融新繪古，筆墨傳藝 ——走近傳統(tǒng)工藝美術(shù)的青年傳承人
重慶市潼南區(qū)的小學(xué)生在學(xué)習(xí)剪紙。受訪者供圖
對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)而言，時間是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇。是因歲月流逝而暗淡，還是在時代洗禮下重?zé)ü獠?？“非遺發(fā)展走向何方，關(guān)鍵要看人。更確切地說，要看我們年輕人。”走訪中，不少熱愛傳統(tǒng)工藝美術(shù)的年輕人這樣告訴記者。
目前，我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄中，共有417項傳統(tǒng)美術(shù)項目，涵蓋繪畫、雕塑等多個美術(shù)門類。傳承工藝美術(shù)的青年群體中，有些人長期跟隨前輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，已經(jīng)成長為“年輕的老手藝人”；還有的被傳統(tǒng)美術(shù)的魅力吸引，決心要用自己的專業(yè)或特長為傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展添磚加瓦。讓藝術(shù)作品融入日常生活，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)引入課堂，用現(xiàn)代科技為傳統(tǒng)工藝美術(shù)注入新的活力……他們憑借新穎創(chuàng)意和不懈努力，不斷尋找繼承與創(chuàng)新之間的平衡點。一筆一刀、一墨一彩，屬于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的青春故事正在他們手中勾勒。
守藝 讓擁有成為最好的宣介
地處繁華商圈的廣東省汕頭市小公園街區(qū)，開著一間全省為數(shù)不多的非遺內(nèi)畫小店。小小的店，擺滿了亮晶晶的玻璃制品。
人來人往間，廣東內(nèi)畫省級非遺傳承人賴斯佳就坐在店里，靜靜作畫，偶爾回應(yīng)游客的詢價。面前是大千世界，他的目光卻只在方寸之地——一支以幾縷狼毫為筆芯的彎曲型畫筆，探入瓶口如豆、瓶身不過巴掌大的玻璃瓶中，輕微挪動，落下細(xì)如發(fā)絲的一筆。
“有時深吸一口氣，直到筆畫落定才敢放松呼吸?！辟囁辜颜f，內(nèi)畫的筆觸必須精準(zhǔn)控制，可謂“失之毫厘，差之千里”。
內(nèi)畫，又稱瓶內(nèi)畫，由鼻煙壺內(nèi)繪壁畫技藝發(fā)展而來。廣東內(nèi)畫的壺體多為正圓瓶，最小的僅有5厘米高、2.5厘米直徑。如此狹小的空間，要納入山光水色、飛禽走獸、古今人物等復(fù)雜畫面，難度可想而知。
“畫到一半的時候，圖案就越來越復(fù)雜、筆頭被擋住得越來越多，繪制時肉眼已無法看到，全憑感覺來畫！”賴斯佳說。
手藝越難，守藝越不易。賴斯佳從小就看著父親進(jìn)行內(nèi)畫創(chuàng)作，大學(xué)畢業(yè)后正式接觸了這項技藝。即便長期耳濡目染，學(xué)藝依然很難。首先要在紙上打好國畫基礎(chǔ)，學(xué)會將大幅作品臨摹在不到手機(jī)大小的磨砂玻璃上，才有資格開始在瓶內(nèi)作畫；之后要面對控制筆墨、構(gòu)思腹稿、逆向運筆、內(nèi)壁作畫等種種挑戰(zhàn)。“筆要練1年才拿得穩(wěn)！”他感慨，在事事求快的今天，無法速成的內(nèi)畫難免曲高和寡。
來自廣東省文化館官網(wǎng)的信息顯示，由于技藝難度大、要求高、習(xí)藝周期長等原因，廣東內(nèi)畫藝術(shù)的傳承面臨挑戰(zhàn)，亟待采取切實有效的保護(hù)措施。
怎樣將這門“具有中國特色的技法”傳下去？賴斯佳的嘗試是迎合市場，面向廣大消費者創(chuàng)作。形式上，他將瓶內(nèi)畫擺設(shè)收藏的功能拓展為日用品、文創(chuàng)周邊，創(chuàng)作掛飾、項鏈等消費門檻低的商品；題材上，不再局限于山水、花鳥、仕女一類的重復(fù)性題材，多了市井街區(qū)、萌寵頭像等新鮮元素。
“像這件‘貓咪瓶’，畫風(fēng)比較偏向年輕人的萌態(tài)審美，我想老師傅們從未畫過。那怎么用傳統(tǒng)畫法把貓畫得更萌，就是對我的挑戰(zhàn)?！闭勗掗g，賴斯佳展示了近期較為滿意的一件作品，內(nèi)容是兩只毛發(fā)纖毫畢現(xiàn)的小貓。
“精髓就是它的毛——寵物貓的毛，不像野貓那樣沒有層次，我就給它畫成了好像被吹風(fēng)機(jī)吹過的那種蓬松質(zhì)感?！辟囁辜呀榻B，他用了3種畫筆描繪不同粗細(xì)的毛，突出貓憨態(tài)可掬的一面，深得客戶喜歡。
拓展商業(yè)場景后，賴斯佳時常收到游客五花八門的需求，而他來者不拒，只為讓內(nèi)畫工藝品被更多消費者認(rèn)可?！拔业南敕ê芎唵?，擁有就是最好的宣介！”他說。
傳藝 把講臺變?yōu)閭鞒械奈枧_
“紅紙翻飛間，萬物皆可現(xiàn)。剪紙，就是用簡單材料，創(chuàng)作絢爛藝術(shù)?！闭n堂上，重慶市潼南區(qū)育才小學(xué)青年教師楊麗琳這樣對學(xué)生描述剪紙藝術(shù)。
潼南剪紙形成于清末民初，融合南北派剪紙的技藝。它既有南方剪紙的精雕細(xì)琢，又有北方剪紙的粗獷豪放，具有工具簡單、類型豐富、技法多樣的特征。2018年，楊麗琳成為一名教師，同年跟隨潼南剪紙傳承人陳友印學(xué)習(xí)剪紙。楊麗琳把自己比作一個“放大器”——“從老師那里學(xué)到了東西，再到課堂上傳授給學(xué)生”。課堂上，從簡單的線條到復(fù)雜的圖案，從模仿剪裁到創(chuàng)新設(shè)計，楊麗琳帶著學(xué)生們一起探索剪紙的奧秘。講臺，已成為她傳承剪紙藝術(shù)的舞臺。
“剪紙，可簡可繁。一些技法對于小學(xué)生來說，是很難掌握的?！痹陂L期的教學(xué)過程中，楊麗琳發(fā)現(xiàn)，要想讓學(xué)生保持學(xué)習(xí)熱情，一定要想辦法減少學(xué)生的畏難情緒。課堂上，她將復(fù)雜的老虎紋樣轉(zhuǎn)換成幾個簡單的幾何圖形，學(xué)生們跟著剪裁，不知不覺間就完成了一個栩栩如生的老虎剪紙作品。楊麗琳常常與自己的老師探討剪紙教學(xué)中的心得，陳友印鼓勵她化繁為簡，“從簡單的內(nèi)容開始，慢慢來”。楊麗琳知道，學(xué)習(xí)剪紙急不得，教學(xué)剪紙更急不得。她希望通過自己的教學(xué)設(shè)計，讓學(xué)生在每一堂剪紙課上“解鎖”一個新技能，進(jìn)而累積成更大的進(jìn)步。
楊麗琳的目標(biāo)并不是把每一個學(xué)生都培養(yǎng)成剪紙藝術(shù)家，而是“培養(yǎng)學(xué)生對剪紙藝術(shù)的親切感，讓他們知道剪紙可以成為他們表情達(dá)意的一種方式”。楊麗琳把對學(xué)生的愛用剪紙表達(dá)了出來，她以學(xué)生可愛的笑臉為主要元素，創(chuàng)作了一幅套色剪紙作品——《童年如花》。這次創(chuàng)作，讓她深刻理解了剪紙是一門充滿生活氣息的藝術(shù)，它能發(fā)掘每位學(xué)習(xí)者的獨特創(chuàng)造力，表達(dá)出創(chuàng)作者內(nèi)心純粹的情感。因此，楊麗琳在教學(xué)中也鼓勵學(xué)生記錄生活中感到幸福的時刻，并將這些瞬間用自己的方式畫出來，再想辦法剪出來。她相信，“只要對生活的熱愛不減，剪紙藝術(shù)的生命力就會一直旺盛”。
創(chuàng)藝 天馬行空地想，腳踏實地去做
初到陜西漢中，在黃官鎮(zhèn)的一間小院兒里，一座座藤編椅子堆成的“山”讓西安美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系學(xué)生王文超著實震撼了一下?！皫孜簧夏隁q的手藝人坐在院子里聚精會神地編織，那一座座‘小山’正出自他們之手。當(dāng)我走近，他們甚至都沒有意識到有人來了?！蓖跷某f，這畫面和她想象中傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)場景一模一樣。也正因小作坊式的生產(chǎn)和傳承，好手藝“養(yǎng)在深閨人未識”。
從此，王文超和團(tuán)隊嘗試將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念融入這項傳統(tǒng)藝術(shù)。他們認(rèn)為，藤作為工藝材料，具有自然屬性和很強(qiáng)的張力，這契合現(xiàn)代審美趨向?；谶@樣的思考，她和團(tuán)隊設(shè)計了一組現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的藤編家具?！斑@款家具以溶洞、天坑的奇特景象為設(shè)計靈感?！蓖跷某J(rèn)為，藤的柔韌性和可塑性使藤編工藝成為制作這款家具的最好選擇。
設(shè)計可以天馬行空，制作必須腳踏實地。在制作過程中，王文超發(fā)現(xiàn)，作品結(jié)構(gòu)復(fù)雜，內(nèi)部框架的材料要有一定韌性，還要足夠牢固。在導(dǎo)師指導(dǎo)下，團(tuán)隊不斷試錯，最終選擇用經(jīng)防銹處理的鐵絲制作內(nèi)部框架?！拌F絲既易塑形又不易變形，鐵絲框架能撐起整個作品的造型，還能使藤編的附著和編織順利進(jìn)行。”有了此次經(jīng)歷，王文超意識到“一個好的藤編創(chuàng)作者需要進(jìn)行扎實的學(xué)習(xí)與大量的實踐，才能將大膽前衛(wèi)的設(shè)計變?yōu)楝F(xiàn)實”。
2021年，漢中藤編入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。消息傳來，關(guān)注這門古老手藝的人都“很受振奮，這意味著漢中藤編得到廣泛認(rèn)可”，同時需要更多力量參與，保護(hù)傳承好這一文化瑰寶。
“不少手藝人一輩子只盯著藤編這一件事。他們手藝精湛，可未必知道創(chuàng)新可以釋放藤編更多潛力?！标兾骼砉ご髮W(xué)教師陳琰帶領(lǐng)團(tuán)隊，通過現(xiàn)代多維數(shù)字化技術(shù)手段，構(gòu)建數(shù)字化編織技法檔案庫，打造虛擬化共創(chuàng)設(shè)計交互平臺。他希望，通過數(shù)字化的方式應(yīng)對藤編技藝傳授不夠系統(tǒng)、產(chǎn)品缺乏新穎創(chuàng)意、推廣欠缺實效性等實際問題。
在與漢中藤編國家級代表性傳承人陳良順的交流中，陳琰得知，20世紀(jì)80年代末，老手藝人們曾嘗試創(chuàng)新：用鐵作為內(nèi)部骨架制成孔雀和蝴蝶的形狀，再纏繞上藤條，制作成孔雀椅、蝴蝶椅。別出心裁的產(chǎn)品一度受到歡迎，但由于鐵骨架易生銹且重量大，產(chǎn)品銷量并不高，這次嘗試不了了之。后來，陳琰多方搜集材料進(jìn)行模擬和嘗試，找到了合適的替代品——白藤，并將數(shù)據(jù)記錄在數(shù)字檔案里。
“陳老很興奮，仿佛又找回青年時代不斷創(chuàng)新的闖勁兒?！标愮嬖V記者，這樣的故事還有很多，在進(jìn)行漢中藤編數(shù)字化的過程中，很多想法、做法都涌現(xiàn)出來，大家集思廣益，形成保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的合力。
“這樣的事我們年輕人應(yīng)該帶頭做?！标愮Ｍ?，通過他們的努力，漢中藤編這門古老的手藝能有更多新形象、新活力。
