創(chuàng)新外國(guó)文學(xué)研究理論與方法
12月12日，“外國(guó)文學(xué)的社會(huì)歷史批評(píng)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在南京大學(xué)舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞外國(guó)文學(xué)研究在中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)中的作用、創(chuàng)新社會(huì)歷史批評(píng)理論與方法等議題，進(jìn)行了深入交流與探討。
提出“文學(xué)社會(huì)歷史批評(píng)”概念
社會(huì)歷史批評(píng)是一種較為傳統(tǒng)的批評(píng)方法，主張從社會(huì)歷史角度觀察、分析和評(píng)價(jià)文學(xué)現(xiàn)象。到20世紀(jì)上半葉，形式主義批評(píng)在西方興起并成為主流，社會(huì)歷史批評(píng)逐漸被邊緣化。南京大學(xué)當(dāng)代外國(guó)文學(xué)與文化研究中心主任王守仁在社會(huì)歷史批評(píng)的基礎(chǔ)上提出了“文學(xué)社會(huì)歷史批評(píng)”這一概念，強(qiáng)調(diào)在新的歷史語境下，更要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)價(jià)值與審美價(jià)值的統(tǒng)一。
南京大學(xué)副校長(zhǎng)陸延青認(rèn)為，文學(xué)社會(huì)歷史批評(píng)堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，在世界歷史進(jìn)程與文學(xué)發(fā)展的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中研究外國(guó)文學(xué)。中國(guó)的外國(guó)文學(xué)研究者始終重視文學(xué)的社會(huì)功能，形成了優(yōu)良傳統(tǒng)，在對(duì)外國(guó)文學(xué)文本的研究中引入社會(huì)與歷史的視角，力求在推動(dòng)外國(guó)文學(xué)研究發(fā)展的同時(shí)，自覺踐行“以我為主、為我所用”的原則，使外國(guó)文學(xué)研究服務(wù)于中國(guó)的社會(huì)發(fā)展。
“基于文學(xué)社會(huì)學(xué)范疇的文學(xué)批評(píng)將文學(xué)視為復(fù)雜的歷史、社會(huì)生活與人際關(guān)系的產(chǎn)物，關(guān)注社會(huì)因素對(duì)文學(xué)的影響，以及文學(xué)如何作用于社會(huì)?！蹦暇┐髮W(xué)外國(guó)語學(xué)院教授楊金才表示，這種文學(xué)批評(píng)不同于一般意義上的“文史結(jié)合”或傳統(tǒng)的“知人論世”。它既關(guān)注“社會(huì)發(fā)展的大歷史”，也重視“社會(huì)日常生活”。在研究方法上強(qiáng)調(diào)實(shí)證與比較，注重文本與史料，尤其重視現(xiàn)場(chǎng)與細(xì)節(jié)，同時(shí)不脫離文學(xué)本位。特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)的表征與表現(xiàn)，彰顯作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和時(shí)代歷史語境，在文本與社會(huì)歷史、作家個(gè)性之間架起了橋梁。
“文學(xué)不是從歷史關(guān)系與現(xiàn)實(shí)關(guān)系中孤立出來的抽象物，我們勢(shì)必要在歷史進(jìn)程的復(fù)雜關(guān)系中，將文學(xué)視為歷史參與者。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)程巍表示，外國(guó)文學(xué)研究的廣闊前景在于“開拓”。這種“開拓”要以問題為導(dǎo)向，重新組合不同學(xué)科的研究方法。
“文學(xué)之美，不僅體現(xiàn)在字面上的修辭、意象、音韻、節(jié)奏與旋律，更在于作者將人生處境中那些難以言說的內(nèi)心獨(dú)白與細(xì)微復(fù)雜的生命體驗(yàn)，通過言外之意的表達(dá)呈現(xiàn)出來?！鄙虾Ｍ鈬?guó)語大學(xué)副校長(zhǎng)查明建表示，進(jìn)入后理論時(shí)代，新審美論既注重傳統(tǒng)的文學(xué)審美性，又關(guān)注審美形式賴以形成的社會(huì)歷史原因。新審美論啟發(fā)我們不僅要從文本語言層面探討文學(xué)性問題，還要研究審美形式的社會(huì)歷史內(nèi)涵，將審美形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來分析，深入探討社會(huì)歷史與文本語境如何轉(zhuǎn)化為審美形式，并揭示其審美效果的生成機(jī)制。
拓展外國(guó)文學(xué)研究范式
黨的十八大以來，中國(guó)學(xué)者的學(xué)術(shù)自覺性不斷增強(qiáng)，著力提升中國(guó)學(xué)術(shù)的國(guó)際話語權(quán)，努力打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)術(shù)體系。
據(jù)楊金才介紹，我國(guó)學(xué)者關(guān)注國(guó)際前沿理論發(fā)展趨勢(shì)，深耕文學(xué)本體研究，將時(shí)代命題融入自主研究，結(jié)合多年學(xué)術(shù)積累不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的外國(guó)文學(xué)研究范式。例如，上海交通大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授劉建軍認(rèn)為，中國(guó)外國(guó)文學(xué)的引進(jìn)與研究始終與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程緊密相連，并服務(wù)于不同階段的發(fā)展需求。浙江工商大學(xué)教授蔣承勇專注于19世紀(jì)西方文學(xué)思潮的研究，探索其文學(xué)研究方法與理念的創(chuàng)新。
南京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院院長(zhǎng)何寧表示，改革開放以來，中國(guó)學(xué)術(shù)界拓展了對(duì)英國(guó)經(jīng)典作家的研究，并逐漸推動(dòng)了當(dāng)代英國(guó)文學(xué)的研究。中國(guó)學(xué)者將文學(xué)社會(huì)學(xué)的研究范式應(yīng)用于英國(guó)文學(xué)研究，結(jié)合傳統(tǒng)的審美批評(píng)與社會(huì)歷史批評(píng)，關(guān)注英國(guó)文學(xué)作品中的中國(guó)元素，為中國(guó)的英國(guó)文學(xué)研究注入了更豐富的內(nèi)涵。
浙江大學(xué)外國(guó)語學(xué)院教授聶珍釗強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，還需研究那些秉持高度學(xué)術(shù)自覺與致力于建構(gòu)中國(guó)自主知識(shí)體系的優(yōu)秀學(xué)者，對(duì)他們的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，以增強(qiáng)中國(guó)學(xué)者在學(xué)術(shù)自主創(chuàng)新方面的信心。
王守仁認(rèn)為，構(gòu)建中國(guó)特色外國(guó)文學(xué)知識(shí)體系，應(yīng)關(guān)注外國(guó)文學(xué)研究中的中國(guó)立場(chǎng)與需求，包括價(jià)值取向、中國(guó)元素、問題意識(shí)與話語系統(tǒng)等方面；堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)學(xué)者的主體性，充分利用中國(guó)歷史文化資源，深化中外文學(xué)與文化的理解與互鑒。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)原理的研究可以成為創(chuàng)新傳統(tǒng)社會(huì)歷史批評(píng)的突破口，從而建構(gòu)文學(xué)社會(huì)歷史批評(píng)的研究范式。
會(huì)議由南京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院和南京大學(xué)當(dāng)代外國(guó)文學(xué)與文化研究中心主辦。
