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中國作家協(xié)會主管

讓時代之美與藝術(shù)之美交相輝映
來源:光明日報 | 徐揚  2024年11月10日08:56

美院師生走進山間田野進行寫生創(chuàng)作

美院師生走進山間田野進行寫生創(chuàng)作

北京2022年冬奧會會徽“冬夢”

北京2022年冬奧會會徽“冬夢”

美育給人以精神力量。早在20世紀初,蔡元培就提出“以美育代宗教”的說法,認為人格的修養(yǎng)是“由于感情的陶養(yǎng),就是不源于智育,而源于美育”。隨著1918年國立北京美術(shù)學(xué)校、1928年杭州國立藝術(shù)院等的成立,美術(shù)教育成為美育的重要形式之一。

當前,中國的美育事業(yè)進入一個全方位落地、深層次發(fā)展的“大美育”階段,美術(shù)學(xué)院應(yīng)當發(fā)揮好“美的引擎”作用,把“美”的創(chuàng)造表達與“育”的目標任務(wù)有機統(tǒng)一起來,培育更多更優(yōu)秀的、能夠擔(dān)當新時代大美育使命的學(xué)子,在遼闊的中國大地上書寫下更多更美的中華美育故事。

在時代現(xiàn)場立德育人

美育旨在引導(dǎo)人們在藝術(shù)實踐中認識美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、追求美,提高審美水平、培養(yǎng)審美能力。只有反映社會現(xiàn)實,貼近人民的生活、反映人民的心聲、滿足人民的精神文化需求的藝術(shù)作品,才能實現(xiàn)浸潤心靈、促進人的全面發(fā)展的作用。

1942年,毛澤東同志在延安文藝座談會上提出,我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的。那時,中央美術(shù)學(xué)院的前身之一延安魯迅藝術(shù)學(xué)院組織師生積極投身前線和基層創(chuàng)作,形成了藝術(shù)反映時代的革命現(xiàn)實主義文藝觀。部分師生組成魯藝木刻工作團奔赴敵后根據(jù)地和太行山八路軍總部開展藝術(shù)創(chuàng)作和宣傳工作,為報紙刻制插圖、創(chuàng)作故事連環(huán)畫,創(chuàng)辦《新華日報》華北版的副刊“敵后方木刻”,還以民間年畫的形式創(chuàng)作反映邊區(qū)軍民生產(chǎn)生活的新年畫,表現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)的新生活、新氣象。通過藝術(shù)作品宣傳時事、普及政策、移風(fēng)易俗,在潛移默化之中起到了教化社會民心、啟迪民族覺醒、激發(fā)軍民奮斗的作用。

走進時代現(xiàn)場,向人民學(xué)習(xí),塑造人民形象,用崇高的精神吸引人、感染人、打動人,才能最終實現(xiàn)以美育人、以美化人的目標。新中國成立以來,一代代藝術(shù)家用畫筆呈現(xiàn)平凡普通的勞動者形象,描繪多彩的生活場景、火熱的勞動情景。身處新時代的美院師生,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,用真心感受生活,用真情捕捉、提煉、描繪基層勞動者的精神面貌?!盀閯趧尤嗣裨煜瘛笔侵醒朊佬g(shù)學(xué)院藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要傳統(tǒng),自2015年起,學(xué)院與北京市總工會合作開展勞模主題創(chuàng)作活動,運用多種藝術(shù)形式記錄當代勞動者的風(fēng)采,集中展現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)工人、科技人才,以及快遞員、外賣員等新就業(yè)形態(tài)勞動者的生產(chǎn)生活面貌,讓勞動之美與藝術(shù)之美交相輝映。

肩負新時代新的文化使命,藝術(shù)教育要回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題;藝術(shù)創(chuàng)作要解決好跟上時代、引領(lǐng)時代、面向未來這個重要命題。以中央美術(shù)學(xué)院為例,我們設(shè)立了“助力鄉(xiāng)村振興”“大學(xué)生返家鄉(xiāng)”“傳承美院精神”等主題活動,鼓勵、扶持學(xué)生以就近就地、因地制宜為原則,申報服務(wù)家鄉(xiāng)所在地或常住地為主的假期社會實踐項目,把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為奉獻國家、服務(wù)人民的實際行動。我們用藝術(shù)介入社區(qū)、城鄉(xiāng)建設(shè),助力鄉(xiāng)村振興,搭建人與人、人與自然、人與社會的對話,讓藝術(shù)能夠更真切地走入平凡生活,讓生活啟發(fā)更多藝術(shù)創(chuàng)造。在火熱的社會現(xiàn)實中,師生們汲取靈感、完善身心,將“小我”投入國家和社會的“大我”之中,逐步成長為具有人文素養(yǎng)、實踐能力、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感的時代新人。

用美的形式培根鑄魂

中華美育精神重在以美育人、以美化人、以美培元,通過培根鑄魂,給人以實現(xiàn)全面發(fā)展的動力。美術(shù)院校擔(dān)負著時代賦予的文化使命,要創(chuàng)作出體現(xiàn)博大精深的中華文明的藝術(shù)作品,表現(xiàn)當代中國人的精神世界和時代氣象,力爭為時代留下經(jīng)典之作、傳世之作。

經(jīng)典美術(shù)作品具有穿越時間、震撼人心的力量,董希文的《開國大典》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、馮法祀的《劉胡蘭就義》等作品,用飽滿的激情繪寫革命歷史、時代精神、英雄形象,感動了一代又一代的國人。這些作品不僅在美術(shù)館、博物館展出,還進入課本,用美育的力量引導(dǎo)中小學(xué)生樹立民族自豪感和自信心。

近年來,國家高度重視主題性美術(shù)創(chuàng)作,涌現(xiàn)了一大批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品。比如,在“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“紀念馬克思誕辰200周年主題展覽”“偉大歷程 壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70周年美術(shù)作品展”“不忘初心、牢記使命——中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)創(chuàng)作工程”等活動中,美院師生都成為重要的創(chuàng)作主力。

早在新中國成立初期,老一輩藝術(shù)家就積極投入國家形象的造型、設(shè)計之中。1949年10月1日開國大典之際,周令釗、陳若菊共同繪制完成了天安門城樓的第一幅毛主席像;彥涵、劉開渠、董希文等人共同參與了人民英雄紀念碑浮雕的美術(shù)創(chuàng)作;張仃、張光宇、周令釗等人參與了中華人民共和國國徽設(shè)計。

新中國成立70周年標識、群眾游行彩車、國家獎?wù)?、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年標識設(shè)計……如今,在國家的許多重大活動中,美術(shù)都成為不可或缺的力量。

2021年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在天安門廣場舉行。會場的整體造型以“巍巍巨輪”為主題,將天安門城樓、長安街、中軸線與廣場進行一體化設(shè)計,以紅色、黃色、綠色為主色調(diào),七萬多張座椅的平面布局,配合著富于動感的海浪紋樣花壇,從空中俯瞰,形成一個巨輪啟航、乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠的視覺形象。整體設(shè)計展現(xiàn)出豐富的精神內(nèi)涵和強烈的時代氣息,彰顯了百年大黨的豪邁和自信。

飄逸的漢字“冬”幻化成冬奧會運動員靈動矯健的身姿,藍色為主色調(diào),配合冰雪的明亮純潔,充滿著激情、青春與活力,中國書法的藝術(shù)形態(tài)將厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。北京2022年冬奧會會徽以優(yōu)美、醒目的形象,向全世界傳達了中華文化的獨特魅力。此外,北京2022年冬奧會火炬、獎牌、圖標、吉祥物、頒獎禮儀服裝、引導(dǎo)標識等設(shè)計,都體現(xiàn)了古典、民族與現(xiàn)代交融的藝術(shù)風(fēng)格,深受世界各國運動員和觀眾好評。

經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)作,堅守文化根脈,弘揚民族精神,讓人們在對中華美學(xué)的深刻體驗中,增強文化自信,不斷創(chuàng)造反映新時代中國風(fēng)貌、促進美好生活的精神文明成果。

弘揚中華美育精神

隨著時代的發(fā)展,美術(shù)外延不斷拓展,不僅有繪畫、雕塑等傳統(tǒng)門類,也包含裝置、影像和數(shù)字媒體藝術(shù),還涉及藝術(shù)設(shè)計、公共藝術(shù)、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域。美術(shù)與科學(xué)、技術(shù)相結(jié)合,在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、弘揚中華美育精神上發(fā)揮著重要作用。

2022年中央廣播電視總臺虎年春晚零點后的節(jié)目《憶江南》大年初一火出圈,迅速沖上熱搜——跨越600多年的傳世名畫《富春山居圖》作為節(jié)目背景徐徐展開,山水濃淡重疊,樹石疏密錯落,層次千變?nèi)f化,為畫中的漁夫、樵夫、行者、讀書人營造出超然的山水之境,讓觀眾沉浸在中國傳統(tǒng)山水畫的意境之中。創(chuàng)意與創(chuàng)作團隊歷經(jīng)一個月,結(jié)合CG特效手段,共繪制大小畫幅山水元素252幅,生動展現(xiàn)了中華歷史之美、山河之美、文化之美。

2024年龍年春晚創(chuàng)意節(jié)目《年錦》,通過“圖案+空間+視覺特效”的現(xiàn)代藝術(shù)手段,將漢、唐、宋、明四個朝代的傳統(tǒng)紋樣,運用數(shù)字技術(shù)重新演繹,為觀眾奉上了一場視覺盛宴,向大眾呈現(xiàn)了中華美學(xué)的深厚底蘊,也展示了傳統(tǒng)美學(xué)在當代語境下的創(chuàng)新發(fā)展。

美育是一項系統(tǒng)性的工程,應(yīng)把思想品德和價值觀培養(yǎng)融入教育教學(xué)全過程,充分體現(xiàn)心靈之育、情感之育、人格之育。美術(shù)院校要在藝術(shù)創(chuàng)作中突出美育的引領(lǐng)功能,反映時代發(fā)展、吐露人民心聲、彰顯藝術(shù)創(chuàng)新,讓優(yōu)秀作品鼓舞人民奮勇向前;在服務(wù)社會中彰顯美育,從向大眾展示優(yōu)秀藝術(shù)作品到為百姓的衣食住行而設(shè)計,充分發(fā)揮美術(shù)賦能人民幸福生活的功能;加強對美育理論的研究,探索美育的規(guī)律,建立具有鮮明中國特色的學(xué)科和教學(xué)體系。

美育是一種獨特的教育方式,它融情操教育、心靈教育、人格教育等于一體,潛移默化地影響人、陶冶人。“以大愛之心育莘莘學(xué)子,以大美之藝繪傳世之作”,美術(shù)院校應(yīng)大力弘揚中華美育精神,推進文化傳承創(chuàng)新,為教育強國、文化強國建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。

(作者:徐揚,系中央美術(shù)學(xué)院黨委書記)