,《白毛女》中舞者動作幅度大、強度大,對技巧要求更高,劇中對人物的刻畫有血有肉,性格突出,作品特有的思想深度和表演難度對表演者來說是極大挑戰(zhàn)。從群舞到主演,都需要幾年的時間來刻畫人物,把角色的感覺滲入身體、內(nèi)心。

正如第二代白毛女扮演者、上海芭蕾舞團原團長辛麗麗所說,中國原創(chuàng)芭蕾舞劇《白毛女》如同初升的太陽,照亮了芭蕾中國化、民族化的美好愿景。60年來,它鍛煉和培養(yǎng)了上芭一代又一代芭蕾藝術(shù)家,引領(lǐng)著上芭朝著講好中國故事、演好紅色經(jīng)典的目標(biāo)不斷前行。

芭蕾舞劇《白毛女》,凝結(jié)著新中國第一代舞蹈藝術(shù)家們推動芭蕾舞民族化的心血,激勵著一代代舞蹈工作者傳承和發(fā)揚民族精神,攀登藝術(shù)高峰。

3.為人民而創(chuàng)作的作品可以跨越國界、感動世界

芭蕾舞劇《白毛女》日漸成熟,作為新中國的一張文化名片在外交領(lǐng)域發(fā)揮重要作用:1972年第一次走出國門,赴朝鮮訪問演出,1977年出訪法國和加拿大……

該劇在藝術(shù)形式上的創(chuàng)新得到了外國觀眾和專家的積極評價。當(dāng)時有外國教授評價,在芭蕾舞中增添民謠、革命歌曲,民間舞蹈和古典京劇的手勢、舞步、傳統(tǒng)樂器,還有一些程式化的農(nóng)民和士兵的服裝(而不是傳統(tǒng)的芭蕾服裝)有助于“這種新式‘混血’的中國現(xiàn)代革命芭蕾舞劇的成功”。

來自國際的肯定與贊揚,為其后在海外的繼續(xù)傳播奠定了堅實基礎(chǔ)。芭蕾舞劇《白毛女》的足跡遍布印度尼西亞、澳大利亞、新加坡、美國等世界多個國家。

藝術(shù)和藝術(shù)是相通的,人心和人心也是相通的,一部為人民而創(chuàng)作的作品是可以跨越國界、感動世界的。當(dāng)年看完電影《白毛女》從電影院走出的清水正夫和松山樹子夫婦無論如何也不會想到,那一刻他們與中國的緣分已悄然開始。夫妻二人受到電影《白毛女》強烈震撼,決定排演芭蕾舞劇《白毛女》,他們對白毛女的故事一無所知,因此寫信求助中國戲劇家協(xié)會,得到了大力支持——時任中國戲劇家協(xié)會主席的田漢親自回信,隨信附上了歌劇版《白毛女》的劇本、樂譜以及舞臺劇照。

1955年2月12日,松山芭蕾舞團的芭蕾舞劇《白毛女》在日本東京日比谷公園大音樂堂首次公演。謝幕時,飾演喜兒的松山樹子面對熱烈的掌聲和感動哭泣的觀眾,流著眼淚完成了謝幕。

隨后的幾十年里,清水夫婦攜松山芭蕾舞團多次來到中國,受到毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人的多次接見?!栋酌烦休d著兩國人民深厚的友誼,成為傳書中日兩國友誼的“鴻雁”,直至今天。

中日兩國觀眾對《白毛女》的喜愛出于人類相通的情感。松山芭蕾舞團最初選擇《白毛女》是從中看到了日本婦女解放的影子,深入了解故事背景之后,清水夫婦更想讓日本觀眾通過這部舞劇了解在中國發(fā)生的故事。正如他在《松山芭蕾舞白毛女——日中友好之橋》一書中所說:“打動我們的心弦并使我們難以忘記的,是受壓迫的農(nóng)民們?nèi)绾稳デ蟮米约簢业慕夥胚@一主題?!?/p>

這是一個甲子沉淀的深厚情誼,從已至耄耋之年的老藝術(shù)家到青年一代的藝術(shù)家,芭蕾舞劇《白毛女》面向海外僑胞、走進主流劇院,在一次次跨文化交流中增進人與人、國與國之間的友誼。

六十年前,芭蕾舞劇《白毛女》的誕生為世界芭蕾藝術(shù)注入鮮明的中國特色,其創(chuàng)新的形式語匯和鮮明的主題,成為無數(shù)觀眾的共同記憶;六十年后,在傳承紅色經(jīng)典、彰顯“中國氣派”的道路上,它是典范,更是啟示:我們作為傳承的一代,要不斷從前輩們?yōu)槲覀兞粝碌膶氋F藝術(shù)遺產(chǎn)中汲取歷史經(jīng)驗,在日新月異的今天繼續(xù)書寫生生不息的人民文藝。

(作者:胡博,系沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院教授、遼寧省舞蹈家協(xié)會理事)