中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

阿舍，本名楊詠，維吾爾族，1971年生。寧夏作家協(xié)會(huì)副主席、銀川市作家協(xié)會(huì)主席。出版長(zhǎng)篇小說《烏孫》，短篇小說集《奔跑的骨頭》，散文集《白蝴蝶，黑蝴蝶》，隨筆集《托爾斯泰的胡子》等。曾獲寧夏文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)、《民族文學(xué)》獎(jiǎng)、十月文學(xué)獎(jiǎng)等。

我生于新疆塔里木河下游的一個(gè)兵團(tuán)團(tuán)場(chǎng)，這里曾是古絲綢之路的中道要沖，屬西域綠洲城郭之“渠犁國(guó)”，為漢代屯田重地，自古便是融多民族與多元文化為一體的農(nóng)業(yè)墾區(qū)，有放牧和耕種的本地人，有操著內(nèi)地各種方言的人，有中原文化的傳續(xù)與進(jìn)發(fā)，有西域綠洲文化的浸潤(rùn)與創(chuàng)造。團(tuán)場(chǎng)始創(chuàng)于上世紀(jì)50年代初，由中國(guó)人民解放軍轉(zhuǎn)業(yè)官兵、當(dāng)?shù)厝罕?、?nèi)地支邊青年于萬(wàn)里荒原之上，共同營(yíng)造興建。

在此出生的我，天生攜帶一種個(gè)體的生命經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)——多民族文化身份。許多年后，我在他鄉(xiāng)一再回望故鄉(xiāng)，才終有所悟。這令我在面對(duì)日常里那些“分別心”時(shí)心懷畏懼。這心理并不凸顯在生命的外部，它隱介藏形，默化在我的直覺、認(rèn)知與審美里，堅(jiān)固持久，構(gòu)成了我內(nèi)在的生命經(jīng)驗(yàn)、記憶、情感與思考，造就了我與他人、與外部世界的關(guān)系，影響了我在文學(xué)中書寫和想象外部世界的視野。

《阿娜河畔》中的阿娜河即指塔里木河，“阿娜”二字，是維吾爾語(yǔ)“母親”的音譯，小說中的茂盛農(nóng)場(chǎng)可被視為新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)建設(shè)發(fā)展史的縮影與片段。在搜集整理資料的過程中，諸多關(guān)于此段歷史的體認(rèn)逐日深化，由此生出一股寫作的緊迫感，要讓世人了解這段歷史的壯闊與艱辛，看見那些無名創(chuàng)業(yè)者樸素明凈的心靈。

寫作中，如何對(duì)歷史與文學(xué)、時(shí)代與個(gè)體、整體與局部進(jìn)行推敲會(huì)通，如何在經(jīng)驗(yàn)與想象、時(shí)間與空間上展開不同于以往的觀照、思考和嘗試，其間的每一項(xiàng)，于我都是新的挑戰(zhàn)?！栋⒛群优稀返膭?chuàng)作，自始至終都是一次奮力打開自我、努力超越自我的文學(xué)實(shí)踐。

“駿馬”有著美好的寓意，奔放有力、優(yōu)美靈動(dòng)，是積極進(jìn)取的力與美的象征，這些寓意令我在歡欣之余備受激勵(lì)，也使我更加確信，只有讓個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)與記憶融入歷史與時(shí)代、融入中華文明的洋流，文學(xué)之路才能走得更遠(yuǎn)、更開闊。