飛向世界的中國蝴蝶 ——觀舞臺“梁祝”之“蝶變”
今年是越劇電影《梁山伯與祝英臺》公映70周年，也是小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥籽?5周年。今年7月，浙江小百花越劇團(tuán)推出了她們在20世紀(jì)90年代打造的新版“梁?！钡那啻喊?，并在全國進(jìn)行巡演，受到年輕觀眾追捧。今年10月，上海越劇院的《梁山伯與祝英臺》迎來了自2022年以來的第一百場演出……“梁?！惫适略谥袊枧_上擁有悠久的演出歷史，從宋元時期至今，它一直是舞臺上的經(jīng)典IP，而歷代創(chuàng)作者對“梁?！钡男略忈屌c藝術(shù)創(chuàng)新也一直為當(dāng)代創(chuàng)作所借鑒。
因其傳奇色彩、浪漫情懷及大膽挑戰(zhàn)封建思想的故事內(nèi)核，深受戲曲創(chuàng)作者及大眾喜愛
“梁?！弊鳛椤爸袊拇竺耖g故事”之一，憑借其多樣化的文藝形式代代相傳。初步具備完整情節(jié)的“梁?！惫适?，最早見于晚唐張讀的《宣室志》，其中“易裝求學(xué)”“同窗共讀”“山伯訪友”“禱墓合?！钡群诵那楣?jié)均已初具雛形。至南宋時期，咸淳《毗陵志》中出現(xiàn)了“化蝶”的結(jié)局，至此，“梁?！惫适碌幕究蚣芤呀?jīng)構(gòu)建完成，蘊(yùn)含著諸如婦女意識覺醒、生命價值追求、社會秩序反思等深刻主題，為后續(xù)的創(chuàng)作提供了豐富的素材。
“梁?！睉騽〉菆鍪加谠Ｔ獞蛭?、金元雜劇、明傳奇中皆有以“梁?！睘轭}材的作品，如元戲文《祝英臺》（作者不詳）、元雜劇《祝英臺死嫁梁山伯》（白樸作）、明傳奇《同窗記》（作者不詳）等。這些作品雖多數(shù)僅存于目錄或曲譜殘片中，但仍見證了“梁?！惫适略趹騽☆I(lǐng)域的早期傳播。
清代，隨著地方戲曲蓬勃發(fā)展，“梁?！惫适乱蚱鋫髌嫔?、浪漫情懷及對封建思想的挑戰(zhàn)，深受民間戲曲創(chuàng)作者的喜愛，登上了京劇、秦腔、豫劇、晉劇、川劇、楚劇、黃梅戲、閩劇、粵劇、歌仔戲、越劇、淮劇、滬劇等眾多劇種的舞臺。部分劇種的“梁?！眲∧可踔脸蔀楣亲永蠎颉⒔虒W(xué)戲。民間的思維、樸實的對話、幽默的科諢、通俗易懂的唱詞，使這一古老故事更加貼近民眾，展現(xiàn)出濃郁的民間特色。如果說經(jīng)過明清文人的點染，“梁?！惫适略灰欢ǔ潭鹊匮呕敲?，地方戲則又賦予了這個故事濃郁的民間特質(zhì)，“梁?！惫适乱虼说玫搅藦V泛的傳播。
當(dāng)然，不同劇種的“梁?！眲∧吭陲L(fēng)格上存在差異，這是與劇種氣質(zhì)密切相關(guān)的。如果說京劇《英臺抗婚》沉郁而不失堅韌、越劇《梁山伯與祝英臺》深婉而不失剛毅，那么，川劇《柳蔭記》則激蕩而不失風(fēng)趣。20世紀(jì)80年代以來，一些來自西方的舞臺藝術(shù)樣式也對“梁?！惫适卤憩F(xiàn)出極大的興趣，話劇、交響樂、舞劇、音樂劇等紛紛創(chuàng)作出以“梁?！睘橹黝}的作品，這些作品極力嘗試突破舊有敘事的藩籬，在主旨營設(shè)、人物塑造、情節(jié)安排乃至風(fēng)格呈現(xiàn)上都做出了創(chuàng)新，展現(xiàn)了跨文化視角下的“梁?！?。
同時，“梁?！惫适乱部缭絿?，在美國、澳大利亞、丹麥、日本、朝鮮等國舞臺上綻放光彩。豐富多樣的“梁祝”舞臺作品傳遞著豐厚的中國文化內(nèi)涵和美學(xué)精神，“十八相送”所蘊(yùn)含的朦朧美感更是跨越文化差異，引起人們的審美共鳴，向世界講述著中華民族的情感歷程和心靈世界。
越劇《梁?！啡诤厦耖g性與文人性，成為戲曲推陳出新的典范
《梁山伯與祝英臺》是越劇的骨子老戲。1949年以后它主動加入“戲改”的行列，在思想和藝術(shù)層面完成了又一次升級。經(jīng)過屢次修改，梁、祝二人的形象變得更加純粹，果敢而又深情是他們共同的特點，作品也因此具有了剛?cè)岵?jì)的審美品格。祝員外這位堅決維護(hù)禮法的老鄉(xiāng)紳化身舊制度的代言人，他與梁、祝之間的矛盾沖突被賦予了階級對抗的色彩。梁、祝以自戕的方式，決絕地向壓抑他們愛情的社會制度發(fā)起挑戰(zhàn)，作品因此在哀婉情緣之外，又增添了一份強(qiáng)烈的斗爭精神。
不僅如此，刪除枝蔓后的故事情節(jié)更加緊湊，敘事更有節(jié)奏，保持著強(qiáng)大的戲劇張力。而經(jīng)過修飾后的語言既滌除了粗鄙又沒有沾染雕鏤的文人積習(xí)，呈現(xiàn)出清雅的氣質(zhì)。20世紀(jì)50年代的這一系列改動成為越劇“梁?！苯?jīng)典化進(jìn)程中至關(guān)重要的操作。
越劇，這一充滿哀婉與深情氣質(zhì)的江南劇種，憑借《梁山伯與祝英臺》一劇迅速走紅全國，成為家喻戶曉的藝術(shù)瑰寶。更重要的是，該劇不僅是越劇普及的助推器，更是民間傳說類戲曲“推陳出新”的典范之作。它頻繁出現(xiàn)在國家報刊與官方選本中，因為成功融合民間性與文人性的雙重特質(zhì)，其改編經(jīng)驗被視為民間傳說類戲曲新編的寶貴參考。
1952年，在第一屆全國戲曲觀摩演出大會上，袁雪芬、范瑞娟主演的越劇《梁山伯與祝英臺》榮獲劇本獎、音樂作曲獎及演出獎一等獎。隨后，該劇被選中改編為彩色電影，對當(dāng)時的中國電影界而言，拍攝彩色電影不啻是一個挑戰(zhàn)。在付出11個月的巨大艱辛后，新中國電影人與戲曲人聯(lián)手奉上了第一部彩色電影《梁山伯與祝英臺》。1954年，該片在上海大光明等20家電影院同步上映，轟動一時。同年，周恩來總理出席瑞士日內(nèi)瓦國際會議時，特地安排播放此片以招待各國代表和記者，為了讓外國觀眾更好地理解這部電影，周恩來總理指示在請柬上寫道：“請您欣賞一部彩色歌劇電影——中國的羅密歐與朱麗葉?！憋嬜u(yù)日內(nèi)瓦會議的越劇電影《梁山伯與祝英臺》榮獲第8屆卡羅維發(fā)利國際電影節(jié)音樂片獎及英國第9屆愛丁堡國際電影節(jié)映出獎，成為20世紀(jì)50年代中國影片走向世界的杰出代表。
這對美麗而勇敢的“蝴蝶”借助彩色電影很快傳遍全國、走向世界，這無疑有力地提升了“梁祝”故事的影響力。1959年，上海音樂學(xué)院學(xué)生陳鋼與何占豪以“梁?！睘橹黝}，創(chuàng)作了小提琴協(xié)奏曲《梁?！?，作為新中國成立十周年的獻(xiàn)禮。這是小提琴演奏“洋為中用”的一次成功嘗試。作曲者之一的何占豪是來自浙江省越劇團(tuán)的小提琴進(jìn)修生，他在加入“小提琴民族化實驗小組”后即編配越劇“梁祝”中“十八相送”“樓臺會”等場次的曲調(diào)，創(chuàng)作了弦樂四重奏《梁?！?。當(dāng)然，他并不滿足于這種小品式的改編，而要創(chuàng)作出一部協(xié)奏曲、交響曲之類的大型作品，不久，作曲系學(xué)生陳鋼支援實驗小組，與何占豪開始合作。他們用西方傳統(tǒng)的奏鳴曲曲式進(jìn)行創(chuàng)作，借助小提琴與大提琴的“對話”來模仿梁祝在樓臺互訴衷腸，將二胡的指法融入小提琴的演奏，借用越劇過門音樂創(chuàng)作出“同窗三載”中的小快板主題旋律。1959年5月，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》在上海蘭心大戲院首演。清脆的豎琴和輕快的長笛瞬間讓舞臺幻化為滿眼鵝黃新綠的錢塘古道，拉開了這個古老故事的序幕，兩個準(zhǔn)備接受圣賢洗禮的少年即將因為碰撞釋放出封凍了一冬的激情。
20世紀(jì)50、60年代，“梁?！惫适乱云鋭?cè)岵?jì)的美學(xué)風(fēng)格，成為新中國文化的重要符號。在越劇《梁山伯與祝英臺》和小提琴協(xié)奏曲《梁?！返耐苿酉?，全國范圍內(nèi)掀起了一股“蝴蝶熱”，見證了“梁?！惫适略谖枧_上的新傳奇。
不同時代的創(chuàng)作者通過調(diào)整角色定位和人物關(guān)系，為觀眾帶來全新體驗和情感共鳴
從宋元時期直至當(dāng)代，“梁祝”故事始終在舞臺上被不斷演繹，它如同一個永不枯竭的源泉，展現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。在保持故事基本框架和情節(jié)走向不變的基礎(chǔ)上，不同時代創(chuàng)作者通過調(diào)整角色定位和人物關(guān)系，為觀眾帶來全新的認(rèn)知體驗和情感共鳴。這些變化不僅豐富了“梁祝”故事中核心沖突的內(nèi)涵，也為究竟誰是導(dǎo)致梁、祝愛情悲劇的真正“元兇”這一問題，提供了多樣化的時代解讀。
在歷代的演繹中，我們見證了阻礙二人結(jié)為連理的“力量”的多樣化呈現(xiàn)：有時是梁山伯的后知后覺，有時是冥冥中某種神秘力量的捉弄，有時是“惡人”馬太守、馬文才父子的仗勢欺人……當(dāng)強(qiáng)調(diào)梁山伯的個人因素時，祝英臺的投冢行為便顯得更為悲情，故事主題轉(zhuǎn)向了對婦德的頌揚(yáng)。而當(dāng)著重描繪造化弄人的情節(jié)時，故事則增添了幾分纏綿悱惻，主題也被定格在“浪漫”之上。當(dāng)民間視角介入，將惡勢力的肆意破壞視為直接原因時，“梁祝”故事便煥發(fā)出強(qiáng)烈的反抗精神。而當(dāng)我們將目光從內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部，從封建社會制度中探尋根源，將門第觀念視為梁、祝愛情悲劇的罪魁禍?zhǔn)讜r，故事便具有了“革命性”的色彩，作為革命文本的“梁祝”，在揭露舊秩序?qū)γ篮脨矍闅埧岽輾埖耐瑫r，也奠定了反封建的正當(dāng)性。
隨著時代思想的變遷，“梁祝”故事的闡釋空間不斷拓寬，在當(dāng)代舞臺上為觀眾帶來了一次次“蝶變”。原創(chuàng)音樂劇《蝶》更是對“梁?！惫适伦隽巳碌脑忈?，梁山伯從文弱忠厚的書生變成一位桀驁不馴的流浪詩人。祝英臺不再是人的形象而是變?yōu)榭释祟悙矍榈摹暗恕??！暗恕钡脑O(shè)置使該劇極富魔幻色彩，梁、祝愛情煥發(fā)出現(xiàn)代意涵。同樣取材于“梁?！钡囊魳穭∵€有《中國蝴蝶》。該劇加強(qiáng)了書童四九和丫鬟銀心的人物關(guān)系，在梁、祝愛情線外又增添了另一條愛情線，兩者形成對比，成為更接近現(xiàn)代男女愛情故事的模式，自由活潑風(fēng)趣，一定程度緩解了梁、祝愛情的悲情氣氛。
不同時期、地域的“梁?！惫适掠成涑霾煌臅r代風(fēng)貌。在當(dāng)代戲劇家的實踐中，將有更多新的觀念融入故事，使其文化價值得到更加充分的展現(xiàn)，“梁祝”舞臺作品也將因此煥發(fā)出更加多元的藝術(shù)魅力。
（作者：黃靜楓，系上海戲劇學(xué)院教授）
